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淺談洛陽唐三彩的制作工藝及真?zhèn)舞b別 | 鑒藏講座 | 中華博物
淺談洛陽唐三彩的制作工藝及真?zhèn)舞b別

【】 2007.06.12

  一、洛陽唐三彩的制作工藝洛陽唐三彩的制作過程,首先是對胎料進行選擇和加工。洛陽出博中土的唐三彩大多采用比較純凈的高嶺物華土加工而成,這種礦藏物華洛陽周圍便有出產(chǎn)。這種土質(zhì)較為細物華膩,可塑性強,成華博型后不易開裂、變形,博中是制作各種陶器上等的中物材料。選用的礦土需要經(jīng)過挑選華物、舂搗、研磨、淘洗、沉淀物中、揉搓、捏練、陳腐等系列工序加工成備用的陶泥,然中物后才能使用。從出物博土的器物胎體來看,唐代的工匠們對中物胎料的選擇不是很精,胎質(zhì)中含有石華博英顆粒等礦物雜質(zhì)。
  物中
  唐三彩常見的成型方法有三種,即雕塑、模制和輪制。制作一物中件器物往往使用兩種以上方法。工匠們首先要進行細致的構(gòu)思設(shè)華物計,再用專門雕塑工具物中用陶泥進行雕塑創(chuàng)作,物華經(jīng)反復(fù)修改后,最后成型。制模,是將雕塑成型的作品中華進行分割、翻模。簡單物博的造型分割較少,甚至少到只需一、兩件模具。復(fù)雜的造型如天王俑、鎮(zhèn)中物墓獸、形態(tài)各異的中物馬、建筑模型等往往需要翻制的模具中華較多。對于不規(guī)則部位還需要有套模,因此這類造博中型模具往往多達十幾件。模具分物華單模、合模兩種。單模適用于器物博物上裝飾用的貼花、堆塑等小附件。合模是用兩個半模壓制后對接粘合而成,適用博華于各種人物、動物和一些生活器皿。工匠們首物華先將經(jīng)過揉搓和陳腐過的軟硬適中博中的陶泥放入模子用手按壓博物,其厚度根據(jù)制作物體的大博華小靈活掌握,然后用泥漿粘博中接合模,等到模具博物里的陶泥本身有一定的強度華博時,取出粘接組裝成型,并用專用刀具將粘合中物部位修平,用手指抿抹,用毛筆或毛刷蘸水修飾。技術(shù)好的工匠能夠使胎物華體均勻,薄厚適中,黏合過的部位天衣無縫,宛若一體。輪制,適宜于制作器博華體呈圓形的器皿,如日用器物華皿中的杯、盤、碗、碟、豆、瓶、爐、壺、罐等,但也有一些扁圓體博物、橢圓體、不規(guī)則中博體等器物采用合模制法。
  
 中華 一件成型的器物需要徹底中物陰干才能進行素?zé)?,這樣可以避免高溫?zé)七^程中胎體變形和開裂。唐三彩一華博般需要兩次焙燒,第一次經(jīng)過1000℃~1100℃左右的溫華中度將胎體燒堅,取出后施釉中物,再入窯經(jīng)過800℃~900華物℃溫度釉燒,胎體上的釉料開始融化,釉汁熔融流動相互浸潤,博物形成斑斕的色彩。
  
  唐三彩的施釉方法華博常用的有兩種,即分區(qū)博中施釉法和點彩施釉法。分區(qū)物中施釉法是在不同部位涂上不同的釉色,幾種釉色同中博施在一件器物上,釉色之間華博的組合和交融會產(chǎn)生一華博種全新的效果。點彩施釉法,是華中用毛筆在器物的一些部位點上大小一博華致或不一致、或點狀、或塊博華狀的點,或帶狀線條。有的排列整齊,有的自然隨意,經(jīng)過高溫熔融,釉彩的流串和交融,形成奇幻博中的畫面,虛虛實實,斑斑駁駁,中物如晚霞,如夢境,形成一種自然天成的美術(shù)風(fēng)格。
 
