一、梅花易數(shù)起卦法
時(shí)間起卦法
按年月日時(shí)起卦法
以農(nóng)歷的時(shí)間為標(biāo)準(zhǔn)。
“年”取年支的地支順序。如：子為1、丑為2、寅為3。。。以此類推，到亥為12。
“月”是取用農(nóng)歷月份。如；正月為1，二月為2，以此類推。
“日”取農(nóng)歷“日子”數(shù)。如：初一取1、初二取2，以此類推。
“時(shí)”取時(shí)辰的“地支序數(shù)”，類似年取年地支一樣。即：子為1、丑為2、寅為3。。以此類推，到亥為12。
得上卦：
將“年月日”的數(shù)字相加之和，除去8的整數(shù)倍，得余數(shù)，將余數(shù)按先天八卦數(shù)換成卦，即為上卦；如能被8整除的，得余數(shù)為8，即坤卦為上卦。
得下卦：
將“年月日時(shí)”的數(shù)字相加之和，除去8的整數(shù)倍，得余數(shù)，將余數(shù)按先天八卦數(shù)換成卦，即為下卦；如能被8整除的，得余數(shù)為8，即坤卦為下卦。
求動(dòng)爻：
將“年月日時(shí)”的數(shù)字相加之和，除去6的整數(shù)倍，得余數(shù)即為動(dòng)爻的爻位；如能被6整除的，得余數(shù)為6，及上爻為動(dòng)爻。
比如農(nóng)歷2011辛卯兔年十一月十三亥時(shí)，即陽歷2011年12月07日21時(shí)到23時(shí)，按照農(nóng)歷起卦
年卯為4、月11、日13，4+11+13=28，除去8的3個(gè)整數(shù)倍24，余下4，震卦先天數(shù)為4，故上卦為震。
下卦則4+11+13+亥12=40，為8整除，余8，為坤卦，為下卦。
上下卦成雷地豫。
動(dòng)爻則以40除去6的整數(shù)倍36，余下4，則四爻為動(dòng)爻。四爻陽變陰，則上卦震變坤，則變卦為坤為地。
四柱：辛卯年 庚子月 丙申日 己亥時(shí) (日空：辰巳)
【本 卦】 【互 卦】 【變 卦】
雷地豫 水山蹇 坤為地
用 ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅
▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅
▅▅▅▅▅ 動(dòng) ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅
體 ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅
▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅
▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅
爻辭：
豫：利建侯行師。
初六：鳴豫，兇。
六二：介于石，不終日，貞吉。
六三：盱豫，悔。遲有悔。
九四：由豫，大有得。勿疑。朋盍簪。
六五：貞疾，恒不死。
上六：冥豫，成有渝，無咎。
坤：元，亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，東北喪朋。安貞，吉。
初六：履霜，堅(jiān)冰至。
六二：直，方，大，不習(xí)無不利。
六三：含章可貞?；驈耐跏拢瑹o成有終。
六四：括囊；無咎，無譽(yù)。
六五：黃裳，元吉。
