《那年花開月正圓》里，周瑩憑借她的“野路子”，在男人縱橫的商界中一枝獨(dú)秀，巾幗不讓須眉。富甲一方卻不做守財(cái)奴，樂善好施，救國濟(jì)民，真乃一代“紅顏儒商”。
周瑩深受喜愛，我想其中很重要的原因是如今奸商橫行，毒食品、毒水、毒空氣泛濫，激起了人們對儒商的呼喚。
何為儒商？即以儒者之仁心經(jīng)商，不欺不詐不哄不騙，不取不義之財(cái)，不為不仁之事，富而好禮，兼濟(jì)天下。
儒商，才是中國真正的商人。
重
守
誠
信
“人無信不立，商無信不興”，儒商必是重守誠信，巍然立于天地之間。
杭州的胡慶余堂，如今依然可以看到兩塊牌匾，一塊朝著顧客，上書“真不二價”；另一塊是胡雪巖親手所寫的“戒欺”二字，面朝店內(nèi)，藏而不露，是專讓自家店員看的。
“戒欺”匾云：“凡百貿(mào)易均著不得欺字，藥業(yè)關(guān)系性命尤為萬不可欺。余存心濟(jì)世，誓不以劣品弋取厚利......”
▲ 胡慶余堂
誠信不欺，不制售假冒偽劣商品坑害百姓，是對生命的尊重和敬畏。這是胡雪巖的立業(yè)之本，也是“江南藥王”胡慶余堂百年屹立不倒的“秘訣”。
“修合雖無人見，誠心自有天知”，為商者切不可違背誠信，因?yàn)槟闼龅囊磺?，“上天”是知道的，因果循環(huán)，報應(yīng)不爽。
見
利
思
義
古人說：“生財(cái)有大道，以義為利”，所謂“君子愛財(cái)，取之有道”，儒商亦言利，但絕不唯利是圖，而是見利思義，視不義富貴如浮云。
清代徽商吳鵬翔曾做胡椒生意，在漢口買了800斛胡椒，驗(yàn)貨后查明這批胡椒有毒，賣主唯恐奸情敗露，央求吳鵬翔中止契約原價退貨。
但是，吳鵬翔竟然將這批毒胡椒全部買下，付之一炬，決不賺違背天理良心的黑錢，也決不允許賣主“他售而害人”。
“良心，本然之善心，即所謂仁義之心也”，泯滅良心，用卑鄙惡劣的手段發(fā)不義之財(cái)，財(cái)富終難長久，也終會自食惡果。
富
而
好
禮
有些人發(fā)了財(cái)，便得意忘形起來。而真正的儒商，不因財(cái)壓人，因勢凌人，富而不驕，富而好禮。
“南有胡雪巖，北有孟洛川”，與胡雪巖齊名的孟洛川雖家財(cái)萬貫，然而待人接物極為謙遜有禮，唯孔孟之道是遵。
孟洛川常說為人要做到“忠恕”，將心比心，待人如己。
當(dāng)年，一跨進(jìn)瑞蚨祥，便能見到墻上“修身”兩個大字。孟洛川常告誡店員：“欲修其身者先正其心”，須誠誠懇懇待人，不可因貧富貴賤把人分成三六九等，區(qū)別對待。
得意時不忘形，是商人最大的修養(yǎng)。老子說：“富貴而驕，自遺其咎”，得之坦然，失之淡然，寵辱不驚，便不會被世俗名利榮辱所羈絆。
▲ 瑞蚨祥經(jīng)營旗袍服飾，“修身”是做生意，更是做人。
兼
濟(jì)
天
下
損人利己，奸商也；利己不利人，小商也；利己亦利人，儒商也。
儒商，心懷“達(dá)則兼濟(jì)天下”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，以濟(jì)世利民為己任。
“具大神通皆濟(jì)世，是真法力總回春”，這幅對聯(lián)是喬家大院掌門人喬致庸親筆書寫，可一窺其救眾濟(jì)世的博大胸懷。
▲ 喬家大院 「圖片 Freddy 攝」
清光緒三年，天遭大旱，寸草不生，當(dāng)時有“光緒三年，人死一半”的民謠。
喬致庸傾盡家財(cái)，在大街上搭建粥棚，施舍粥飯，救濟(jì)災(zāi)民。使得大災(zāi)之年，當(dāng)?shù)責(zé)o一人餓死。為表彰喬家功德，李鴻章親自書寫“仁周義溥”匾，贈予喬家。
商之大者，為國為民。內(nèi)心裝著天下、裝著百姓的商人，才是真正的儒商。
? ? 圖片來源于「 joe3007 攝」
商道即人道，從商先做人，無德必?zé)o財(cái)。
“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”，為商者應(yīng)深以誡之。
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