定窯是我國(guó)北方最中博為著名的白瓷博窯場(chǎng)，在從唐至元幾百年的物發(fā)展歷程中，華物定窯的能工巧匠創(chuàng)造出無(wú)數(shù)物中令人贊嘆精美作品。其中，宋金中時(shí)期精美的刻華物花、印花白瓷代表中博了定窯鼎盛時(shí)期的藝術(shù)物風(fēng)格，傳世及出土的數(shù)量也物中相對(duì)較多。因此，中華以往只要提及“定瓷”或“博華定窯產(chǎn)品”，仿佛有一博華種約定俗成的傳統(tǒng)概念，即指北物中宋以來(lái)定窯所燒造的那種芒口薄中胎、裝飾有精美圖案的白瓷。然博物而，定瓷藝術(shù)的內(nèi)物博涵遠(yuǎn)比人們所了解的要中物豐富，除了代表定窯典中華型藝術(shù)風(fēng)格的刻花、印花白博物瓷外，還有許中博多產(chǎn)品由于傳世數(shù)物華量較少而鮮為人知。為博華了方便大家更加客觀全博面地了解定窯物，筆者從藝術(shù)的角度將定瓷博華分成5種類型，分別加以簡(jiǎn)單的博中介紹。
首先介紹一下物仿金銀器作品。
中物 定窯燒瓷大約中始于初唐，早期產(chǎn)品主要以粗胎物華黃釉、褐釉瓷器為主，兼有物中少量粗胎白瓷。隨物博著時(shí)間的推移博中，定窯的燒瓷技術(shù)日漸精進(jìn)中物，到了唐代中期，博產(chǎn)品質(zhì)量已有明顯提高物華，白瓷的數(shù)量大大增加，胎物華釉質(zhì)量也有明顯提高。晚唐中博五代時(shí)期，定窯已經(jīng)完全掌握了華中燒制精白瓷的工藝技術(shù)，產(chǎn)物品釉色潔白，胎體堅(jiān)致中華，瓷化程度很高。優(yōu)質(zhì)原料博中與成熟的燒造工藝為定窯發(fā)展造華博型藝術(shù)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，博中器物造型空前豐富，其中中最為引人注目的是模仿金博中銀器皿的作品華博。
金銀華物屬于貴重的稀博物有金屬，自古就被視為華中財(cái)富與權(quán)力的象征。唐中博代，通過對(duì)外物貿(mào)易交流，大量帶有西域風(fēng)物華格的金銀器流人中物華國(guó)，在中西文化的相互博華交融之中，金銀器形成物博了既富麗豪華又充中滿異域風(fēng)情的藝術(shù)博中風(fēng)格，成為當(dāng)時(shí)重華博要的且最具影響力的手博華工藝品。
博中 唐代金銀器的制造部門分“行華作”、“官作中博”兩類，而以后者為主物華?！靶凶鳌奔礊槊耖g金博物銀行工匠制作，質(zhì)中量較官營(yíng)手工業(yè)差。“中物官作”即指少中物府監(jiān)中尚署所管轄的金銀作華中坊院。中、晚唐時(shí)又設(shè)博物文思院，掌造宮廷所需的金中華銀犀玉工巧之物、博中金彩繪素裝鈿之飾。1988年物中陜西扶風(fēng)法門物中寺地宮出土的華博大量金銀器皿中，就有華博不少帶有“文思院”銘華中文。
唐代金銀器特別華物是由皇家作坊制造的金銀器，無(wú)華疑是當(dāng)時(shí)最精美、最豪華的中華藝術(shù)珍品。但博物由于金銀器所用的原料成本中華高昂，除了皇中室和少數(shù)貴族階層博外，絕大多數(shù)人只能望而卻華博步。為了順應(yīng)時(shí)代潮流，滿華中足更多消費(fèi)者的審美需求，華物模仿金銀器皿的瓷物博器應(yīng)運(yùn)而生，當(dāng)時(shí)中比較重要窯場(chǎng)華博如浙江的越窯，河北的邢窯、定博物窯，湖南的長(zhǎng)沙窯等，都曾大量華中生產(chǎn)模仿金銀器造型的瓷器華博。
