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小學(xué)生的人際交往
小學(xué)生的人際交往
--心理健康講座  
杭小高華香轉(zhuǎn)載
    同學(xué)們,我們生活在社會(huì)群體之中,社會(huì)性交往是必不可少的。在社會(huì)生活中我們不僅需要與親戚、熟人、朋友來(lái)往,而且需要與形形色色的陌生人打交道。善于交往的人往往能受到大家的歡迎,解決問(wèn)題也較容易,而一個(gè)不愿與人交往或缺乏交往技能的人往往會(huì)感到孤獨(dú)與寂寞。因此,人際交往是人的重要社會(huì)生活之一。
一、什么是“交往”、“人際交往”、“人際交往教育”
    所謂交往,就是人們的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解,是人與人之間相互聯(lián)系的一種基本社會(huì)活動(dòng)。交往是人類(lèi)生存必備的技能,是傳遞信息、分享感情的重要手段。從二十世紀(jì)60年代開(kāi)始, “交往”作為一個(gè)“體現(xiàn)人類(lèi)存在和社會(huì)進(jìn)化歷史的總體哲學(xué)范疇”己廣泛引起諸多學(xué)科的關(guān)注。
人際交往就是指人與人之間的交流與合作,相互往來(lái)、相互影響、相互溝通。人際交往具有多個(gè)層面,一是物質(zhì)層面的交往,也即馬克思說(shuō)的“物質(zhì)交往”;二是知識(shí)交往,實(shí)現(xiàn)思想觀念的溝通;三是心靈對(duì)話(huà),人格碰撞的無(wú)聲交往。應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是,我們所講的人際交往是幾個(gè)層面的相互滲透,更側(cè)重于指全面的心靈對(duì)話(huà)與人性融會(huì)貫通的過(guò)程,強(qiáng)調(diào)的是尊重個(gè)性,理解差異、求得溝通,并協(xié)調(diào)行為。小學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性,是進(jìn)行人際交往教育,奠定交往基礎(chǔ)的絕佳時(shí)機(jī)。
人際交往教育就是引導(dǎo)學(xué)生在特定的情景中,在與他人的心靈對(duì)話(huà)、人格碰撞中體驗(yàn)美好人生,塑造美好人格,進(jìn)行小學(xué)生人際交往的心理輔導(dǎo)與交往實(shí)踐指導(dǎo)。
二、人際交往對(duì)小學(xué)生的重要意義
首先,交往是心理健康的需要。古羅馬哲學(xué)家西賽羅曾經(jīng)指出:“心理的疾病比生理的疾病為數(shù)更多,為害更烈?!笔澜缧l(wèi)生組織也指出:健康不僅僅是沒(méi)有疾病和虛弱的現(xiàn)象,而且是一種身體上、精神上和社會(huì)適應(yīng)上的完好狀態(tài)。20世紀(jì)以來(lái),人類(lèi)生存環(huán)境越來(lái)越復(fù)雜,生態(tài)問(wèn)題變得越來(lái)越尖銳,高技術(shù)的勞動(dòng)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)日益加劇,人際關(guān)系變得錯(cuò)綜復(fù)雜。這一切無(wú)不加重了人們的心理負(fù)擔(dān),各種心理問(wèn)題明顯上升,成人世界的心靈危機(jī)也不可避免地波及到小學(xué)生世界。實(shí)踐證明,善于與人交往的小學(xué)生身心愉悅,心理普遍很健康。
其次,交往是提高人文素養(yǎng)的需要。人際交往是提高人文素養(yǎng)的手段,在交往中,小學(xué)生健全的人格能夠得以有效的培養(yǎng)。完整意義上的交往范疇,概括了全部社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活。馬克思認(rèn)為,人通過(guò)交往得以豐富,是人區(qū)別于動(dòng)物的一個(gè)顯著特征。實(shí)際上,人的一切身心素質(zhì)、文化修養(yǎng)、精神健美的形成和發(fā)展均會(huì)通過(guò)觀察、模仿、從眾等交往性的方式受到影響,并影響他人。
再次,交往是學(xué)習(xí)的需要。早在公元一世紀(jì),古羅馬昆體良學(xué)派就指出,學(xué)生們可以從互教中受益。杜威提出了“教學(xué)即交往”,德國(guó)20世紀(jì)70年代興起了“交往教學(xué)論”學(xué)派,我國(guó)哲學(xué)界對(duì)交往問(wèn)題的關(guān)注緣起于80年代,而后教育界也紛紛關(guān)注交往教學(xué)這方面的話(huà)題。合作學(xué)習(xí)也是我國(guó)新一輪課程改革所倡導(dǎo)的一種重要學(xué)習(xí)方式。合作學(xué)習(xí)能提高當(dāng)前的學(xué)習(xí)效率,所形成的價(jià)值和行為方式還將影響到他們終身的發(fā)展。合作學(xué)習(xí)中所形成的良好“人際關(guān)系”對(duì)于成長(zhǎng)中的學(xué)生來(lái)說(shuō),不啻為一劑“心靈雞湯”。
第四,交往是生活的需要。小學(xué)生生活的環(huán)境不是真空,生活中無(wú)處不牽涉到與人交往。在學(xué)校里,有師生之間、同齡伙伴之間、高年級(jí)同學(xué)與低年級(jí)同學(xué)之間、男女同學(xué)間的交往,在家庭里有與親人的交往,在社會(huì)上有與陌生人的交往等。小學(xué)生在學(xué)習(xí)中交往,在勞動(dòng)中交往,在課間游戲中交往,在參與學(xué)校和社會(huì)的各種活動(dòng)中交往,學(xué)生在交往中逐漸長(zhǎng)大。
