石濤（1630-1724），清初畫(huà)家。法名原濟(jì)，一作元濟(jì)、道濟(jì)。本姓朱，名若極。字石濤，又號(hào)苦瓜和尚、大滌子、清湘陳人等，漢族，廣西全州人，晚年定居揚(yáng)州。明靖江王之后，出家為僧。半世云游，飽覽名山大川，工詩(shī)文，善書(shū)畫(huà)。所畫(huà)山水，筆法恣肆，離奇蒼古而又能細(xì)秀妥帖，畫(huà)花卉也別有生趣。與弘仁、髡殘、八大并稱畫(huà)壇“四僧”。
出生于帝王胄裔，國(guó)破家亡之痛，感觸尤深。但其出家更多只是一種政治姿態(tài)，這與漸江的'受性偏孤'不同，石濤性格中充滿“動(dòng)”而身處佛門(mén)心向紅塵?？滴跄涎矔r(shí)，石濤曾兩次接駕，主動(dòng)進(jìn)京交結(jié)達(dá)官顯貴，企圖出人頭地，但權(quán)貴們僅將其當(dāng)作一名會(huì)畫(huà)畫(huà)的和尚，并未與之計(jì)較，故而功敗垂成。因此其在清高自許與不甘岑寂之間矛盾地渡過(guò)了一生，但其巧妙地把這種矛盾發(fā)泄到畫(huà)作之中，使作品縱橫排闥、閃轉(zhuǎn)騰挪，充滿了動(dòng)感與張力，這也正是其異于常人的高明之處。
石濤具有創(chuàng)新才能且創(chuàng)作題材廣泛，為一多產(chǎn)畫(huà)家。其表現(xiàn)手法富于變化，又能獨(dú)特、和諧統(tǒng)一為自己的風(fēng)格特色。一生游歷過(guò)廣西、江西、湖北、安徽、浙江、江蘇和北京等地，在自然的真實(shí)感受和探索中加以對(duì)前人技法長(zhǎng)處的融會(huì)。
對(duì)繪畫(huà)創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)“師法自然”，把繪畫(huà)創(chuàng)作和審美體系構(gòu)成為“借筆墨以寫(xiě)天地而陶泳乎我也”。石濤畫(huà)風(fēng)似有一種超凡脫俗的意境，無(wú)論是山水、人物、還是花卉、走獸都有很高的藝術(shù)成就，“搜盡奇峰打草稿”是其繪畫(huà)藝術(shù)取得成功的重要關(guān)鍵。
擅山水，兼工蘭竹。山水不局限于師承某家某派，而廣泛師法歷代畫(huà)家之長(zhǎng)，將傳統(tǒng)的筆墨技法加以變化，又注重師法造化，從大自然吸取創(chuàng)作源泉，并完善表現(xiàn)技法。
作品筆法流暢凝重，松柔秀拙，尤長(zhǎng)于點(diǎn)苔，密密麻麻，劈頭蓋面，豐富多彩；用墨濃淡干濕，或筆簡(jiǎn)墨淡，或濃重滋潤(rùn)，酣暢淋漓，極盡變化；構(gòu)圖新奇，或全景式場(chǎng)面宏闊，或局部特寫(xiě)，景物突出，變幻無(wú)窮。尤其善用“截取法”以特寫(xiě)之景傳達(dá)深邃之境，無(wú)論是黃山云煙，江南水墨，還是懸崖峭壁，枯樹(shù)寒鴉，或平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)之景，均力求布局新奇、意境翻新。畫(huà)風(fēng)新穎奇異、蒼勁恣肆、縱橫排奡、生意盎然。
其作花鳥(niǎo)、蘭竹亦不拘成法，自抒胸臆，筆墨爽利峻邁，淋漓清潤(rùn)，極富個(gè)性?；B(niǎo)繼承徐渭等人的大寫(xiě)意花鳥(niǎo)傳統(tǒng)，并自探“靈苗”，以天骨開(kāi)張的藝術(shù)魅力表現(xiàn)其對(duì)生命與自然的熱愛(ài)。作花卉墨竹，縱橫肆意，于無(wú)法中有法，直抒性靈，并講求詩(shī)意與繪畫(huà)的結(jié)合生發(fā)，開(kāi)拓了作品的意蘊(yùn)。
石濤還講求氣勢(shì)，其筆情恣肆，淋漓灑脫，不拘小處瑕疵，具有一種豪放郁勃的氣勢(shì)，以奔放之勢(shì)見(jiàn)勝。對(duì)清代以至現(xiàn)當(dāng)代的中國(guó)繪畫(huà)發(fā)展產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。善用墨法，枯濕濃淡兼施并用，尤喜用濕筆，通過(guò)水墨的滲化和筆墨的融和，表現(xiàn)出山川的氤氳氣象和深厚之態(tài)。
時(shí)用墨濃重，墨氣淋漓，空間感強(qiáng)。在技巧上運(yùn)筆靈活，或細(xì)筆勾勒，很少皴擦；或粗線勾斫，皴點(diǎn)并用。有時(shí)運(yùn)筆酣暢流利，有時(shí)又多方拙之筆，方圓結(jié)合，秀拙相生。
石濤的藝術(shù)獨(dú)出心裁，張揚(yáng)個(gè)性，其燦爛自有的藝術(shù)精神不僅開(kāi)啟了“揚(yáng)州八怪”的創(chuàng)新之風(fēng)，而求對(duì)近現(xiàn)代畫(huà)壇產(chǎn)生了深刻的影響。
代表作品有《潑墨山水卷》、《山水清音圖》、《苦瓜和尚妙諦冊(cè)》等。著有《苦瓜和尚畫(huà)語(yǔ)錄》，以“一畫(huà)”的命題把山水畫(huà)理論提高到哲理的高度。
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