“素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”這是學(xué)習(xí)美術(shù)者都明白的一個道理，這句話也說明了在各種繪畫形式中，素描起著不可忽視的重要作用。
那么，素描是什么呢沱具體地都有些什么表現(xiàn)技法呢準(zhǔn)為一種繪畫，它是不是只能以造型基礎(chǔ)的形式出現(xiàn)呢嚇面我們就來解答一下這些題：
一、素描是什么
顧名思議，“素描”就是樸素描繪的意思，即用單純的工具（鉛筆、炭筆等域單一的顏色來描繪對象的學(xué)科。
二、素描在表現(xiàn)技法上應(yīng)注意些什么問題
素描作為一種繪畫形式，有著很強(qiáng)的技術(shù)特點的要求，就如彈鋼琴一樣，沒有精深的彈奏技巧，就談不上表現(xiàn)藝術(shù)，高超的表現(xiàn)技巧是從精研科學(xué)的方法實踐中得到的，而藝術(shù)的表現(xiàn)力又是從嫻熟的技法中流露出來的。古人說：'’從無法到有法”是指在學(xué)習(xí)階段的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，從而掌握科學(xué)法則的過程。我們學(xué)習(xí)素描應(yīng)把重點放在‘有法’生，即有一個科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，有的人平時畫素描只知道‘依樣畫葫蘆’而不去研究所描繪對象的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，比如有的學(xué)生畫一個頭像，憑直覺頭部應(yīng)該是個橢圓形，于是他在畫頭像的過程中便一律把頭部概括成橢圓形。殊不知頭部的形狀在角度、距離的轉(zhuǎn)換過程中也隨之變化，像這種只著眼于一般觀念，而不去考慮對象的具體特征在特殊情況下的特殊形態(tài)的做法，我們稱之為“概念化”公式化”，這是繪畫中的大忌。
在畫素描時應(yīng)著眼于理解對象的外貌與內(nèi)在結(jié)構(gòu)的關(guān)系，做到知其然也知其所以然，才不致于亦步亦趨，走到概念化的死胡同里來。
素描的整個過程就是一個畫“關(guān)系”的過程。即要表現(xiàn)對象的各種關(guān)系，如比例關(guān)系、結(jié)構(gòu)關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系、明暗關(guān)系、運動關(guān)系、透視關(guān)系、主次關(guān)系等，這些關(guān)系都是相輔相承、互相比較而存在的。也就是說一方總要根據(jù)另一方才能被肯定。這個變了，那個也隨之變化。比如兩塊同樣的白顏色，放在黑面上給人的感覺就比放在灰面上的要亮得多，這就是對比關(guān)系的應(yīng)用。同樣，一個形的表現(xiàn)、一個體的構(gòu)成、一個體立空間的創(chuàng)造，都要靠線和面的相互比較而求得正確的關(guān)系，這樣這個形和體才可能是正確的。俄國的美術(shù)教育家契斯哈可夫說：'’無論是誰，只要他看不出形體，他就不可能正確地畫出線條，即使線條本身是正確的，但如果它與其他線條不適應(yīng)的話，它也只能是個錯誤而已?！?br>
可是很多的初學(xué)者，盡管態(tài)度認(rèn)真、一絲不茍，但恰恰忽略了這個‘關(guān)系”的問題。在寫生中片面地追求物體的表面因素的寫真，而放棄畫面上各類關(guān)系的正確性，這樣只能停步不前或越畫越糟，最后將導(dǎo)致不可收拾的局面。
古人淤‘外師造化，中得心源’極精辟地道出了畫家與描繪對象的關(guān)系，即作品既要尊重客觀事實，又要有畫家本身的主觀思想，在實事求是的基礎(chǔ)上使藝術(shù)得到升華。
三、作為一種繪畫，素描是不是只能以造型基礎(chǔ)的形式出現(xiàn)
素描在作為一切造型藝術(shù)基礎(chǔ)的同時，也可以作為一種獨立的藝術(shù)形式存在，這一點已經(jīng)被古往今來無數(shù)藝術(shù)大師的杰作所證明。如王式廓的《血衣》、坷勒惠支的版畫、安格爾的《巴格尼尼》都較油畫更具有單純、強(qiáng)烈的藝術(shù)力量。
素描是一門藝術(shù)性很強(qiáng)的學(xué)科，想要掌握它，不光要有嫻熟的表現(xiàn)能力，還必須具備科學(xué)的觀察、認(rèn)識和思維方法，必須做到感性到理性、手和眼、技術(shù)和理論的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。誠然，素描是研究對象造型規(guī)律的學(xué)科，但還不是畫工程圖，說明圖，不能只是把對象的自然屬性說明就行了，它需要藝術(shù)的認(rèn)識和表現(xiàn)。一幅普通的照片遠(yuǎn)不如一幅生動的速寫表現(xiàn)得深刻、感人，原因就在于后者屬于一種創(chuàng)造性的藝術(shù)活動，它不單有對表現(xiàn)對象的寫實，而且注入了作者本身的情感。這里所說的注入情感并非是完全改變對象的本質(zhì)特征，而是在尊重觀察的基礎(chǔ)上達(dá)到一種藝術(shù)的升華：'’太似則媚俗，不似則斯世?！闭f的就是這個道理。
所以說作為造型藝術(shù)基礎(chǔ)的素描，同樣要具備技巧性與創(chuàng)造性兩種重要因素，也就是說它是應(yīng)該作為一種獨立的藝術(shù)形式而存在的。蘇永健
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