第五,交往是培養(yǎng)未來(lái)人才的需要。教育具有滯后性,意味著它所培養(yǎng)的人才更多要在未來(lái)社會(huì)中才會(huì)凸現(xiàn)其能力,現(xiàn)代教育者們應(yīng)有超前意識(shí),以后現(xiàn)代社會(huì)的需要與學(xué)生發(fā)展需要為依托建構(gòu)現(xiàn)代教育模式。在激烈的世界競(jìng)爭(zhēng)和全球一體化的合作形勢(shì)下,世界各國(guó)將建立廣泛的聯(lián)系,出現(xiàn)多層次、多方位、多角度、多種類(lèi)的現(xiàn)代交際網(wǎng)絡(luò),人們交往活動(dòng)的空間更加廣闊,交往的內(nèi)容更加豐富,交往活動(dòng)的次數(shù)更加頻繁。因此,培養(yǎng)小學(xué)生的交往意識(shí)和交往能力顯得尤為重要與迫切。
三、小學(xué)生人際交往的內(nèi)容 
1、同伴交往
  隨著我們年齡的增長(zhǎng),交往范圍日益擴(kuò)大。從與家庭成員交往,擴(kuò)展到與家庭以外的其他個(gè)體進(jìn)行交際,而年齡相仿,發(fā)展水平相近的同伴將成為他們重要的交往對(duì)象。
  同伴關(guān)系是我們除父母及親屬以外的一個(gè)重要的社會(huì)關(guān)系。同伴交往是小學(xué)生實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的一個(gè)重要手段。一般來(lái)說(shuō),小學(xué)生與成人的交往關(guān)系是不平等的,主要是照顧者、教育者與被照顧者、被教育者之間的關(guān)系。與之相比,同伴交往更加自由,更為平等,這一特殊性質(zhì)使得小學(xué)生能夠體驗(yàn)和探索一種全新的人際關(guān)系,從而發(fā)展其社會(huì)交際能力和社會(huì)判斷力。
科學(xué)家們通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn),與同伴的互相接觸是人類(lèi)正常發(fā)展所必不可少的。雖然在小學(xué)生的發(fā)展過(guò)程中,父母起著重要的作用,但同伴交往的作用卻是父母所不能代替的。父母提供情感上的安全感有利于嬰兒探索環(huán)境和與他人進(jìn)行交往,而同伴交往則對(duì)學(xué)習(xí)社會(huì)技能有特別的意義,有些社會(huì)性技能只能在同伴交往過(guò)程中才能學(xué)會(huì)和掌握。同伴(特別是朋友)對(duì)小學(xué)生的情緒發(fā)展與調(diào)節(jié)具有重要作用,朋友能給我們以情緒支持和安慰,幫助我們應(yīng)付生活中出現(xiàn)的種種緊張和壓力;同伴交往有利于小學(xué)生身體和認(rèn)知的發(fā)展,我們常常從同伴那里學(xué)會(huì)玩籃球、安裝飛機(jī)模型等,我們每天都在一起進(jìn)行各種運(yùn)動(dòng)技能的練習(xí)??傊?,小學(xué)生的同伴交往對(duì)小學(xué)生發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生著影響。
大量研究表明,在學(xué)前時(shí)期,我們的同伴交往就已經(jīng)開(kāi)始了,特別是游戲活動(dòng)為我們提供了大量的交往機(jī)會(huì)。進(jìn)入小學(xué)以后,同伴交往的頻率和深度都進(jìn)一步發(fā)展??缛雽W(xué)校的同時(shí),我們也進(jìn)入了一個(gè)更為開(kāi)闊的交往世界。我們每天有很大一部分時(shí)間是在學(xué)校里度過(guò)的。我們接觸的人和事物更加豐富多彩,在同一個(gè)班級(jí)里,有來(lái)自不同類(lèi)型、不同家庭的小學(xué)生,我們一起從事的活動(dòng)也更加多樣,學(xué)習(xí)活動(dòng)、集體活動(dòng)、娛樂(lè)活動(dòng)、體育活動(dòng)、勞動(dòng)等等,使我們進(jìn)行同伴交往的機(jī)會(huì)更多,交往形式也更復(fù)雜,社會(huì)交互作用的形式和內(nèi)容也日趨復(fù)雜多樣和深刻。隨著年齡的增長(zhǎng),這種家庭以外的交往關(guān)系對(duì)我們產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。
⑴小學(xué)生的友誼。
友誼是和親近的同伴、同學(xué)等建立起來(lái)的特殊親密關(guān)系,對(duì)小學(xué)生的發(fā)展有重要影響。它提供了小學(xué)生相互學(xué)習(xí)社會(huì)技能、交往、合作和自我控制,以及體驗(yàn)情緒和進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)的機(jī)會(huì),為以后的人際關(guān)系奠定了基礎(chǔ)。小學(xué)生已經(jīng)很重視與同伴建立友誼關(guān)系。當(dāng)朋友在場(chǎng)時(shí),我們會(huì)感到學(xué)習(xí)和活動(dòng)更加快樂(lè)。
什么樣的人可以成為朋友?對(duì)此問(wèn)題的認(rèn)識(shí)水平與小學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知水平相聯(lián)系。對(duì)學(xué)前兒童來(lái)說(shuō),“住在隔壁”、“和我一起玩”的人可以成為朋友。幼兒與一些外部特征(如年齡、性別、種族等)和自己相似的同伴可以建立相對(duì)短時(shí)的友誼。在此基礎(chǔ)上,幼兒開(kāi)始認(rèn)識(shí)到同伴有與己不同的動(dòng)機(jī)和情感,這時(shí)他們認(rèn)為朋友就是對(duì)自己好、不傷害自己的人。到8--10歲,小學(xué)生開(kāi)始理解友誼是一種相互的關(guān)系,雙方相互尊重、友好、充滿(mǎn)情誼。
