何為八極拳哼哈二氣
八極拳術(shù)分上、中、下三盤，又分內(nèi)四極、外四極，合為八極。此外，尚有內(nèi)四根為眼、意、氣、力；外四根為頭、身、手、足，其意為內(nèi)外兼修。由于八極拳內(nèi)外兼修，在習練時須以氣力出丹田的哼哈二氣為要旨。但在修習哼哈二氣之前，又須修習氣沉丹田的納氣、氣運周身的引氣、行氣等基礎(chǔ)功法。第一要使習者有氣可用，第二要使習者的氣息可在人體內(nèi)各部位行轉(zhuǎn)。如果不知此理此法，即使苦練多年也是徒勞。習練八極拳，氣發(fā)丹田以鼻出為哼，口出為哈，氣貫周身，力貫掌指，發(fā)聲，聲如炸雷，勢如山崩，以勢奪人，制人，氣勢逼人，有叱咤風云之勢。
八極拳的運氣數(shù)息法
習練八極拳時，選擇環(huán)境清靜之地，思想集中，排出雜念。在數(shù)息過程中，全身放松，舌舐上顎，豎項沉肩、墜肘、含胸、拔背，尾閭中正，圓襠扣步。呼吸要松、靜、勻、細。拳諺云：松順氣易達，氣足在攝存。以一呼一吸為一次數(shù)息。但要以氣沉人丹田、以氣納氣，即前為陰、后為陽的引氣、行氣，氣貫運周身的數(shù)息法。其用氣的前提是先換氣，吐故納新，吸進清氣，排出濁氣，使清氣氣沉丹田(其中以鼻出為哼，口出為哈的哼哈二氣，也是在行拳中的氣出丹田，強力排出濁氣，調(diào)節(jié)清潔身體內(nèi)在機制的一種特殊吐納之法)。外功以意領(lǐng)氣，氣沉丹田，意守丹田；內(nèi)功以意引氣、行氣，氣貫周身，即真元之氣匯聚丹田，以鼻出為哼，口出為哈，氣急出丹田之法。八極拳的哼哈二氣從丹田發(fā)出，聲如炸雷，氣一動百動，而無一不動，即為八極拳哼哈二氣之勁注百節(jié)。
八極拳數(shù)息論
入門習八極拳者，須先學數(shù)息。因數(shù)息法是拳之練氣、養(yǎng)氣、用氣的不二法門。其它拳術(shù)也有此法，但也有相當一部分練拳者不懂此法，稍動則氣上浮，呼吸急促，一趟拳打下來已是氣喘吁吁、汗流浹背，甚至頭昏腦漲。究其原因，是不明數(shù)息法所至。八極拳前輩經(jīng)過多年的研究，反復實踐，故傳拳授藝，先傳習數(shù)息之法，即為氣沉丹田、意守丹田，使氣貫周身。雖在行拳期間無論動作如何跳躍，即使快速激烈、復雜多變，而不致有弊。就是與敵爭斗，無論環(huán)境如何復雜，敵人之招數(shù)如何多變，都可神定氣閑，不致氣喘牛吼而使敵有機可乘，可見數(shù)息之法至關(guān)重要。數(shù)息功法為不動之功，以馬步為佳，因馬步穩(wěn)健，易使心與氣術(shù)為一體，心靜則恬，恬則氣足，精氣神亦足，乃拳術(shù)之精也。到此境界已為上乘功夫。否則，不過旁門野道，終不能入名家之流也。數(shù)息又名調(diào)息、調(diào)氣，道家又稱聽息，氣息是由肺至鼻為舌入之門，凡練習八極拳術(shù)，從初學開始先練習脈氣沉靜，使氣達于丹田，而用力之法，馬步站立，頭頂青天，沉肩墜肘，含胸拔背，手插于腰，聽氣之出，屏除雜念，以一呼一吸為一次數(shù)息，數(shù)一至十次數(shù)息不等，反復數(shù)息。但數(shù)息次數(shù)不宜過多，以免心慌意亂，此即為數(shù)息之法。
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