夏代的服飾已有了尊卑之分貴族的服飾非常華麗，貴族的首飾制作精美。那里的人們似乎特別喜愛用艷麗的綠松石作為裝飾。綠松石的色彩藍(lán)得像天，綠得像海如同雨后的清新植物，象征著和平和生命。
當(dāng)時已經(jīng)有了最早的青銅器和最早的綠松石器作坊，綠松石的加工已達(dá)到了相當(dāng)高的程度，2002年發(fā)現(xiàn)的二里頭文化早期的一座貴族墓中，在墓主人的骨架上，由肩部至髖骨處斜放著一件大型的綠松石龍形飾，在龍尾的下方，還有一件綠松石條形飾。整條龍形飾總長70.2厘米，由兩千余片各種形狀的綠松石片組合而成，每片綠松石的大小只有0.2～0.9厘米厚度僅0.1厘米左右。它制作之精，用量之大，令人驚嘆。這座墓葬是迄今已發(fā)現(xiàn)的二里頭時代最高等級的貴族墓之一，墓主人是一名年齡三十多歲的成年男子。他的手邊還有一件銅鈴。
約在夏時期，周邊西北地區(qū)的先民已懂得利用黃金和白銀加工成純粹的裝飾品。在甘肅玉門火燒溝墓葬中出土的金、銀鼻飾，是我國最早的人工黃金、白銀飾品。
一、束發(fā)與插笄
夏代地處中原，人們喜歡將頭發(fā)聚結(jié)于頭頂或腦后，再用算來插發(fā)固定。笄是束發(fā)的必需品。《鹽鐵論·散不足》中記載：頭插骨笄、耳墜象牙耳飾的骨笄象珥是當(dāng)時貴族頭飾中的主要裝飾。夏代的笄多用較好的骨料制成，式樣雖然簡單，但做得很工整，磨制精細(xì)的骨笄表面有著柔滑的光澤。笄首以圓頂居多，常見的還有錐形及個別的平頂和連珠形。山西陶寺發(fā)現(xiàn)的一枝骨笄，是一位高貴女子的飾品。磨制精細(xì)的骨笄上鑲著玉首并嵌有綠松石作為裝飾，是陶寺出土的骨算中最為精美的一件。在一些大中型的貴族墓葬中，墓王的頭上有的還插有玉梳與石梳。在河南偃師二里頭文化遺址中，通體磨光的圓 柱體玉笄，出于墓主人的頭蓋骨上。在一些小貴族的墓葬中，墓主全身的裝飾往往只有一支骨笄而已。但在出土中也有頭上同時插有多枚發(fā)笄的現(xiàn)象。
二．金屬耳飾
夏朝已經(jīng)開始有了金屬耳環(huán)。河北蔚縣夏商文化遺址出土的一枚耳環(huán)是以青銅制成的樣式十分簡單，僅用較粗的銅絲彎曲而成。銅絲的一端被錘打磨尖可穿過耳垂。這是迄今所見年代最早的耳環(huán)。該遺址的年代在公元前2000年左右，相當(dāng)于夏朝。青銅制品的出現(xiàn)，使制作首飾的材料有了新的突破。特別是這種金屬耳環(huán)，是以后各時期人們喜愛的一個種類。
三、項鏈與胸前裝飾
夏代的貴族十分注重前胸部位的裝飾．他們常常這樣打扮：
—種是戴著純粹由綠松石串成的項鏈這在大中型的貴族藍(lán)葬中十分常見。如1980年在河南偃師二里頭遺址一處曾遭盜掘的墓葬中，仍發(fā)現(xiàn)有200余件綠松石管和綠松石片的小飾件。1981年發(fā)現(xiàn)的一座貴族墓中，也出有一串由87顆綠松石組成的穿珠項鏈。1984年的一座有隨葬銅爵等物的墓內(nèi)，綠松石串珠達(dá)150顆。這類綠松石串珠的組合排列很有規(guī)律，一般是將較大的珠飾放在胸前，兩邊逐漸由大及小排列有序。
另一種是佩戴綠松石與陶珠混穿的項鏈，或是純粹由陶珠制成的項鏈，再就是貝殼串飾、骨珠或骨環(huán)制成的串飾。在山西襄汾縣陶寺的202號墓中，墓主的頸部就戴著數(shù)圈這類項鏈，共穿系了1164枚骨環(huán)。另外還有許多作為裝飾的墜飾，這在二里頭文化種較為常見。
第三種很特別。在河南省偃師二里頭遺址中，墓主的胸前多發(fā)現(xiàn)有用綠松石片鑲嵌制作的獸面紋銅牌飾。在一座貴族墓中，墓主脖子上戴著兩件精工磨制的綠松石管串飾，胸前有一件月200多塊綠松石片鑲嵌的獸面紋銅牌飾。圖案的組合精巧，極富裝飾效果。它的背面粘附著麻布紋，可能原先是衣服上的花飾，也可能是項鏈三的墜飾。這樣的牌飾在同一地區(qū)陸續(xù)被發(fā)現(xiàn)，位置也多在墓主胸前，有的還與銅爵同墓出土，說明墓主顯赫的身份。這種極富特色的飾物不僅顯示了夏代中晚期的高度文明，對研究青銅鑲嵌的起源和制作工藝也有特別重要的價值。有趣的是，三星堆出土的牌飾竟與這類銅牌飾有很多相似之處。
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