說明
《良渚玉器的鑒定與珍賞》一書，是以陳鶯為第一作者，由陳鶯、陳逸民和姚創(chuàng)立三人合作的一本科普類文物書籍，出版多年后，深受讀者的歡迎，今天起，我們?nèi)倪B載本書，以供還沒有購買本書的讀者閱讀。
今天發(fā)表第七章（3）
7 良渚玉器的紋飾（3）
圖7-8是反山17號墓出土的玉琮上的獸面紋，圖7-9是瑤山遺址出土的玉琮上的獸面紋，圖7-10是青浦福泉山遺址出土的玉琮上的獸面紋，圖7-11是浙江江南水鄉(xiāng)博物館收藏的玉琮上的獸面紋，圖7-12是也是浙江江南水鄉(xiāng)博物館收藏的玉琮上的獸面紋，圖7-13是浙江省博物館收藏的玉琮上的獸面紋，圖7-14是反山遺址14號墓出土的玉琮上的獸面紋，圖7-15是上海金山亭林遺址出土的玉琮上的獸面紋，這些不同玉琮上的良渚玉器紋飾揭示了神人獸面紋不斷演變的過程，從圖上明顯可以看出，玉琮上的獸面紋，是一個從復雜到簡化的演變，也是一個從寫實到抽象的演變過程。
7-8 反山17號墓出土
7-9 玉琮浙江余杭瑤山遺址出土中國江南水鄉(xiāng)文化博物館借展
7-10 神面紋琮福泉山出土
7-11 江南水鄉(xiāng)博物館
7-12 江南水鄉(xiāng)文化博物館
7-13 浙江博物館
7-14 反山14號墓出土
7-15 神面紋琮上海金山亭林遺址出土
圖7-8至圖7-15雖然各有不同，但可以看出其中的承繼和發(fā)展脈絡(luò)。為了讓讀者對這種變化了的神人獸面紋有一個十分明晰的認識，我們列出一個較為復雜的玉琮上的獸面紋，如圖7-16所示，可以看出，良渚玉琮上的獸面紋是由神人獸面紋演變而來的。在圖7-16玉琮的角上，以角棱為中線，分兩節(jié)刻有一個簡化的兩兩對稱的神人獸面紋。這種立面對稱的工藝技法，也許就是良渚先民的創(chuàng)造。玉琮的上節(jié)為人面紋，神人頭頂飾以兩組弦紋，兩組弦紋中間用刻劃細膩的螺旋紋相隔，弦紋表示冠帽，重圈為眼，外圈為小三角形的眼角，眼下有凸起的矩形面，凸面上有幾何紋以表示神人的闊嘴；玉琮的下節(jié)為一獸面紋，顯目的卵形眼瞼構(gòu)出了獸面最明顯的特征，里面也是重圈為眼，鼻被塑成橋形的凸面連接兩眼，鼻下另一凸面表示獸面的嘴。在所有凸面內(nèi)，都刻有弧線和短直線，這種細密的線條是良渚玉器紋飾的一個重要特征。車廣錦先生最早讀出了這種兩節(jié)玉琮上的獸面紋。[1]
7-16 獸面紋說明
讀懂圖7-16玉琮上獸面紋的紋飾含義及其特征，就能理解圖7-8至圖7-15各類玉琮上獸面紋的內(nèi)在聯(lián)系。圖7-8和圖7-16相比，也是一件兩節(jié)玉琮，上節(jié)為人面，下節(jié)為獸面，圖形基本相似，區(qū)別就在于表示嘴的凸面內(nèi)有弧線和短直線，而卵形眼瞼內(nèi)沒有。圖7-9不僅刻有云雷紋、弧線和短直線，且表示嘴的凸面明顯高于琮面，而且還在上節(jié)的人面中，把重圈眼省掉了。圖7-10的獸面紋飾和圖7-8相似，但凸面較為突出，且大眼瞼的周邊沒有前者那樣凸出。圖7-11、圖7-12、圖7-13以及圖7-14雖然琮面上細小的紋飾略有不同，但基本圖案卻大致相同，即都把獸面給省掉了，只留下上節(jié)的人面。當然它們凸面的雕刻深淺也各有千秋。圖7-15是最為抽象的一個神人獸面紋了，它不僅省略了下節(jié)的獸面，甚至把重圈眼也完全省略了。這種最簡約的神人獸面紋一般只會出現(xiàn)在高節(jié)琮或琮式玉管上，如果在其他玉器上出現(xiàn)這樣的紋飾，一般可以斷定為仿品。
把握神人獸面紋的演變過程，對于良渚玉琮的鑒定大有益處。如果讀者能觸類旁通，在其他器型上發(fā)現(xiàn)類似的圖案，也應(yīng)該能讀懂讀對，從而提高自己的鑒賞能力。
7-17 浙博藏品
7-18 浙江博物館藏
7-19 瑤山2號墓出土
而圖7-17至圖7-19則是良渚玉器神人獸面紋演變成獸面紋后在不同器物的表現(xiàn)。從這些圖上可以得到十分明確的信息，神人獸面紋一定雕刻在良渚玉器最顯眼的部位。
[1] 車廣錦：《良渚文化玉琮紋飾探析》，《東南文化》1987年第三期；
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