本人愛好書畫收藏，就書畫收藏當(dāng)中偽劣鑒定的問題談一些個(gè)人的看法。書畫鑒定，張珩先生遺著《怎樣鑒定書畫》有言：書畫鑒定這門學(xué)問，并非深秘玄奧，高不可攀。目前常用的是鑒賞式的分析判斷法和科技實(shí)驗(yàn)測(cè)試法。
一般地說，一幅中國(guó)字畫的鑒定需要分三個(gè)步驟來完成，即鑒賞判斷;實(shí)據(jù)考證;實(shí)驗(yàn)測(cè)試。(一)、鑒賞判斷，是目前最主要的鑒定方法。要憑經(jīng)驗(yàn)和比較，提高目鑒水平。(二)、實(shí)據(jù)考證，借助于畫家傳記、書畫著錄、有關(guān)詩(shī)文、歷史文獻(xiàn)等，對(duì)作品的有關(guān)問題進(jìn)行考證，以判斷作品的真?zhèn)巍?三)、實(shí)驗(yàn)測(cè)試，這在目前尚處于開創(chuàng)與試驗(yàn)階段。已經(jīng)嘗試運(yùn)用的技方法有軟X光攝影，如董源《溪岸圖》山水畫，通過軟X光攝影，顯示出歷次修補(bǔ)的跡象。某專家組已經(jīng)利用“峰碼技術(shù)”，對(duì)當(dāng)代中國(guó)書畫家作品真?zhèn)芜M(jìn)行鑒定，經(jīng)過理論研究和反復(fù)的實(shí)驗(yàn)檢測(cè)，作出了具體方案。
它是基于現(xiàn)代化高科技基礎(chǔ)，對(duì)當(dāng)代中國(guó)書畫藝術(shù)品進(jìn)行有效的權(quán)威性的科技鑒定。是對(duì)書畫藝術(shù)品常規(guī)鑒賞分析鑒定結(jié)果的科學(xué)證明。書畫峰碼技術(shù)鑒定的基本原理是根據(jù)不同畫家的自然人所處的不同的年代，不同的書畫風(fēng)格，不同的用墨、色、印將這些不同的因素，通過化學(xué)和物理方法整理成個(gè)人書畫作品的基本信息。再通過電腦技術(shù)整理，產(chǎn)生個(gè)人作品和個(gè)人作品風(fēng)格的波峰復(fù)合圖象，及書畫家個(gè)人作品數(shù)字編碼(畫家個(gè)人編碼是向社會(huì)公開的，也是畫家本人的作品“身份證”編碼 )。
畫家的作品在市場(chǎng)上需要鑒定時(shí)，只要將書畫家作品的全部或部分放入“書畫峰碼檢測(cè)儀”幾分鐘，經(jīng)過“書畫峰碼檢測(cè)儀”測(cè)試，如果測(cè)試結(jié)果與原始個(gè)人波峰圖象完全相同，測(cè)試作品編碼與書畫家個(gè)人作品編碼完全一致。則說明作品為畫家本人的真跡。如果測(cè)試結(jié)果與個(gè)人作品波峰圖象不吻合，編碼與個(gè)人編碼不一致，則本作品不是畫家本人的真跡。此外，絲織和紙張研究的專家，曾對(duì)一些古絹和古紙作過高精度電子顯微鏡攝影，積累了一些絲質(zhì)編織結(jié)構(gòu)的圖像資料、紙張的材質(zhì)和纖維組織的圖像資料，為絹紙的時(shí)代鑒定提供了基礎(chǔ)性的科學(xué)數(shù)據(jù)書畫鑒賞分析的依據(jù)。
首要的是觀察書畫表象直觀的形式和特點(diǎn)。包括畫面的書畫風(fēng)格、作者款螢他人題跋、收藏印記、尺寸質(zhì)地、裝潢形式等。在這些要素中，書畫的風(fēng)格尤為重要。即所謂“以筆墨論真?zhèn)?書畫風(fēng)格包括時(shí)代風(fēng)格、個(gè)人風(fēng)格、流派風(fēng)格、地域風(fēng)格、類型風(fēng)格等。即作品本身的題材構(gòu)思、思想內(nèi)容、構(gòu)圖造型、筆墨形式、美學(xué)格調(diào)等。其次，要運(yùn)用旁證材料，即指作品以外的有關(guān)材料，如書畫著錄、碑帖的刻拓本、照相影印本、文獻(xiàn)資料等。鑒賞判斷中，最重要的是時(shí)代風(fēng)格和個(gè)人風(fēng)格。
時(shí)代風(fēng)格是指一定時(shí)代藝術(shù)所呈現(xiàn)的統(tǒng)一的基本特征，在題材、構(gòu)圖、筆墨、主題等方面所呈現(xiàn)的統(tǒng)一的基本特征。
