他19歲數(shù)學(xué)考了15分卻被清華破格錄取

嗜書如命的他立志橫掃清華圖書館

他是學(xué)者卻寫了一部小說(shuō)《圍城》

暢銷大半個(gè)世紀(jì)

被譽(yù)為“現(xiàn)代儒林外史”

他與妻子一見鐘情相濡以沫

被稱為“世間最好的愛情”

他學(xué)富五車、才高八斗

被譽(yù)為是“博學(xué)鴻儒”、“文化昆侖”

是中國(guó)古典文化里面最后一個(gè)風(fēng)雅之士

這個(gè)人就是錢鐘書

錢鐘書（1910年10月20日—1998年12月19日），江蘇無(wú)錫人，原名仰先，字哲良，后改名鐘書，字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書君，中國(guó)現(xiàn)代作家、文學(xué)研究家，與饒宗頤并稱為“南饒北錢”。

作品有《談藝錄》、《寫在人生邊上》、《圍城》、《人·獸·鬼》、《管錐編》等。被譽(yù)為“博學(xué)鴻儒”、“文化昆侖”。

昨天是錢鐘書先生逝世21周年，緬懷大師的最好方式就是切切實(shí)實(shí)地向大師學(xué)習(xí)，在心靈深處保留一個(gè)平平淡淡、求真求實(shí)的錢鐘書。

讓我們一起回顧他的故事，向經(jīng)典致敬。

萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高

錢鐘書一生都離不開書，一生都與書結(jié)緣。相傳他周歲時(shí)抓周，抓到的就是一本書，因此得名鐘書。1929年，錢鐘書十九歲時(shí)進(jìn)入清華，因中英文俱佳聞名全校，用功之勤也無(wú)人能比。清華的藏書之富，在當(dāng)時(shí)各大學(xué)來(lái)說(shuō)數(shù)一數(shù)二，而錢鐘書卻放言橫掃清華圖書館。

當(dāng)年，錢鐘書到英國(guó)留學(xué)，在海上漂泊一個(gè)月，但一部英文辭典，卻讓他枯燥感全無(wú)。從上海到湖南去教書，路上走了三十多天，別人痛苦難熬，他竟捧了一本字典視作良伴，樂(lè)天知命。文革時(shí)期，錢鐘書被下放到干校，晚飯后四五十人擠在兵營(yíng)房子里打牌、聊天，只有他拿著一本字很小的英文筆記，站在昏暗的燈下，瞇著眼睛完全沉浸其中。

許多人說(shuō)錢鐘書過(guò)目不忘，而這位“天才”，也是下了苦功夫的。他不僅讀，還做筆記，不僅讀一遍兩遍，還會(huì)讀三遍四遍，并將新知新得不斷地填補(bǔ)到筆記上。他給自己做了嚴(yán)格的規(guī)定：中文、英文筆記每天都看，一三五再看法文、德文、意大利文筆記。

他的筆記在木箱、麻袋或者枕套里裝進(jìn)裝出，不知經(jīng)歷多少波折，最后字模糊了，紙破舊了。而就是依靠這樣的積累，錢鐘書完成了《談藝錄》與《管錐編》。他在書齋里把學(xué)問(wèn)做到了極致，也獲得了登上山巔得以縱覽美景的那份快樂(lè)。

錢鐘書曾經(jīng)對(duì)楊絳說(shuō)：“只要有書可讀，別無(wú)營(yíng)求。”在誘惑眾多的世界里，他仿佛用圍城給自己造了一座純凈的書香世界，不求學(xué)歷無(wú)心游玩，只想做一個(gè)天真純粹的讀書人。他也因此洞見靈魂的澄澈與明亮，盛享生命的蓬勃與豐盈。正如楊絳所說(shuō)：“我們的閱讀面很廣。所以，人心惶惶時(shí)，我們并不惶惶然?！?/p>

狂狷才子 謙遜學(xué)者

作為清華三大才子之首，錢鐘書之狂，一在于其才學(xué)之高，使得很少人能入得了他的法眼；二在于其出了名的毒舌，往往不給那些名家大師留一點(diǎn)面子。

錢鐘書進(jìn)清華大學(xué)外文系后，吳宓教授很看重他，每次上完課，都在課室跟錢鐘書多聊一會(huì)兒：“鐘書，你覺得我這節(jié)課講得怎么樣？”錢鐘書常說(shuō)：“不怎么樣……”有時(shí)出言不遜，有時(shí)指東道西，吳宓從來(lái)都廣開言路，一點(diǎn)也不氣，反倒理解：“錢鐘書的狂，并不是孔雀亮屏般的個(gè)體炫耀，只是文人骨子里的一種高尚的傲慢。”

