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《兌》:人際交往中的六種行為方式及其結(jié)果

兌卦闡釋悅?cè)藧偧旱娜松览?,也是人際交往的切實忠告。

孔子說:“樂然后笑,人不厭其笑?!保ā墩撜Z·憲問》)

卦以“兌”名,其義為“悅”,圣人言“說”,而名卻無心無言,蓋有心為之,則非自然,無言而悅,發(fā)自心底。弦外之音,寓意深矣。

卦辭曰“亨利貞”。何謂“貞”?《彖傳》所謂“順乎天而應(yīng)乎人”?!绊樅跆臁?,蓋言誠于中而發(fā)乎性情,“應(yīng)乎人”,蓋言見于外而止乎禮義,所以《象傳》說“君子以朋友講習(xí)”?!爸v”,廣其所不知,“習(xí)”,修其所未能,此乃孔子顏回之所樂。

兌卦六爻,亦四陽二陰,陰居三、上兩位,分別為內(nèi)外之主,虛以媚人,柔而求悅,六三“來兌”,媚上欺下,心存包藏,上六“引兌”,反身以求,心存歡喜,兩陰爻之吉兇略有不同。初九居正能決,“和兌”而“吉”,九二守中“信志”,“孚兌”而“吉”,九五履尊中正,“孚于剝”而“有厲”,九四剛居柔位,“商兌未寧”,“介疾”而“有喜”,四陽爻剛直有實,各得其所。觀卦爻之象,玩圣人之辭,巧言令色,枉費心機,順天應(yīng)人,得其所樂。

兌卦上下皆兌,中存巽離。巽為風(fēng),離為火,巽(風(fēng))與離(火)組合,構(gòu)成一個《家人》卦,“家道正”“而天下定矣?!保ā都胰恕ゅ鑲鳌罚﹥稙樯倥?,互離為中女,互巽為長女,三女各有其家,姊妹聚首,其樂何如?

兌卦旁通艮卦,艮為山,兌為澤,《說卦》曰:“山澤通氣?!辨⒚糜H情,息息相通,十指連心,血濃于水。

巽兌互為覆卦,巽卦昭示順的智慧,兌卦隱喻悅的秘訣。《雜卦》說:“兌見而巽伏也?!毕矏偓F(xiàn)于外,疑義藏于內(nèi)。巽則隨順,是主體性的暫時缺失,或說別樣的表現(xiàn)方式;兌則快樂,是主體性的充分顯現(xiàn),或說自我人格的盡情表演。

“尺蠖之屈,以求信也;龍蛇之蟄,以存身也。精義入神,以致用也;利用安身,以崇德也。過此以往,未知或知也。窮神知化,德之盛也?!保ā断缔o》)

巽尚包容而有度,兌貴和樂而多方,巽兌互補,相得益彰,都是生存的妙理。

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