我們對(duì)友誼的認(rèn)識(shí)是逐漸發(fā)展的。對(duì)“什么是朋友”、“別人如何向你表示他是你的朋友”這樣的問(wèn)題,低年級(jí)的同學(xué)認(rèn)為朋友就是一起玩耍的伙伴;而中高年級(jí)的同學(xué)強(qiáng)調(diào)相互同情和相互幫助,認(rèn)為忠誠(chéng)是朋友的重要特征,朋友關(guān)系應(yīng)該是比較穩(wěn)定的。我們選擇朋友的理由包括他們的積極人格特點(diǎn)(如勇敢、善良或忠誠(chéng))及志趣是否相投。我們總是先認(rèn)識(shí)同伴與自己的相似性,大約4歲以后的兒童都能非常準(zhǔn)確地說(shuō)出有關(guān)與同伴之間的相似性,而認(rèn)為朋友與自己的相異之處則要在9歲以后才能達(dá)到。
友誼的發(fā)展表現(xiàn)在親密性、穩(wěn)定性和選擇性等方面。隨著人從童年向少年、青年過(guò)渡,友誼的這些特性也都在不斷發(fā)展變化之中。塞爾曼(Selman)曾提出小學(xué)生友誼發(fā)展有幾個(gè)階段:
第一階段(3--7歲),這個(gè)時(shí)期的友誼關(guān)系還很不穩(wěn)定。朋友只是一個(gè)玩伴,友誼就是一起玩,在這個(gè)時(shí)期,我們還沒(méi)有形成友誼的概念。我們之間的關(guān)系還不能稱(chēng)之為友誼,而只是短暫的游戲同伴關(guān)系。對(duì)這個(gè)階段的兒童來(lái)說(shuō),朋友往往與實(shí)利的物質(zhì)屬性及其鄰近性相聯(lián)系。如果詢(xún)問(wèn)我們友誼是如何建立起來(lái)的,我們的回答通常是“一起玩”。如果要求我們描述一個(gè)朋友,我們往往描述具體活動(dòng),如他和我一起玩,他不打我等。
第二階段(4--9歲),單向幫助階段。這個(gè)時(shí)期我們要求朋友能夠服從自己的愿望和要求。如果順從自己就是朋友,否則就不是朋友,如“他不再是我的朋友,因?yàn)樗豢细易摺薄?/div>
第三階段(6--12歲),雙向幫助,但不能共患難的合作階段。我們對(duì)友誼的交互性有了一定的了解,但仍具有明顯的功利性特點(diǎn)。
第四階段(9--15歲),親密的共享階段。我們發(fā)展了朋友的概念,認(rèn)為朋友之間可以相互分享,友誼是隨時(shí)間推移而逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的,朋友相互之間保持信任和忠誠(chéng),甘苦與共。我們開(kāi)始從品質(zhì)方面來(lái)描述朋友:“她理解人,她很忠誠(chéng)”,認(rèn)為自己與朋友的共同興趣也是友誼的基礎(chǔ),“我們喜歡一些相同的東西”。我們的友誼關(guān)系開(kāi)始具有一定的穩(wěn)定性。我們出于共享和雙方的利益而與他人建立友誼。在這種友誼關(guān)系中,朋友之間可以?xún)A訴秘密,討論、制定計(jì)劃,互相幫助,解決問(wèn)題。但這一時(shí)期的友誼有強(qiáng)烈的排他性和獨(dú)占性。
第五階段(12歲開(kāi)始),是友誼發(fā)展的最高階段。隨著年齡的增長(zhǎng),我們對(duì)朋友的選擇性逐漸加強(qiáng),由于擇友更加嚴(yán)格,年齡漸長(zhǎng),我們建立的友誼關(guān)系能持續(xù)較長(zhǎng)時(shí)間。
 
在交往活動(dòng)中我們發(fā)現(xiàn),我們中有的同學(xué)更善于結(jié)交朋友。心理學(xué)家認(rèn)為,這可能與他的社會(huì)認(rèn)知發(fā)展水平較高有關(guān)。與同伴的交往經(jīng)驗(yàn)發(fā)展了小學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換技能,而較高水平的角色轉(zhuǎn)換技能又有助于小學(xué)生建立良好的交往關(guān)系。有關(guān)研究發(fā)現(xiàn),角色轉(zhuǎn)換技能較好的小學(xué)生比角色轉(zhuǎn)換得分較低的同齡伙伴更社會(huì)化,更受同伴歡迎,更善于與他人建立親密的友誼。
⑵小學(xué)生的同伴團(tuán)體。
小學(xué)生對(duì)同伴交往的需要是逐漸建立的,小學(xué)生與同伴的交往隨年齡的增長(zhǎng)而增加。科學(xué)家觀察了436名2--12歲兒童在家庭中以及鄰居附近的游戲活動(dòng),以了解小學(xué)生與成人的交往、與同齡伙伴的交往,以及與其他年齡小學(xué)生的交往情況。結(jié)果發(fā)現(xiàn),從嬰兒期到青少年前期,兒童與其他兒童的交往穩(wěn)步增加,而與成人的接觸則相對(duì)減少。此外,小學(xué)生更多與同性別伙伴玩耍的趨勢(shì)隨年齡增加而加強(qiáng)。
