江蘇太倉(cāng)人，父母早逝，自幼在玉雕作坊里學(xué)習(xí)玉雕技術(shù)，刻苦鉆研，天賦秉人，創(chuàng)新性采用刀刻法，成為蘇州啄玉工匠中的“妙手”。
他開(kāi)創(chuàng)了“子岡牌”這一全新的藝術(shù)形式，被后代玉雕師們奉為祖師，明代文學(xué)家張岱贊揚(yáng)陸子岡“上下百年，保無(wú)敵手”。
工具
陸子岡開(kāi)創(chuàng)性的“用刀雕刻”，使作品看起來(lái)更加纖巧。不過(guò)，這刀可不是一把尋常的刀。
據(jù)陸子岡自己說(shuō)，此刀名為“錕铻刀”，他的神來(lái)之作全都出自于這把刀下。
不過(guò)，神秘的“錕铻刀”從不示人，由于他沒(méi)有后人，這一技藝也沒(méi)有隨之湮滅，至今仍屬絕技，無(wú)人能效仿。
略有風(fēng)情陳妙常，絕無(wú)煙火杜蘭香，
昆吾鋒盡終難似，愁煞蘇州陸子岡。
--《詠水仙簪》
技法
陸子岡技法卓越，鏤空透雕、立雕、浮淺雕運(yùn)用得活靈活現(xiàn)，尤其在平面減地之技法上有獨(dú)到之處。
選料
陸子岡選料極為嚴(yán)格，必須是上等玉料，玉質(zhì)不佳者不用; 有微瑕者不用; 色澤不一致者不用。要求一件玉器在玉質(zhì)和色澤上整體一致，和協(xié)統(tǒng)一，或青或白混然一體。風(fēng)格
陸子岡的作品，大多形制仿漢，取法于宋，頗具古意，由此也就形成了自己的一套風(fēng)格——“空、飄、細(xì)”的特點(diǎn)，至今仍備受推崇。
·空：疏密得當(dāng)，虛實(shí)結(jié)合
·飄：線條流暢，生動(dòng)形象
·細(xì)：設(shè)計(jì)巧妙，雕工精細(xì)
落款
古時(shí)的手工藝人地位很低，尤其在“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”風(fēng)氣盛行的明代，他們制作出的手工藝品都是不準(zhǔn)有落款的。而陸子岡不一樣，他的作品備受文人追捧，后來(lái)直接成為帝王專屬。
從陸子岡開(kāi)始，才有了手工藝人公開(kāi)的落款，相當(dāng)于今天的“防偽標(biāo)識(shí)”。
陸子岡的落款以篆書(shū)和隸書(shū)為主，有“子岡”、“子剛”、“子剛制”三種。
作品落款的部位也是十分考究的，往往藏在器底、器背、把下、蓋里等不顯明處。
比起子岡玉，子岡牌所帶來(lái)的影響更為深遠(yuǎn)。
子岡牌的出現(xiàn)引領(lǐng)了玉雕行業(yè)一個(gè)新的潮流，并且使得當(dāng)時(shí)的制作技藝上升到了另一個(gè)新高度。
用玉的平面牌塊作為載體，多為方形，以淺浮雕和線刻作畫(huà)，以剔地陽(yáng)文或陰刻寫(xiě)詩(shī)，高超的琢玉技藝，將藝術(shù)美和形式美完美融合，可佩帶可把玩，風(fēng)格獨(dú)特，風(fēng)靡明清兩代，直到現(xiàn)在還是許多玉雕藝人喜愛(ài)的創(chuàng)作形式。
每一塊子岡牌，大小適中，方圓得當(dāng)，刀工精美，字體挺拔，方寸之間盡顯玉石之美。
子岡牌款式的基本形制由正面的書(shū)畫(huà)和背面的書(shū)印兩部分組成。
·正面由（額頭、額框、人物）組成；
·背面由（額頭、額框、刻字）組成。
子岡牌中，額頭的設(shè)計(jì)主要以中國(guó)吉祥圖案為主，常用的有云龍紋、花卉紋、螭虎紋等。
在制作正面的書(shū)畫(huà)部分時(shí)，人物雕刻往往以深浮雕為主，而背面的書(shū)印部分以陽(yáng)刻字為多，字體書(shū)寫(xiě)多以楷書(shū)、行書(shū)為主。
如今的子岡牌，設(shè)計(jì)師們將國(guó)外元素和中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)相融合，在畫(huà)面風(fēng)格和整體形狀上都有了新的突破，在高科技工藝輔助下的“新玉牌”。
對(duì)于玉來(lái)說(shuō)，玉雕師就是賦予它們新靈魂的人。陸子岡，一個(gè)傳統(tǒng)玉雕手藝人，世上正是因?yàn)橛辛岁懽訉辛俗訉妓?，給后人留下了寶貴的藝術(shù)財(cái)富。
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