東方書畫，同源同參，往往風格相似如一，遠古的伏羲畫八卦，源自觀天察地，說它是字還是畫不得清晰，但卻是書畫同源的最早證象，這一趨勢影響到一代代的畫人。
說到八大山人的書法，自然會聯(lián)想到他的畫，尤其是他的荷花，那種婆娑起舞的運筆方法，習慣到了其書法的運筆中，或者其書與畫的線條，源自蓮花世界的啟示，尤其是中鋒線條，當來自蓮莖形象的觀察，蓮莖屈曲生長的軌跡，使其線條如萬歲枯藤，充滿力度與勁道。從風水上說，流水的聚氣在運行時不直線流動為上，而是屈曲盤旋，方是顧盼有情。書畫線條的運行當是如此。
在一篇有關八大的傳記中，記載八大到一池蓮花觀察入神，連好友來訪不曾察覺。確實畫者畫荷當觀察入神方得對象的神韻精髓。蓮莖中通外直，但那種不是筆直，如枯藤般的有細微曲折，那是波瀾的起伏，如婆娑世界的堪忍，這又與畫者八大的心境相合拍，似乎天人合一般地無間結合，故其書法，不再是早期大歐書法之嚴謹，而是婆娑發(fā)散，同時又暗中規(guī)距，線條松緊控制行度，時而行時而走時而奔，使其書法呈獨特的面貌，作為山人當是有仙氣從其字面四溢，那又是郁勃之氣與隱忍心境鑄成。
大多數(shù)優(yōu)良的八大書法作品是其題畫部分，與畫的線條風格整合一體，這便是同源相參。
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