上六：戰(zhàn)龍於野，其血玄黃。
用六：利永貞。
這是最常見的時(shí)間起卦法。
例：
《梅花易數(shù)》原文：觀梅占（年月日時(shí)占例）：辰年十二月十七日申時(shí)，康節(jié)先生偶觀 梅，見二雀爭(zhēng)枝墜地。先生曰：“不動(dòng)不占，不因事不占。今二雀爭(zhēng)枝墜地，怪也。” 因占之：辰年五數(shù)，十二月十二數(shù)，十七日十七數(shù)，共三十四數(shù)，除四八三十二，得二 ，屬兌，為上卦；加申時(shí)九數(shù)，總得四十三數(shù)，五八除四十，零得三數(shù)，為離，作下 卦。又上下總四十三數(shù)，以六除，六七四十二，得一零為動(dòng)爻。是為澤火革，初爻變咸 ，互見乾、巽。 斷之曰：詳此卦，明晚當(dāng)有女子折花，園丁不知而逐之，女子失驚墜地，遂傷其股。右兌金為體，離火克之，互中巽木，復(fù)三起離火，則克體之卦氣盛。兌為少女，因知女子被傷；而互中巽木，又逢乾金、兌金克之，則巽木被傷。而巽為股，故有傷股之應(yīng)。幸變?yōu)轸尥?，兌金得生，知女子但被傷，而不至于兇危也?/span>
邵康節(jié)按照時(shí)間起卦：
辰年數(shù)5、月12、日17，三者之和為上卦，為5＋12＋17＝34，除去8的整數(shù)倍32，余數(shù)為2，先天八卦數(shù)兌為2，故上卦為兌；
申時(shí)數(shù)9，年月日時(shí)之和為下卦，為34＋9＝43，除去8的整數(shù)倍40，余數(shù)為3，先天八卦數(shù)離為3，故下卦為離。
上下卦，得澤火革。
互卦為見乾、巽，為天雷無妄。
動(dòng)爻以年月日時(shí)數(shù)之和除去6的整數(shù)倍，故除去42，余數(shù)為1，動(dòng)爻即第一爻為初爻。
變卦因?yàn)槌踟硠?dòng)，下卦離變艮，變卦為澤山咸。
字占
凡見字?jǐn)?shù)，如停勻，即平分一半為上卦，一半為下卦。如字?jǐn)?shù)不勻，即少一字為上卦，取“天輕清”"之義；以多一字為下卦，取“地重濁”之義。
數(shù)字起卦法
分陰陽原理得上下卦。
聲音占
凡聞聲音，數(shù)得幾數(shù)，起作上卦，加時(shí)數(shù)配作下卦。又以聲音，如聞動(dòng)物鳴叫之聲，或聞人敲擊之聲，皆可作數(shù)起卦。
字占
凡見字?jǐn)?shù)，如停勻，即平分一半爲(wèi)上卦，一半爲(wèi)下卦。如字?jǐn)?shù)不勻，即少一字爲(wèi)上卦，取"天輕清"之義；以多一字爲(wèi)下卦，取"地重濁"之義。
丈尺占
丈尺之物，以丈數(shù)爲(wèi)上卦，尺數(shù)爲(wèi)下卦，合丈尺之?dāng)?shù)取爻（數(shù)寸不系）。
尺寸占
以尺數(shù)爲(wèi)上卦，寸數(shù)爲(wèi)下卦。合尺，寸之?dāng)?shù)，加時(shí)數(shù)取爻。分?jǐn)?shù)不用。
物數(shù)占
凡見有可數(shù)之物，即以此物起作上卦，以時(shí)數(shù)配作下卦，即以卦數(shù)并時(shí)數(shù)，總數(shù)除以六，取動(dòng)爻。
為后天象位起卦法：即以物或人所取之象為上卦（八卦萬物所屬卦象為上卦），以其所在后天八卦方位之卦為下卦，以上、下卦數(shù)加時(shí)數(shù)除以6余數(shù)為動(dòng)爻。這種方法經(jīng)常使用。