晚唐中華五代時(shí)期，定中窯模仿金銀器造型的產(chǎn)品非博物常精致，有的完全按照物原型仿制，有的則在仿制中物華結(jié)合瓷器自身的工藝特點(diǎn)，物博創(chuàng)造性地進(jìn)行華物發(fā)揮和改進(jìn)。
華物 唐代輸入中國(guó)的金銀器中，以博物薩珊、粟特文化風(fēng)格的器皿數(shù)量中物最多，影響也博最大，帶把銀杯是粟特文化中的物典型作品，杯體多為八棱形或圓華物形，撇口，束腰，博下腹與底相交處處理成中物硬折棱，上腹博安有帶指墊的環(huán)形博把手。杯體線條曲直相間，中精巧大方，充滿了異域中風(fēng)情。瓷器中模仿粟特帶把杯的華作品十分豐富，河南的三彩、絞博胎，河北邢窯的白瓷、中華三彩以及定窯博物白瓷中都有非常精彩的中物作品。由于受華成型工藝的影響，瓷器中的物帶把杯大多數(shù)為圓形，物中環(huán)形指墊也常常簡(jiǎn)華博化或省略。
薩珊、粟特銀博器中有一種造華物型奇特的銀壺博物，臼部呈鴨嘴形，長(zhǎng)頸華物，鼓腹，喇叭形高圈足。這物中種器形傳進(jìn)中國(guó)后中博，很快就成為博瓷器模仿的對(duì)象。因?yàn)?font style="font-size:0px;color:#eeeeee;line-height:12px">華壺的口部、蓋子多為鳳首形中博，所以在瓷器博中中這種壺被稱之為“鳳
首壺”博華。
晚唐越窯物華、定窯瓷器中有一種造中華型奇特的四足罐，四條長(zhǎng)足華物緊貼器腹。形中制與浙江臨安水邱氏墓物博出土的銀鏨花四足罐非博常相似，應(yīng)當(dāng)是模仿金物銀器而產(chǎn)生的新器形。越窯青釉中四足罐的罐身呈缽狀，斂口，扁中華圓腹，四條長(zhǎng)足貼華物裹在鼓鼓的器物中腹上，造型圓博華潤(rùn)可愛，與金銀器中的原型博中十分接近。定窯白博中釉四足罐的造型相對(duì)變化較博物大，罐身有圓形、橢圓形和長(zhǎng)方華博形多種，一般為直口，華腹部平直或略有弧度。華物肩、腹轉(zhuǎn)折生硬，造型博看上去顯得柔中有華剛。四只足(或三只足)的博著地處做成獸物中爪狀，貼在罐身的部分處理華成扁片形，上物面壓印簡(jiǎn)單的花紋。
“物中卷邊”是金銀器中特有物中的一種裝飾手物博法，對(duì)較大的薄片形器物中皿如器蓋、高大翻卷的器足博物進(jìn)行卷邊處理，不僅能夠美化造中博型，同時(shí)也克服了博中薄片器皿剛性差、易變形的缺點(diǎn)中物。瓷器中引入卷邊裝飾華中最突出的是越窯和定窯，最物中常見的器形是荷葉物中形盞托。瓷器的坯胎具有良好的博華可塑性，因此物中卷邊工藝對(duì)于瓷器來(lái)說(shuō)遠(yuǎn)比華中金銀器簡(jiǎn)單省中華力，只需在拉中坯成型后順手將器邊輕輕卷起即華博可。