當(dāng)我們剛?cè)雽W(xué)時(shí),還沒(méi)有形成真正的集體關(guān)系和集體生活,還沒(méi)有形成集體的意識(shí)。班集體還只是人為編湊的、松散的集合。在教師的正確指導(dǎo)下,到一年級(jí)下學(xué)期時(shí),我們初步形成集體關(guān)系和集體意識(shí)。二年級(jí)的小學(xué)生已能明確意識(shí)到自己是班集體中的一名成員,能逐步把集體的要求轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱囊?,把班集體的榮譽(yù)當(dāng)作自己的榮譽(yù),服從集體的要求,完成集體所交給的任務(wù)。在這個(gè)時(shí)期,班集體內(nèi)部成員也逐漸分化,一部分各方面能力較強(qiáng)的同學(xué)開(kāi)始嶄露頭角,成為班上各項(xiàng)活動(dòng)的積極分子,逐步成為集體的重要支柱和老師的得力助手;另一部分小學(xué)生則成為班里的基本群眾,這就使小學(xué)生的班集體在組織和紀(jì)律上得到鞏固和加強(qiáng),形成真正的集體。隨著中高年級(jí)小學(xué)生的集體活動(dòng)范圍日益擴(kuò)大,我們的集體意識(shí)日益提高,初步懂得集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系,并能自覺(jué)服從集體,維護(hù)集體利益。
自發(fā)團(tuán)體的組織結(jié)構(gòu)通常是松散的,形式是多樣的,自發(fā)團(tuán)體隨時(shí)隨地都可能存在,由于其傾向性不同,自發(fā)團(tuán)體可能是有組織的集體的補(bǔ)充,也可能是集體的對(duì)立面。自發(fā)團(tuán)體可分為幾類(lèi):①親社會(huì)團(tuán)體,社會(huì)上予以肯定的,如學(xué)雷鋒活動(dòng)小組,社會(huì)公益服務(wù)小組等,有益于培養(yǎng)小學(xué)生良好的道德品質(zhì)。②非社會(huì)團(tuán)體,置身于基本的社會(huì)問(wèn)題之外,建立在共同的娛樂(lè)活動(dòng)基礎(chǔ)上,如各種興趣小組。③反社會(huì)團(tuán)體,社會(huì)上予以否定的,雖然也和娛樂(lè)交往聯(lián)系在一起,但是以危害社會(huì)為目的,如偷竊集團(tuán)、流氓團(tuán)伙等。
無(wú)論是有組織的集體,還是自發(fā)形成的團(tuán)體都對(duì)我們的個(gè)性品質(zhì)產(chǎn)生重要影響。這種影響主要是通過(guò)集體的輿論而實(shí)現(xiàn)的,如果我們能遵守團(tuán)體的規(guī)則,我們的行為符合團(tuán)體的標(biāo)準(zhǔn),則往往得到同伴的好評(píng)和尊重。相反,則受到團(tuán)體的譴責(zé)與批評(píng)。因而,我們?yōu)榱双@得團(tuán)體中的地位就必須遵守一定的準(zhǔn)則。與此同時(shí),自己在團(tuán)體中的地位,團(tuán)體成員對(duì)自己的評(píng)價(jià)等對(duì)我們自我概念的形成也起著很大的作用。
⑶小學(xué)生的同伴接納性。
在同伴團(tuán)體中,有些同學(xué)往往是受大家歡迎的,其他孩子都喜歡和他一起玩,大家都尊重他;有的同學(xué)則通常是為大家所不喜歡的,沒(méi)有人愿意和他在一起;還有一些同學(xué)在同伴中不惹人注意,大家對(duì)他既說(shuō)不上喜歡,也沒(méi)有什么討厭之感,他是否介入到同伴活動(dòng)中來(lái),大家并不在意。上述第一類(lèi)同學(xué)通常被描述為是平和的、開(kāi)朗的、合作的并有忍耐性的,第二類(lèi)則被描述為破壞性的、夸夸其談、勢(shì)利、脾氣不好、攻擊性強(qiáng)等,第三類(lèi)則往往被認(rèn)為是退縮的、安靜的。
影響同伴接納的因素是多樣的。道奇(Dodge,1983)的調(diào)查發(fā)現(xiàn),友好、親社會(huì)、有反應(yīng)和積極交往往往使小學(xué)生易于被同伴接納。相反的反應(yīng)和反社會(huì)行為則可能引起同伴的拒絕。
研究指出,一個(gè)小學(xué)生能否和其他小學(xué)生友好相處,外部因素(相貌、姓名等)固然是一個(gè)影響因素,但更為主要的是小學(xué)生的內(nèi)在因素,即小學(xué)生的社會(huì)能力。善于交往、恰當(dāng)?shù)厥褂媒煌呗缘男W(xué)生往往容易得到同伴的認(rèn)可,受到同伴的歡迎。相反則易遭到同伴的拒絕。研究發(fā)現(xiàn),受歡迎的小學(xué)生知道如何對(duì)一個(gè)新來(lái)者提出問(wèn)題、提供信息并發(fā)出邀請(qǐng)。在與同學(xué)接觸時(shí),他們很少有攻擊性,他們提出好的建議,贊同合作游戲,有禮貌并遵守團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn),使用親社會(huì)策略,如輪換、和解,而不是用打罵來(lái)解決問(wèn)題,活動(dòng)積極,有幽默感。受拒絕的小學(xué)生通常缺乏社會(huì)交往能力,他們的行為(如站在食堂的桌子上)不受人歡迎。他們可能是注意分散,活動(dòng)過(guò)度,有攻擊性,不善于解決沖突。例如,問(wèn)他們將如何對(duì)付一個(gè)拿走他的玩具的孩子時(shí),他們通常說(shuō)“要揍他”。他們可能打斷別人的活動(dòng),不能合作游戲,不能堅(jiān)持與其他小學(xué)生玩;他們可能喋喋不休地惹人心煩,也可能是退縮的,自己獨(dú)自玩耍。
2、師生關(guān)系