  唐三彩最成功的地方華博是它多變的釉彩和精美的造型。經(jīng)過物中對出土三彩的釉的成分進行檢測,發(fā)現(xiàn)三彩釉的主要成博中分是硅酸鉛和金屬博華呈色劑。唐代工匠們經(jīng)過百千次的試驗,成功地掌握了不同博中金屬氧化物的呈色,并配制出了不同中華色澤的釉料。在釉料中加入石英和鉛粉,以氧化鉛為助溶劑,適量加華博入銅、鐵、鈷、錳、銻、鉻等成分,經(jīng)過800℃~900℃的溫度,便還原華博成了各種色彩。例如銅的氧化物呈現(xiàn)綠色,鐵的氧化物呈現(xiàn)黃或黃褐色,鈷的氧化物呈現(xiàn)藍物華色,錳的氧化物呈現(xiàn)紫色或黑色華物。工匠們?yōu)榱诉_到某種特殊的效果以及產(chǎn)生特殊的色彩,經(jīng)過對各種博華金屬礦料比例的調(diào)配,在這些釉華中色的基礎(chǔ)上又成功地?zé)瞥隽撕?font style="font-size:0px;color:#eeeeee;line-height:12px">物中紅、橙黃、淡青、華物翠綠、深綠、天藍、赫色、茄紫華物等色彩。釉彩之間相互流淌交融,創(chuàng)博物造了唐三彩藝術(shù)輝博華煌華麗的時代風(fēng)格。
博中  
  二、洛博華陽唐三彩的鑒定近年來隨著收藏?zé)岬?font style="font-size:0px;color:#eeeeee;line-height:12px">物不斷升溫,唐三彩中物也越來越受到人們的青睞。博物由于唐三彩來源的逐漸華中枯竭和市場價值的攀升中博,于是出現(xiàn)了許多贗品。至于唐三彩贗品何時開始出現(xiàn),一華物般認為是民國時期中華。筆者所在單位洛陽市文物交流中心的前身是洛陽博華博物館文物復(fù)制工廠,因此物華有機會對唐三彩的制作中博工藝以及唐三彩的鑒定物華進行深入細致的研究。早在物博上世紀(jì)九十年代初洛陽物博市文物交流中心曾經(jīng)征物中集到一些民國仿制的唐中博三彩,除了胎體與華物唐代三彩略有區(qū)別外,博中從造型到釉色很難與唐代三華物彩區(qū)分開來。從上世紀(jì)八十年代以來,洛中博陽唐三彩仿制品的制作主要集中在市區(qū)北面邙山上的孟津縣朝陽到南石山中物村一帶,這里生產(chǎn)的三彩以工藝華物品為主,還制作一些仿物中制品,但做過舊后真正達到以假亂真程度的并不多。之物華所以造成鑒定困難,主要原因是人們物中接觸唐三彩真品的機會太少。筆者通過長期實踐,認為唐三彩的鑒定華博主要從造型、釉色、胎體、工藝博中這四個方面入手。物博

  (一)造型唐三彩是唐代工匠在特定歷史時期創(chuàng)作的,與當(dāng)時社物華會風(fēng)俗、生活環(huán)境、審華博美意識、制作材料、工中華藝水平分不開,因此無論是中博人物還是動物均能表現(xiàn)出生中博動逼真的神態(tài),生活氣息濃華物郁。從出土的唐三中博彩來看,唐代工匠雕塑物博水平非常高而且技藝嫻物華熟,人物、動物比例協(xié)調(diào),形象中華生動。人物的面部、五官、物中表情、身姿、手勢變化博物有致,各種動物或靜、或動,神完氣足,形態(tài)自然傳神博華。仿制品的制作,博中一是按原物,二是按圖片,三是在原型上創(chuàng)新,四是臆造。博中制作者雖然在造型上下了一番工夫,有的與原物相似,但由于雕塑者功底華博欠缺,再加上制作者與唐代工匠中物生活的環(huán)境不同,物中所以制作出來的只能形似而達不到神博華似,往往造型生硬,缺少變化。如制作的俑類往往比例上不協(xié)調(diào),面部呆滯,線條生硬,有中物的線條過于規(guī)整。中博唐代三彩圓形器物的底博物足一般呈“飛棱”狀,并在中物棱尖外修一刀,這在碗華物、盤、瓶、執(zhí)壺、缽等器物上最常見華博,而仿制品往往缺少這道工序。
 華中 
  (二)釉色唐三彩華博埋入地下,歷經(jīng)千中博余年,受土壤環(huán)境和土壤中博中化學(xué)物質(zhì)如酸、堿等的侵蝕中博,光亮奪目的光澤已變得柔和瑩潤,中華釉面的開片均勻細中華小,有規(guī)律,開片四邊華博微微上翹,用放大鏡仔細觀察片與片中華之間的間隙有銹蝕的銀沁,華中類似于漢代綠釉陶壺的中博泛鉛現(xiàn)象。用肉眼直接觀察華博,從側(cè)面看釉面的表層,生成一博物種像蠅翅一樣薄薄的一層,開片之間中博像是鼓起的線條,這即博物是唐三彩的“包漿中物”。仿制品為了去除釉面耀眼刺目的光澤,往往采華中用氫氟酸去光,再用堿中和,因此看上去很生澀。近年來,制作者也研究物中燒制出了釉面開小片的物華方法,但開片堅硬,有的過于細中物碎,有的紋路雜亂無章,開片往往產(chǎn)生個別紋線過長的現(xiàn)象,釉面無華博蠅翅“包漿”。有的雖然也制作上了一層銀片或出現(xiàn)五色虹光,中華但像是浮在釉面上的一層薄華中霧,很淺薄,而且不牢固。
  