如他所說(shuō)“一個(gè)人二十不狂沒(méi)志氣，三十猶狂是無(wú)識(shí)妄人”，對(duì)于自己的狂，錢鐘書心中是有數(shù)的。三四十歲以后，他的鋒芒一直還在，只是由外露變成了內(nèi)斂。這個(gè)時(shí)期他的狂，主要表現(xiàn)在性情上的不趨時(shí)流和學(xué)問(wèn)上的堅(jiān)守底線。可謂狂得坦蕩，狂得汪洋恣肆，狂出了真性情。

“人謂我狂，不知我之實(shí)狷?！?/strong>這是先生的自我評(píng)價(jià)。狷者，狷介之士也，意性情正直，不肯同流合污。這種自潔精神，在多少知識(shí)分子身上已蕩然無(wú)存，唯先生堅(jiān)守了它。

錢鐘書狂得直率、自然、可愛、可敬，他的狂和才氣一樣聞名，但其實(shí)，人們往往忽視了錢鐘書性格中很重要的另一面，那就是謙虛、謹(jǐn)慎。他并不以自己的博學(xué)才華而故步自封、沾沾自喜，反而對(duì)自己要求更高、更嚴(yán)格。

他的《談藝錄》、《管錐編》、《圍城》可謂盡善盡美了，但他并不滿意，并不引以自傲。他說(shuō)自己對(duì)《談藝錄》“壯悔滋深”，對(duì)《圍城》“不很滿意”，對(duì)《宋詩(shī)選注》“實(shí)在很不滿意，想付之一炬”，因此對(duì)這些既成著作不厭其煩地修正、補(bǔ)訂，自我完善。

他對(duì)自己著作中每個(gè)字句，每一條中、外引文都要逐處地查找核對(duì)，從不輕易放過(guò)，人們很難在他的書中挑出錯(cuò)誤來(lái)，戲稱之為“文正公”，他卻自謙為“文改公”。

錢先生曾談到作家的使命，他說(shuō)：“作家要能抵制任何誘惑，要有一支善于表達(dá)自己思想的筆，要有鐵肩膀，能扛重?fù)?dān)，概括起來(lái)說(shuō)，就是三個(gè)詞：頭腦，筆，骨氣?！卞X鐘書自己，就是終生實(shí)踐這三個(gè)詞的榜樣。

“文化昆侖”這四個(gè)字，不僅是對(duì)他學(xué)識(shí)的贊美，也是對(duì)他品格的贊美。盡管他狂、他癡、他毒舌，但他活得最坦率、最真實(shí)、最君子。

世間最好的愛情

1932年，錢鐘書與楊絳在清華大學(xué)古月堂前相遇。當(dāng)時(shí)的楊絳是大家閨秀，才華橫溢，當(dāng)時(shí)有名的“公子哥”，后來(lái)著名的社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通曾多次追求楊絳，而楊絳說(shuō)：可以做朋友，但朋友只是目的，而不是過(guò)渡。相遇之時(shí)，錢鐘書穿著青布大褂，腳穿一雙毛布底鞋，戴一副老式眼鏡，目光炯炯有神，談吐機(jī)智幽默，滿身浸潤(rùn)著儒雅氣質(zhì)。而楊絳則長(zhǎng)得嬌小玲瓏，溫婉而又活潑可愛。兩個(gè)人的父親在老家無(wú)錫又都是名士，在相似的環(huán)境下長(zhǎng)大的兩個(gè)人一見如故，他們談家鄉(xiāng)，也談文學(xué)。共同的文學(xué)愛好，默契的心靈交融，性格上的互相吸引使他們一見鐘情。

多少夫妻，耗盡一生做彼此的差評(píng)師，像他們這樣能夠真正理解對(duì)方的價(jià)值，懂得相互尊重和體諒，并從來(lái)不吝惜贊美彼此，著實(shí)是難能可貴。

妻子楊絳看來(lái)，錢鐘書身上那些缺點(diǎn)，都是細(xì)枝末節(jié)，無(wú)關(guān)緊要，他身上的優(yōu)點(diǎn)卻是獨(dú)一無(wú)二，旁人無(wú)法取代的。沒(méi)有人比她更懂得錢鐘書的價(jià)值，他的淘氣和癡氣在父親錢基博看來(lái)都是缺點(diǎn)，她卻覺得這是他最可貴的地方。

她真正理解他，支持他，保全了他的淘氣和一團(tuán)癡氣，這樣的錢鐘書，再加上他過(guò)人的智慧，才成了眾人心目中博學(xué)而又風(fēng)趣的大學(xué)者和大才子，得到眾多讀者的喜愛。

薦讀經(jīng)典

錢鐘書所著的《圍城》是一幅栩栩如生的世井百態(tài)圖，人生的酸甜苦辣千般滋味均在其中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。錢鐘書先生將自己的語(yǔ)言天才并入極其淵博的知識(shí)，再添加上一些諷刺主義的幽默調(diào)料，以一書而定江山。《圍城》顯示給我們一個(gè)真正的聰明人是怎樣看人生，又怎樣用所有作家都必得使用的文字來(lái)表述自己的“觀”和“感”的。