老人有憂色占
己丑日卯時(shí)，偶在途行，有老人往巽方，有憂色。問其何以有憂，曰無。怪而占之，以老人屬乾為上卦，巽方為下卦，是天風(fēng)姤；又以乾一巽五之?dāng)?shù)，加卯時(shí)四數(shù)，總十?dāng)?shù)，除六得四為動(dòng)爻，是為天風(fēng)姤之九四?！兑住吩唬喊鼰o魚，起兇。是易辭不吉矣。以卦論之，巽木為體，乾金克之，互卦又見重乾，俱是克體，并無生氣，且時(shí)在途行，其應(yīng)速。逐以成卦之?dāng)?shù)中分而取其半，謂老人蟲：汝于五日內(nèi)謹(jǐn)慎出入，恐有重禍。果五日，此老赴吉席，因魚骨鯁而終。
又凡占卜，克應(yīng)之期看自己之動(dòng)靜，以決事之遲速，故行則應(yīng)速，以逐成卦之?dāng)?shù)，中分而取其半也。坐則事應(yīng)遲，當(dāng)倍其成卦之?dāng)?shù)而定之也。立則半遲半速，止以成卦之?dāng)?shù)定之可也。雖然如是，又在變通，如占牡丹及觀梅之類，則二日花皆朝夕之故，豈特成數(shù)之久也。（端法占例）
起卦：老人為乾為上卦，往東南方去，東南為巽為下卦，得天風(fēng)姤。天1風(fēng)5卯時(shí)4，和為10，故4爻動(dòng)，變重巽。
風(fēng)覺鳥占
風(fēng)覺鳥占者，謂見風(fēng)而覺，見鳥而占也，然非風(fēng)鳥而占，而謂風(fēng)覺鳥占也。凡卦之寓物者，皆謂之風(fēng)覺鳥占。如易數(shù)，總謂之觀梅之?dāng)?shù)也。
風(fēng)覺占
風(fēng)覺占者，謂其見風(fēng)而覺也，見鳥而占也。凡見風(fēng)起而欲占之，便是風(fēng)從何方而來，以之起卦。又須審其時(shí)，察其色，以推其聲勢(shì)，然后可斷其吉兇。風(fēng)從南方來者，為家人，南方屬離火，得風(fēng)火家人卦（南方屬離火，合得風(fēng)火家人卦）。東來者，為益卦之類。審其時(shí)者，春為發(fā)生和暢之風(fēng)；夏為長(zhǎng)養(yǎng)之風(fēng)；秋為肅殺；冬為凜冽之類。察其色者，帶埃煙云氣，可見其色黃者，祥瑞之氣；青者，半兇半吉；白主刃，氣黑昏者兇，赤色者災(zāi)，紅紫者吉。辨其聲勢(shì)者，其風(fēng)聲如陣馬，主斗爭(zhēng)；如波濤者，有驚險(xiǎn)；如悲咽者，有憂慮；如奏樂者，有喜事；如喧呼者，主鬧哄；如烈焰者，主火驚。其聲洋洋而來，徐徐而去者，吉慶之兆也。
鳥占
鳥占者，見鳥可占也。凡見鳥群，數(shù)其只數(shù)，看其方所，聽其聲音，辨其毛羽色，皆可起數(shù)。又須審其名義，察其鳴叫，取其吉兇。見鳥而占，數(shù)其只數(shù)者，如一只屬乾，二只屬兌，三只屬離。看其方所者，即離南、坎北之?dāng)?shù)；聽其聲音者，如鳥叫一聲屬乾，二聲屬兌，三聲屬離之類，皆可起卦。聽聲音者，若夫鳴叫之喧啾者，主口舌；鳴叫悲咽者，主悲愁；鳴叫嘹亮者，主吉慶。此取斷吉兇之聲音也。察其名義者，如鴉報(bào)災(zāi)，鵲報(bào)喜，鸞鶴為祥瑞，鶚鵬為妖孽之類是也。
聽聲音占