博中  (三)胎體洛華博陽出土的唐三彩,胎料中含有微量的鐵質(zhì)。因燒成溫度和爐內(nèi)氣氛的華中差異,燒成后的胎體顏色有白色中物、淡粉色或淡黃色等多種,物中胎質(zhì)不是很精,胎質(zhì)中含有像是石英的微小顆粒,并有其他礦物雜質(zhì)。從胎體堅實度來看,物中有的因燒成溫度高,胎物中體比較堅硬;有的因燒成溫度低,胎體硬度小一些,胎體較博物疏松,釉層容易剝落。仿制博中品的制作,一種是采用中物加工現(xiàn)代三彩工藝品的胎體材料,即物華純凈的高嶺土,沒有經(jīng)過特物博殊配料加工,燒成后胎體潔白細膩,比較堅硬,雜質(zhì)少,叩物華之聲音響亮,手感較重,與唐代物博三彩區(qū)別較大。另一種選用的材料也中博是高嶺土,采用與博物古代相近的工藝對胎料進行加工,制博中作者挖空心思,在華博胎料中加入少量石英粉和其他物質(zhì),華博經(jīng)過精心配制,燒成后中博無論從硬度、胎色還是中華疏密度都與唐代三彩接近,博物區(qū)別開來有一定難度。
  
  華博(四)工藝唐三彩的制作一華博般采用先雕塑,后翻模,再博華按坯,最后粘接組裝。同時華博采用輪制和捏制的方法,無論是在俑類和器物類都留下了這中物些工藝痕跡。人物、動華博物多為分段制模,用手華物按坯,用陶泥粘接。從出土實物來看,這些痕跡非常明顯,仔細博中觀察這些三彩身體內(nèi)部的胎面上,許多都留有唐代工匠中物的指印。扁圓體三彩器物如扁壺物中等,側(cè)面基本都有中物對接及刀削痕。再如缽、罐、瓶博中、水注、盤、碗等采用輪制法,制作過程中留下的細小博中弦紋清晰可見。仿制品有的物中采用注漿工藝,器物胎體上看不到捏塑和輪制以及合模物博泥粘工藝,其制作博華方法與真品迥然不物博同,成品手感較輕中物。圓型器物有的是在注漿或模制中博成型后放在轉(zhuǎn)盤上,利用轉(zhuǎn)物中盤的旋轉(zhuǎn)用工具劃出一道道輪制的痕跡,但弦紋看上去線條博中不自然。有的采用與唐代相類似的模制按坯工藝制物博作,但組合后無論是人物、動物還是博華器皿都顯得笨拙,中物比例不協(xié)調(diào),線條生硬。還有的過于精雕細做,畫中華蛇添足,讓人感覺不到唐代三彩物博的神韻。通常情況下唐三彩人物俑凡是沒有衣物遮住的皮膚均不施釉中華,如人物的臉部、頸部、手部,一般采用彩繪中華。頭發(fā)、眉毛、眼睛、胡須、巾帽等華物用黑色,口唇和面頰用朱紅。人物的五官、須博中眉描繪的細致入微。這些彩博華繪歷經(jīng)千年顏色已經(jīng)變淡變薄,且滲華博入胎體。仿制品的彩繪博物顏色鮮艷清晰,看上去比較浮,勾畫的線條不干凈利落,人物表博華情顯得呆滯,所用筆法描繪的往物博往不到位,與真品有一定的差別。


來源:洛陽唐三彩
編輯:物博西巖 

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