小學(xué)生與教師的關(guān)系是其人際關(guān)系中的一種重要關(guān)系。與幼兒園的老師相比,小學(xué)老師更為嚴(yán)格,既引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握各種科學(xué)知識(shí)與社會(huì)技能,又監(jiān)督和評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)業(yè)、品行。與中學(xué)教師相比,小學(xué)教師的關(guān)心幫助更加具體而細(xì)致,也更具有權(quán)威性。由于小學(xué)師生關(guān)系的特殊性,小學(xué)教師對(duì)小學(xué)生的影響是重大而深遠(yuǎn)的。人際交往通常都是雙向性的,師生交往也同樣如此。教師的教學(xué)水平、個(gè)性等影響著學(xué)生,而學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)、活動(dòng)表現(xiàn)、外貌等等對(duì)教師作出的評(píng)價(jià)也起著作用。同時(shí),學(xué)生也利用種種指標(biāo)來(lái)評(píng)價(jià)教師。
⑴小學(xué)生對(duì)教師的態(tài)度。
幾乎每一個(gè)學(xué)生在剛跨進(jìn)小學(xué)校門(mén)時(shí)都對(duì)老師充滿(mǎn)了崇拜和敬畏,老師的要求甚至比家長(zhǎng)的話(huà)更有權(quán)威。有關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn),84%的小學(xué)生(低年級(jí)小學(xué)生為100%)認(rèn)為要聽(tīng)老師的話(huà)。然而,隨著年齡增長(zhǎng),小學(xué)生的獨(dú)立性和評(píng)價(jià)能力也隨之增長(zhǎng)起來(lái)。從三年級(jí)開(kāi)始,小學(xué)生道德判斷進(jìn)入可逆階段,學(xué)生不再無(wú)條件地服從、信任教師了?!安灰欢ǘ悸?tīng)老師的話(huà)”的要求隨年級(jí)增高而逐步增加。我們對(duì)老師的態(tài)度開(kāi)始變化,開(kāi)始對(duì)老師作出評(píng)價(jià),對(duì)不同的老師也表現(xiàn)出不同的喜好。我們最喜歡的教師往往是講課有趣、喜歡體育運(yùn)動(dòng)、嚴(yán)格、耐心、公正、知識(shí)豐富、能為同學(xué)著想的教師。對(duì)老師的評(píng)價(jià)影響著小學(xué)生對(duì)老師的反應(yīng),他們對(duì)自己喜歡的老師報(bào)以積極反應(yīng),極為重視所喜歡老師的評(píng)價(jià),而對(duì)自己所不喜歡的老師往往予以消極的反應(yīng),對(duì)其作出的評(píng)價(jià)也可能作出相反的反應(yīng)。如同樣是批評(píng),如果來(lái)自于自己所喜歡的老師,則會(huì)感到內(nèi)疚、羞愧,而如果這批評(píng)來(lái)自于自己所不喜歡的老師,就可能引起學(xué)生的反感和不滿(mǎn)。由此可見(jiàn),我們對(duì)教師的態(tài)度中的情感成分比較重。
⑵教師的期望對(duì)學(xué)生的影響。
在古希臘的神話(huà)故事中,有這樣一個(gè)故事:一個(gè)名叫皮格馬利翁的國(guó)王,在雕塑一座少女的雕像時(shí)竟鐘情于這位少女,自此以后國(guó)王日夜心戀雕像,最后,竟使這座少女雕像變?yōu)榛钌娜硕c他結(jié)為伴侶。
心理學(xué)家羅森塔爾曾進(jìn)行過(guò)一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn):對(duì)小學(xué)1--6年級(jí)學(xué)生進(jìn)行智力測(cè)驗(yàn),從中隨機(jī)選取20%的學(xué)生,告訴這些學(xué)生的教師,他們是非常有發(fā)展?jié)摿Φ模瑢?lái)可能表現(xiàn)出不同尋常的智力水平。8個(gè)月后,再次施測(cè)智力測(cè)驗(yàn),結(jié)果發(fā)現(xiàn),那些隨機(jī)抽取的所謂有發(fā)展前途的學(xué)生都表現(xiàn)了出乎意料的進(jìn)步,尤其是一二年級(jí)更為明顯。研究者認(rèn)為這是教師聽(tīng)信了實(shí)驗(yàn)者的預(yù)言從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了期望效果所致。教師的期望可能至少會(huì)影響一年級(jí)和二年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
許多有關(guān)研究都指出教師期望的廣泛影響,如學(xué)習(xí)能力很差的學(xué)生,教師以積極的態(tài)度來(lái)教他們的學(xué)生,可以比以消極態(tài)度進(jìn)行教學(xué)的學(xué)生學(xué)得更好。一個(gè)學(xué)生受到教師對(duì)其IQ分?jǐn)?shù)的過(guò)高評(píng)價(jià),學(xué)生的閱讀能力顯著高于那些被教師評(píng)價(jià)其IQ過(guò)低的學(xué)生。甚至,學(xué)生的身體表現(xiàn)也受教師期望的影響。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明,教師的期望對(duì)學(xué)生的行為顯然發(fā)生了影響,這種現(xiàn)象稱(chēng)為皮格馬利翁效應(yīng),也稱(chēng)為羅森塔爾效應(yīng)。
四、小學(xué)生人際交往中的心理障礙及其矯治
