睡前聊一會兒，夢中有世界。從日劇《孤獨的美食家》在中國“意外”走紅，到一人座餐廳、超小型KTV遍地開花，有人說我們來到了一個“孤獨經(jīng)濟(jì)”時代。受黨報評論君的邀請，今天我們就來聊聊年輕人一人獨處、孤獨寂寞的“小情緒”。
“小情緒”牽動著大經(jīng)濟(jì)。2017年的統(tǒng)計顯示，我國的單身人口已達(dá)2.4億，換言之，街上隨機(jī)遇到6個人，有一位恐怕就是獨身。另有統(tǒng)計說，未婚獨居的“空巢青年群體”已突破5800萬，還在向著6000萬高歌猛進(jìn)。掃地機(jī)器人、一人量洗衣機(jī)銷售日增；網(wǎng)約服務(wù)、虛擬偶像人氣不減……獨居個體的小夜曲，匯聚成“孤獨經(jīng)濟(jì)”的大合唱。即便是非單身族，也有不少人留出時間一個人吃飯、看書、旅行，享受著孤單的樂趣，自覺為單人火鍋、單人旅游、一人公寓埋單。
有貓有狗有朋友，下了班喝點小酒，逢周末看看話劇……但足夠精彩的獨自生活背后，不同人有不同的理由。有的是不急于尋找“另一半”的單身群體，一人吃飽，全家不餓；有的大學(xué)畢業(yè)漂泊異鄉(xiāng)，工作忙碌、朋友有限，不多的閑暇和預(yù)算，要優(yōu)先照顧自己的情緒；還有人“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，吹著冷氣、抱著switch，在“社恐”的面具背后，享受著耳根清凈的幸福。“孤獨”表象的背后，是時代為每個人提供了更多的選擇與可能。
曾經(jīng)，我們生活在七大姑八大姨的大家族里，個體的選擇要以家族的慣習(xí)為前提。后來，我們和親朋摯友生活在同一座城市，兒時的玩伴很可能仍是老來的朋友。德國社會學(xué)家滕尼斯分別用血緣共同體和地域共同體稱說這兩種狀態(tài)。今天，互聯(lián)網(wǎng)和高鐵網(wǎng)打破了地域?qū)贤ǖ南拗啤?/strong>只要是網(wǎng)友，就能做朋友，信息共同體將我們的感知與交往拓展至更廣闊的天地。物理空間上和誰在一起，反而沒有那么重要了。
這可能是第一次，我們有如此大的自由來安排自己的生活方式。然而自由從來與枷鎖相伴，享受獨居獨處的同時，也不免要承擔(dān)孤獨寂寞的代價。美國戰(zhàn)后的繁榮，讓學(xué)者理斯曼和普特南獲得啟示，分別創(chuàng)作出了《孤獨的人群》和《獨自打保齡》。學(xué)者們的主要擔(dān)心是，熙熙攘攘的生活拉開了你我的距離，讓社會心理患上“孤獨病”。沉浸在小圈子里的個體，不再關(guān)心更廣闊的天地間發(fā)生著什么，更難以行動起來，讓社會變得更美好。
今天看來，這樣的擔(dān)心稍顯多余。和孤獨經(jīng)濟(jì)同時流行起來的，是寵物經(jīng)濟(jì)、陪伴型app和愈益豐富的線下娛樂活動方式。“一人飲酒醉”和“推杯又換盞”的生活并行不悖。所謂“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心”的孤獨時刻，其實是快節(jié)奏的生活海洋里，我們上來透口氣的換氣閥。看朋友圈求助的一呼百應(yīng)，災(zāi)難來臨時的八方支援，看似孤獨的你我會瞬間團(tuán)結(jié)起來，迸發(fā)出集體的力量。
史鐵生曾經(jīng)將“孤獨”列為人生三重困境之首：人生來注定活在無數(shù)他人中間，無法與他人徹底溝通，這意味著無法擺脫的孤獨。存在主義的幽幽話語，正從一個側(cè)面說明，孤獨絕非某個時代的專利，而是人生的一種常態(tài)。也正是在這個意義上，我們享受一個人吃飯旅行、聽雨看海的閑適，也要珍惜家人閑坐、燈火可親的團(tuán)圓。既然今天的我們有比過往更多的可能選擇自己的生活，那就不妨擇定一種最舒服的姿態(tài)，珍惜每一天吧。
這正是：
獨坐幽篁時，享不盡那燈火闌珊；
遍插茱萸日，難忘卻那闔家團(tuán)圞。
大家晚安！
（文/楊翹楚）
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