一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)格包括許多層面，有“類型風(fēng)格”，就是杰出畫家或書家建立一種新穎的典型風(fēng)格，被稱為“樣式”或“法式”，即成為“類型”，影響當(dāng)代或后世。例如唐代出現(xiàn)了吳道子的“吳家樣”、張萱的“張家樣”、周窻的“周家樣”等;書法如唐代楷書有褚遂良、虞世南、歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)等體，草書有繼承“二王”的行草體，繼承智永的小草體和張旭、懷素的狂草體等。另外，時(shí)代風(fēng)格體現(xiàn)為各種流派風(fēng)格的總和。流派風(fēng)格既有地區(qū)特性性，也有機(jī)構(gòu)特性，還有是由藝術(shù)志趣相近的畫家群體組成的共性風(fēng)格，或者上下傳承形成的共性風(fēng)格。地區(qū)畫派如宋代的北方山水畫派、江南山水畫派、明代的浙派、吳門畫派、松江畫派等。機(jī)構(gòu)性流派如北宋、南宋的宮廷畫派、明代的院體畫派等。藝術(shù)意趣趨同或前后傳承的流派，如明代“老蓮派”、“莆田派”、清代“四王畫派”、“揚(yáng)州畫派”、“南田派”等。
時(shí)代風(fēng)格中還包含一個(gè)重要方面，就是這一時(shí)代主要畫家的個(gè)人風(fēng)格，雖然并未形成流派，但影響很大，傳播甚廣。如元代的趙孟瞓和元四家、清代的“四僧”、清末的任伯年、吳昌碩等。個(gè)人風(fēng)格既是把握時(shí)代風(fēng)格的基礎(chǔ)，又是鑒定有款作品真?zhèn)蔚年P(guān)鍵。個(gè)人風(fēng)格的諸要素中，同樣包括題材、主題、創(chuàng)作方法、表現(xiàn)形式等，而其中最重要的要素是畫家的筆墨形式，其次是題材、結(jié)構(gòu)和剪裁、造型語(yǔ)言、畫家題跋和名款等。
(1)筆法：是畫家在形成典型的個(gè)性風(fēng)格后，為其個(gè)人特有的用筆方法和筆法語(yǔ)言。例如用筆的力度、方向、速度、運(yùn)鋒的節(jié)奏，線條的形態(tài)(線型)、筆法所體現(xiàn)出來的意趣等。一個(gè)畫家經(jīng)過長(zhǎng)期的操練，會(huì)形成定型的筆法，即“筆性”一旦凝定，較難改變。盡管有的畫家的技法形式多樣，兼能工筆、寫意、白描、水墨、設(shè)色，而且有早、中、晚期的變化，但他習(xí)慣性的筆法特點(diǎn)，總會(huì)體現(xiàn)出來。例如趙孟瞓畫的筆法總體特點(diǎn)是工中帶拙，勁中寓秀，功力深厚又有筆墨韻味。吳昌碩的繪畫雖有中晚年的變化，但他運(yùn)用篆書、草書的線條畫花卉、樹石，筆法鋒正勢(shì)圓，沉厚雄健，是貫穿前后的。
誠(chéng)然，一個(gè)畫家早、中、晚年的畫技和畫風(fēng)會(huì)有變化，應(yīng)了解變化的軌跡，才能較完整地掌握他的個(gè)人筆性。如唐寅的山水畫，早年學(xué)荊關(guān)和王蒙，筆法細(xì)勁峭硬，多用鐵線皴和亂柴皴;中年從師周臣，用筆剛健爽利，多用小斧劈皴和長(zhǎng)披麻皴;晚年融合各家，剛健和柔潤(rùn)并濟(jì)，筆致靈活清秀，格調(diào)清雅。
(2)墨法，包括設(shè)色法。即畫家運(yùn)用水墨和色彩的個(gè)性特征。一個(gè)畫家用墨的濃淡深淺干濕枯潤(rùn)有一定的習(xí)慣方法，墨色層次的表現(xiàn)手法也各有特點(diǎn)。而用墨設(shè)色又是與筆法緊密相聯(lián)的，是通過筆的暈染點(diǎn)潑的運(yùn)動(dòng)來表現(xiàn)的。
以水墨法來說，董巨善用水墨暈染法，米云山創(chuàng)用潑墨，龔賢以積墨法見長(zhǎng)等。設(shè)色也有歷史發(fā)展進(jìn)程，唐代多重彩，五代始見淡彩暈染法，元代黃公望創(chuàng)淺絳法等。
(3)造型語(yǔ)言：每個(gè)畫家都有自己較固定的塑造形象的藝術(shù)語(yǔ)言。具體體現(xiàn)在人物形象、山巒形態(tài)、樹木、巖石、屋宇、花開、鳥獸的畫法，都有一定的習(xí)性，甚至山石效法、點(diǎn)苔法、線描法等形式語(yǔ)言，也都帶有個(gè)性的特點(diǎn)。一些具有原創(chuàng)性的畫家之造型語(yǔ)言尤見鮮明。誠(chéng)然，畫家因?qū)W習(xí)前人的造型方法，會(huì)有傳統(tǒng)的延續(xù)性，但多少會(huì)加入自己的造型因素，而流露出個(gè)性色彩。
(4)結(jié)構(gòu)和剪裁：書法中的結(jié)構(gòu)主要是指結(jié)體和行氣;繪畫中的結(jié)構(gòu)主要是指構(gòu)圖、經(jīng)營(yíng)位置。有些畫家有特殊的結(jié)構(gòu)形式，即圖式。例如北宋中原畫家擅長(zhǎng)全景式的雄偉構(gòu)圖;江南董巨多作平遠(yuǎn)式布景;南宋末馬遠(yuǎn)、夏圭的圖式有“馬一角”、“夏半邊”之稱。書法和繪畫的結(jié)構(gòu)有很大的延續(xù)性，而且作偽者也較易仿學(xué)，但是要仿得自然和諧，卻是很難的。