現(xiàn)代小學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女,家庭人員較少,再加上單元式住宅又在客觀上阻礙了小學(xué)生與人交往的機(jī)會(huì)。調(diào)查表明,不少小學(xué)生存在交往心理阻礙,在與人交往時(shí)會(huì)出現(xiàn)心虛、出汗、臉紅、口齒不清、局促不安、不夠主動(dòng)等現(xiàn)狀,與人交往的能力、技巧、方式、方法、效果等不夠理想。小學(xué)生人際交往中的心理障礙是指干擾學(xué)生處理好人際關(guān)系的各種心理阻礙因素。它既受家庭、環(huán)境影響,也涉及學(xué)校教育、學(xué)生的自身認(rèn)識(shí)能力和行為發(fā)展水平等諸因素。一旦某一因素出現(xiàn)了偏差,就有可能影響學(xué)生心理的平衡,抑制其心理的健康發(fā)展。
實(shí)際上,人際交往心理障礙在學(xué)習(xí)成績(jī)落后的學(xué)生中出現(xiàn)較明顯,但也存在于個(gè)別學(xué)生干部中。從學(xué)校教育來(lái)看,學(xué)生的人際交往以同班同學(xué)為一個(gè)自然形成圈。由于教師對(duì)班干部、優(yōu)秀學(xué)生和能力較強(qiáng)的學(xué)生表?yè)P(yáng)關(guān)心多一些,因此,他們?cè)谌ψ永锵鄬?duì)處于比較優(yōu)越的地位。而后進(jìn)生或表現(xiàn)欠佳的學(xué)生,老師對(duì)他們的批評(píng)、指責(zé)多一些,相對(duì)處于較弱的地位。時(shí)間一長(zhǎng),好學(xué)生會(huì)逐漸形成盲目的優(yōu)越感,差生會(huì)產(chǎn)生越來(lái)越強(qiáng)的自卑心理,而處于中間的大多數(shù)學(xué)生則會(huì)出現(xiàn)甘居中游,不敢為人之先,但求自保的中庸意識(shí)。這些在學(xué)生的相互交往中形形色色地反映出來(lái),從而影響學(xué)校教育的效果。
同學(xué)們的這種人際交往的心理障礙既有共性的傾向,也具有個(gè)性的色彩。有些同學(xué)受到家庭的一些不良影響,如家庭的破損、父母離異、老人過(guò)于寵愛(ài)、家長(zhǎng)文化修養(yǎng)低、品質(zhì)差、行為不端、教育孩子方法粗暴等,或成為班內(nèi)人人不愛(ài)的“搗蛋大王”;或成為沉默寡言、個(gè)性怪僻、不喜歡參加集體活動(dòng)的“孤兒”。如果不及時(shí)得到矯正,就有可能成為班里的“問(wèn)題學(xué)生”,嚴(yán)重的則會(huì)影響其整個(gè)人生的交往觀。為了有的放矢地做好學(xué)生心理障礙的矯正,
通過(guò)調(diào)查和分析,我們可以對(duì)同學(xué)們出現(xiàn)的心理障礙作如下劃分和歸納:
(1)性格障礙。指學(xué)生在交往中為了保護(hù)自尊心不受損害而采取的退縮或自負(fù)態(tài)度,過(guò)低或過(guò)高地看待自己,從而形成交往障礙。
(2)情緒障礙。這種障礙往往是學(xué)生在社會(huì)交往中由于性格及本身多方面的原因而造成的社會(huì)恐懼心理,或者是學(xué)生在交往中帶著暴躁、對(duì)立的情緒而形成交往障礙。
(3)行為障礙。指學(xué)生在先天條件(如口吃)或后天某些原因(殘疾)方面制約下形成的行為、舉止、語(yǔ)言上的障礙,從而影響了交往的正常進(jìn)行。久而久之,形成障礙。
(4)認(rèn)知障礙。指學(xué)生在交往中不能客觀地認(rèn)識(shí)問(wèn)題。這是一個(gè)帶有共性?xún)A向的心理障礙,包括:
角色認(rèn)知障礙:指學(xué)生在交往中對(duì)自己扮演的角色缺乏認(rèn)識(shí),如在集體活動(dòng)中用命令式口吻、班干部指手劃腳、個(gè)別學(xué)生大發(fā)脾氣等,從而形成交往障礙。
對(duì)他人認(rèn)知障礙:指學(xué)生對(duì)他人缺乏客觀認(rèn)識(shí),造成誤解。
無(wú)論是共性意義上的還是個(gè)性意義上的心理障礙,發(fā)現(xiàn)得越及時(shí),就越容易得到矯正。
 1、如何面對(duì)挫折
挫折是指?jìng)€(gè)人從事有目的的活動(dòng)時(shí),由于遇到阻礙和干擾,其需要得不到滿(mǎn)足時(shí)表現(xiàn)出的一種消極情緒狀態(tài)。小學(xué)生所會(huì)遇到的挫折主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方面和情感方面。學(xué)習(xí)方面主要包括考試沒(méi)考好,成績(jī)下降,受到老師和家長(zhǎng)的批評(píng)和責(zé)備;情感方面如:向自己喜歡的異性表示好感,卻遭受拒絕和婉言謝絕,以及戀愛(ài)后不歡而散等。  
人生難免會(huì)遇到挫折,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗的人生不是完整的人生。沒(méi)有河床的沖刷,便沒(méi)有鉆石的璀璨;沒(méi)有挫折的考驗(yàn),也便沒(méi)有不屈的人格。正因?yàn)橛写煺?,才有勇士與懦夫之分。記住“天降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,增益其所不能?!?巴爾扎克說(shuō):“挫折和不幸,是天才的進(jìn)身之階;信徒的洗禮之水;能人的無(wú)價(jià)之寶;弱者的無(wú)底深淵。”
生活中的失敗挫折既有不可避免的一面;又有正向和負(fù)向功能。既可使人走向成熟、取得成就,也可能破壞個(gè)人的前途,關(guān)鍵在于你怎樣面對(duì)挫折。
適度的挫折具有一定的積極意義,它可以幫助人們驅(qū)走惰性,促使人奮進(jìn)。挫折又是一種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò):“超越自然的奇跡多是在對(duì)逆境的征服中出現(xiàn)的。”