金華物銀具有極好的延展華中性，可以加工華制作成很薄的華博器皿。唐代工匠在器物成型方面中，除了沿用傳中博統(tǒng)的鑄造法外，還大量采用從薩博華珊、粟特地區(qū)傳人的錘揲法。所華博謂錘揲法是利用金中華銀質(zhì)地較軟、延展性強(qiáng)的特點(diǎn)，華采用反復(fù)錘擊的方法使華中器物成型。錘揲法可以將金銀器華物皿做得非常輕薄，物博這樣不僅大大中節(jié)省了珍貴的原材物博料，輕薄的器皿使用起來(lái)也物博更加方便。但是，博物器物變薄后抗變形能力也隨物博之降低，于是博中金銀器皿在設(shè)計(jì)造型時(shí)，常博中常將器物腹部做成瓜棱形，利用華凹棱將較大的面積分隔物成小塊，這樣既豐富了造型變化華，又能大大增強(qiáng)抗變形能力博中。盤碗類器物腹部的瓜棱與物中口沿相交處，采用華物V形小缺口進(jìn)行過渡，中華這樣不但保持了口、腹中華風(fēng)格上的一致物華性，還能掩飾口部的微小變物華形。這些原本是金華物銀器為彌補(bǔ)材料剛物博性不足而采取物的補(bǔ)救措施，在模仿金博銀器的瓷器中卻成了一種時(shí)髦。華中越窯盤碗類瓷華中器上的瓜棱，大多是采用手工壓華棱方法，在坯胎未干時(shí)用條狀工華中具從盤碗的外中壁輕輕向里按物壓。由于器物的表面呈弧形物中，手工壓印時(shí)力度、角度又不可博物能完全一致，物因此壓出的凹物棱深淺、寬窄物博很難保證一致博華。這種壓棱方法工藝、物博工具都比較簡(jiǎn)單，但對(duì)工匠博物的技術(shù)水平以及熟中華練程度要求很高。
晚物博唐時(shí)期，定窯物中生產(chǎn)的壺、罐類琢器也中是采用手工壓棱，中物例如浙江臨安水邱氏墓出土的白物中釉瓜棱腹執(zhí)壺中、河北正定縣出土的白釉瓜中棱腹三足水盂等，都是在拉坯成物型后用條狀工華具在器腹壓印凹棱，但定窯盤碗博華類圓器上的瓜物博棱大多是采用模印成型法加博物工的。定窯模印成中博型工藝實(shí)際上是借鑒金銀器中“華博模沖”成型法的原理。金銀物華器錘揲工藝有物華兩種基本方法中博，一種是自由錘揲法，另一物中種是“模沖”錘揲法。模沖博中錘揲法需要事先按中博設(shè)計(jì)要求刻制底模，加工時(shí)物華將底模襯在金物博銀板片下反復(fù)錘揲，底模上的花物中紋就翻印到器中博物上。晚唐定物博窯的模印成型工藝已經(jīng)中物相當(dāng)成熟，海棠式杯、四方委角物博盤以及各種帶有棱線的盤碗都是華用事先刻制好物的模具模印成型。
在模仿華中金銀器藝術(shù)的過程博中，定窯的制瓷匠師不僅將物博金銀器獨(dú)特的設(shè)計(jì)物中理念逐漸融入陶瓷藝術(shù)中博之中，而且根據(jù)陶博物瓷自身的工藝特點(diǎn)大膽中華進(jìn)行改革和創(chuàng)新。以盤華博碗口部的花形變化為例，定窯瓷華中器就遠(yuǎn)比金銀器豐物中富。定窯花口物中盤碗常見的有三曲、四曲、博五曲、六曲等中多種，曲口的形式又可分為單脊物式和雙脊式。博單脊式的曲口一般呈蓮中華瓣形，瓣尖凸起，物中瓣口之間的起伏較大；博中雙脊式的曲口每瓣有兩中物個(gè)并列的弧形瓣脊，瓣口之華中間的過渡比較圓滑，起博華伏相對(duì)較小。盤碗的花口是中華用手工削制而成，有些器物華的口部能清晰華物地看到切削痕跡。物華這種在模仿中的不斷創(chuàng)新，使定物博窯在五代至北物華宋前期這段時(shí)間逐華中漸形成了自己獨(dú)特物中的藝術(shù)風(fēng)格，并最中華終成為一代名中華窯。
編輯：西巖
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