聲音者，如靜室無所見，但于耳中所聞起卦，或數(shù)其數(shù)，驗(yàn)其方所；或辨其物聲，詳其所屬，皆可起卦。察其悲喜，助斷吉兇。數(shù)其數(shù)目者，如一聲屬乾，二聲屬兌。驗(yàn)其方所者，離南、坎北之類是也。如人語聲，及動(dòng)物鳴叫之聲，聲自口出者屬兌。而靜物扣擊屬震，鼓拍槌敲、板木之聲是也；金聲屬乾，鍾馨鉦鐸之聲是也；火聲屬離，烈焰爆竹等聲是也；土聲屬坤，筑基、杵垣、坡崩、山裂是也。此辨其物聲，詳其所屬也。察其悲喜，助斷吉兇者，如聞人語笑聲，又說吉語，娛笑者，有喜也；人悲泣聲與怨聲，愁語及罵詈窮嘆等聲，不吉也。
形物占
形物占者，凡見物形，可以起卦。如物之圓者屬乾，剛者屬兌，方者屬坤，柔者屬巽，仰者屬震，覆者屬艮，長(zhǎng)者屬巽，中剛外柔者屬坎，內(nèi)柔外剛者屬離，乾燥枯槁者屬離，有文彩者亦屬離，用障礙之勢(shì)、物之破者屬兌。
驗(yàn)色占
凡占色之青者屬震，紅紫赤者屬離，黃色者屬坤，白色屬兌，黑色屬坎之類是也。
二、爲(wèi)人占和自己占
爲(wèi)人占
凡爲(wèi)人占，其例不一?；蚵犝Z聲起卦，或觀其人品，或取諸身，或取諸物，或因其服色、觸其外物，或以年、月、日、時(shí)，或以書寫來意。
右聽其語聲音，如或一句，即如其字?jǐn)?shù)分之起卦。如語兩句，即用先一句爲(wèi)上卦，後一句爲(wèi)下卦。語多，則但用初聽一句，或末後所聞一句，餘句不用。
觀其人品者，如老人爲(wèi)乾，少女爲(wèi)兌之類。
取諸其身者，如頭動(dòng)爲(wèi)乾，足動(dòng)爲(wèi)震，目動(dòng)爲(wèi)離之類。
取諸其物者，如人手中偶有何物，如金玉及圓物之屬這乾，土瓦及方物之屬爲(wèi)坤之類。
因其服色者，如其人青衣爲(wèi)震，赤衣爲(wèi)離之類。
觸其外物者，起卦之時(shí)，見水爲(wèi)坎卦，見火爲(wèi)離卦之類。
年、月、日、時(shí)起卦法
即以農(nóng)曆之年月日總和除以八求上卦，次以年月日時(shí)總和除以八求下卦，再以年月日時(shí)總和除以六求動(dòng)爻。
書寫來意者，其人來占，或?qū)憗砭梗瑒t以其字占之。
自己占
凡自己欲占，以年、月、日、時(shí)，或聞?dòng)新曇?，或觀當(dāng)時(shí)有所觸之外物，皆可起卦。
三、占動(dòng)物和占靜物
占動(dòng)物
凡占群物之動(dòng)不可起卦。如見一物，則就此物爲(wèi)上卦，物來之方位爲(wèi)下卦，合我卦數(shù)及方位卦數(shù)加時(shí)數(shù)取爻。以此卦總斷其物。如後天占牛鳴雞叫之類。又凡、牛、馬、犬、豬之類，初生，則以初生年、月、日、時(shí)占之。又或置買此物，亦可以初置買之時(shí)推之。
占靜物
凡占靜物，有如江河山石，不可起卦。若至屋宅樹木之類,則屋宅初創(chuàng)之時(shí)，樹木初置之時(shí)，皆可起卦。至于器，則置成之時(shí)可占，如枕椅之類是矣。餘則無故不占。若《觀梅》，則見雀爭(zhēng)枝墜地而占；《牡丹》，則自有問而占；《茂樹》，則枝枯自墜面後占也。
四、先天起卦法和后天起卦法
先天起卦法：
先得數(shù)、后得卦。起卦時(shí)常不用時(shí)辰數(shù)，由數(shù)得，與此時(shí)無關(guān)，故無關(guān)系天時(shí)而不加時(shí)辰數(shù)。
例：觀梅占。
后天起卦法：
先得象、再以象直接得卦，由象推象。起卦時(shí)常用時(shí)辰數(shù)，此事和此時(shí)相關(guān)，故加時(shí)辰數(shù)。
例：老人有憂色
聯(lián)系客服