首先,挫折幫助你成長(zhǎng)。人的成長(zhǎng)過(guò)程是適應(yīng)社會(huì)要求的過(guò)程,如果適應(yīng)得好,就覺(jué)得寬心和諧;如果不適應(yīng),就覺(jué)得別扭、失意。而適應(yīng)就要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的動(dòng)機(jī)、追求和行為。一個(gè)人出生時(shí);根本不知道什么是對(duì),什么是錯(cuò),正是通過(guò)鼓勵(lì)、制止、允許、反對(duì)、獎(jiǎng)勵(lì)、處罰、引導(dǎo)、勸說(shuō),甚至身體上的體罰與限制才學(xué)得舉止與行為的適應(yīng)和得當(dāng),學(xué)會(huì)在不同環(huán)境、不同時(shí)間、不同對(duì)象、不同規(guī)范條件下調(diào)整行為。反之,從小無(wú)法無(wú)天的孩子,一旦獨(dú)立生活就會(huì)被淹沒(méi)在矛盾和挫折之中。
如德國(guó)天文學(xué)家開(kāi)普勒,從童年開(kāi)始便多災(zāi)多難,在母腹中只呆了七個(gè)月就早早來(lái)到了人間。后來(lái),天花又把他變成了麻子,猩紅熱又弄壞了他的眼睛。但他憑著頑強(qiáng)、堅(jiān)毅的品德發(fā)憤讀書(shū),學(xué)習(xí)成績(jī)遙遙領(lǐng)先于他的同伴。后來(lái)因父親欠債使他失去了讀書(shū)的機(jī)會(huì),他就邊自學(xué)邊研究天文學(xué)。在以后的生活中,他又經(jīng)歷了多病、良師去世、妻子去世等一連串的打擊,但他仍未停下天文學(xué)研究,終于在59歲時(shí)發(fā)現(xiàn)了天體運(yùn)行的三大定律。他把一切不幸都化作了推動(dòng)自己前進(jìn)的動(dòng)力,以驚人的毅力,摘取了科學(xué)的桂冠,成為“天空的立法者”。
其次,挫折增強(qiáng)你的意志力?,F(xiàn)在的青少年長(zhǎng)期生活在被服務(wù)的環(huán)境中,從進(jìn)小學(xué)到讀大學(xué),直到工作選擇,都由父母去承受壓力,因而他們對(duì)各種困難體驗(yàn)都不深,缺乏忍耐力,沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志,一且遇到挫折就被擊垮了。實(shí)際上生活中許多輕度挫折,是意志力的“運(yùn)動(dòng)場(chǎng)”,當(dāng)你大汗淋漓地跑完全程,克服了生活的挫折,就會(huì)獲得愉快的體驗(yàn)。心理學(xué)家把輕度的挫折比作“精神補(bǔ)品”,因?yàn)槊繎?zhàn)勝一次挫折,都強(qiáng)化了自身的力量,為下一次應(yīng)付挫折提供了“精神力量”。
同時(shí),挫折也有負(fù)面效應(yīng)。在日常生活中,每個(gè)人對(duì)于挫折的反應(yīng)并不相同。一方面這決定于對(duì)挫折的感情理解。如一個(gè)朋友批評(píng)了你,你可能會(huì)聽(tīng)從,甚至非常感激他,但如果把這位朋友的批評(píng)曲解,認(rèn)為有損你的尊嚴(yán),那你的反應(yīng)也許就大不一樣了。另一方面,感情上的失落比物質(zhì)上的失落反應(yīng)激烈。當(dāng)你追求的目標(biāo)代表著愛(ài)、名譽(yù)、地位、尊嚴(yán)時(shí),一旦目標(biāo)喪失,就會(huì)產(chǎn)生不良的心理影響,這是一種負(fù)面效應(yīng)。
人在遭遇挫折時(shí),往往會(huì)感到缺乏安全感,使人難以安下心來(lái),工作和生活都會(huì)受到影響。那么,人在遭受挫折的時(shí)候,又應(yīng)如何進(jìn)行調(diào)試呢?
 (1)遇到挫折時(shí)應(yīng)進(jìn)行冷靜分析,從客觀、主觀、目標(biāo)、環(huán)境、條件等方面,找出受挫的原因,采取有效的補(bǔ)救措施。
 (2)要有一個(gè)辯證的挫折觀,經(jīng)常保持自信和樂(lè)觀的態(tài)度,要認(rèn)識(shí)到正是挫折和教訓(xùn)才使我們變得聰明和成熟,正是失敗本身才最終造就了成功。
 (3)向他人(朋友們)傾訴你遭受挫折心中不快以及今后打算,改變內(nèi)心的壓抑狀態(tài),以求身心的輕松,從而讓目光面向未來(lái)。
 (4)學(xué)會(huì)自我寬慰,能容忍挫折,要心懷坦蕩,情緒樂(lè)觀,發(fā)奮圖強(qiáng),滿(mǎn)懷信心去爭(zhēng)取成功。
 (5)補(bǔ)償。原先的預(yù)期目標(biāo)受挫,可以改行別的途徑達(dá)到目標(biāo),或者改換新的目標(biāo),獲得新的勝利,即“失之東隅,收之桑榆”。這是人的一種心理防衛(wèi)機(jī)制。
 (6)升華。人在落難受挫之后奮發(fā)向上,將自己的情感和精力轉(zhuǎn)移到有益的活動(dòng)中去,使之升華到有益于社會(huì)的高度。這也是人的一種心理防衛(wèi)機(jī)制。
 (7)應(yīng)善于化壓力為動(dòng)力。遇到挫折和失敗或即將遇到挫折和失敗, 會(huì)面臨很大外在的心理壓力,在這個(gè)時(shí)候,你是氣餒,當(dāng)逃兵,還是奮起,繼續(xù)而勇敢地追尋?這對(duì)人是一個(gè)很大的考驗(yàn),很多名人、偉人在挫折和失敗面前,從不低頭、氣餒,而是善于化壓力為動(dòng)力,從逆境中奮起。他們的成功經(jīng)歷很值得我們大家去深思,去學(xué)習(xí)。
如果把生命比做一把披荊斬棘的“刀”,那么,挫折就是一塊不可缺少的“頑石”。為了使青春的“刀”更鋒利,讓我們勇敢地面對(duì)挫折的磨礪吧!
2、勇于克服羞怯
幾乎每個(gè)人都有害羞的時(shí)候,對(duì)青少年來(lái)說(shuō)更為普遍。美國(guó)俄亥俄州立大學(xué)的一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明,97%的學(xué)生認(rèn)為做公開(kāi)演說(shuō)是世界上兩件最可怕的事情之一(另一件是核武器)。
  羞怯心理有以下幾種表現(xiàn):
(1)站在陌生人面前,總感到有一種無(wú)形的壓力,似乎自己正在被人審視,不敢迎視對(duì)方的目光,感到極難為情;
(2)與人交談時(shí),面紅耳赤,虛汗直冒,心里發(fā)慌。即使硬著頭皮與人說(shuō)上幾句,也是前言不搭后語(yǔ),結(jié)結(jié)巴巴的;
 ?。?)不善于結(jié)交朋友,于是常感孤獨(dú),常因不能與人融洽相處或充分發(fā)揮自己的才干而煩惱;不善于在各種不同場(chǎng)合對(duì)事物坦率地發(fā)表個(gè)人意見(jiàn)或評(píng)論,因此不能有效地與他人交換意見(jiàn),給人拘謹(jǐn)、呆板的感覺(jué);
 ?。?)常感到自卑,在學(xué)習(xí)和生活中往往不是考慮取得成功,而更多的是考慮不要失敗。
  羞怯的成因:
(1)先天原因
  有些人生來(lái)性格內(nèi)向,氣質(zhì)屬于粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)類(lèi)型,他們說(shuō)話(huà)低聲細(xì)語(yǔ), 見(jiàn)到生人就臉紅,甚至常懷有一種膽怯的心理,舉手投足、尋路問(wèn)津也思前想后。
  (2)家庭教育不當(dāng)
  過(guò)分保護(hù)型與粗暴型的家庭教育方式都可造成子女怯懦的性格。前者, 家長(zhǎng)代替了子女的思想和行為,子女缺乏經(jīng)驗(yàn),生活辦事能力差,單純幼稚,遇事便緊張、恐懼、焦慮。后者,家長(zhǎng)剝奪了子女思維和行動(dòng)的機(jī)會(huì),子女時(shí)常擔(dān)心遭批評(píng)和斥責(zé), 遇事便緊張、焦慮、消極、被動(dòng)。有些家長(zhǎng)對(duì)兒童的膽小不加引導(dǎo),孩子見(jiàn)到生人或到了陌生的地方,便習(xí)慣性地害羞、躲避,沒(méi)有自信心。兒童進(jìn)入青春期后,自我意識(shí)逐漸加強(qiáng), 敏感于別人對(duì)自己的評(píng)價(jià),希望自己有一個(gè)“光輝形象”留在別人的心目中,為此, 他們對(duì)自己的一言一行非常重視,唯恐有差錯(cuò)。這種心理狀態(tài)導(dǎo)致了他們?cè)诮煌猩卤蝗藧u笑,因此表現(xiàn)得不自然、心跳、靦腆。久而久之,便羞于與人接觸,羞于在公開(kāi)場(chǎng)合講話(huà)。對(duì)此, 應(yīng)給予正確指導(dǎo),鼓勵(lì)青少年大膽、真實(shí)、自然地表現(xiàn)自己,否則便會(huì)越演越烈。
 ?。?)缺乏自信和實(shí)踐鍛煉
  有些人總認(rèn)為自己沒(méi)有迷人的外表,沒(méi)有過(guò)人的本領(lǐng),屬能力平平之輩, 因此他們?cè)诮煌袥](méi)有信心,患得患失。長(zhǎng)期的謹(jǐn)小慎微不僅使他們體驗(yàn)不到成功的喜悅,而且使他們更加不相信自己的能力。 加之多數(shù)學(xué)生生活環(huán)境比較順利,缺乏實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)。這些往往是導(dǎo)致害羞的重要的原因。
 ?。?)挫折的經(jīng)歷
  據(jù)統(tǒng)計(jì),約有四分之一害羞的成人在兒時(shí)并不害羞, 但是在長(zhǎng)大后卻變得害羞了。這可能與遭受過(guò)挫折有關(guān)。這種人以前開(kāi)朗大方,交往積極主動(dòng),但由于復(fù)雜的主客觀原因,屢屢受挫而變得膽怯畏縮、消極被動(dòng)。
  要克服羞怯心理,需要從以下幾個(gè)方面做起:
  (1)正確估價(jià)自己,樹(shù)立自信心
  在日常學(xué)習(xí)和生活中,應(yīng)多考慮我要怎么做;在各種社交場(chǎng)合中,應(yīng)順其自然地表現(xiàn)自己不要擔(dān)憂(yōu)人家是否注意你。當(dāng)你與對(duì)方交談時(shí),眼睛要看著對(duì)方,并將注意力集中在對(duì)方的眼睛,這樣可以增加你對(duì)對(duì)方的注意,減少對(duì)方對(duì)自己的注意。
  (2)勇于和別人交往
  向經(jīng)常見(jiàn)面但說(shuō)話(huà)不多的人如郵遞員、售貨員等問(wèn)好;與人交往,特別是與陌生人交往,要善于把緊張情緒放松。使用一些平靜、放松的語(yǔ)句,進(jìn)行自我暗示,常能起到緩和緊張情緒,減輕心理負(fù)擔(dān)的作用?! ?/div>
(3)講究談話(huà)的技巧
  在連續(xù)講話(huà)中不要擔(dān)憂(yōu)中間會(huì)有停頓,因?yàn)橥nD一會(huì)兒是談話(huà)中的正?,F(xiàn)象。在談話(huà)中,當(dāng)你感覺(jué)臉紅時(shí),不要試圖用某種動(dòng)作掩飾它,這樣反而會(huì)使你的臉更紅,進(jìn)一步增加了你的羞怯心理。想到羞怯并不等于失敗,這只是由于精神緊張,并非是不能應(yīng)付社交活動(dòng)。
  (4)學(xué)會(huì)克制自己的憂(yōu)慮情緒
  凡事盡可能往好的方面想,多看積極的一面。平時(shí)注意培養(yǎng)自己的良好情緒和情感,相信大多數(shù)人是以信任和誠(chéng)懇的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己的,不要把自己置于不信任和不真誠(chéng)的假定環(huán)境中,那樣,對(duì)別人就總懷有某種戒備心理,自己偶有閃失,或者并無(wú)閃失,也生怕別人看破似的,這樣自己就會(huì)惶惶然,更加重羞怯心理。人們可以通過(guò)意志的力量來(lái)改變自己性格上的許多東西,克服諸如優(yōu)柔寡斷、神經(jīng)過(guò)敏、膽怯等不良心理。一些知名演員、演說(shuō)家、教師,在青年時(shí)代曾是膽怯害羞的人,但是后來(lái)他們卻能在大庭廣眾之下口若懸河,就是他們意識(shí)到非克服害羞心理不可所取得的成效,而非佼佼者的得天獨(dú)厚。事先作好準(zhǔn)備,答題時(shí)就會(huì)慶對(duì)自如;熟記演講內(nèi)容,演講時(shí)便會(huì)口若懸河;發(fā)言開(kāi)口時(shí)聲音宏亮,結(jié)束時(shí)也會(huì)擲地有聲。除了這“策略”與“技巧”之外,更重要的,是要培養(yǎng)自己各方面的能力。因?yàn)橛心芰Σ艜?huì)有自信,才能克服自卑、羞怯的心理。
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