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宋、遼、西夏、金、元華中是中國陶瓷業(yè)發(fā)展的黃金時中華期，頻繁的戰(zhàn)爭沒有阻擋住陶瓷博物匠師們的探索，尤其是每當物博戰(zhàn)爭的停止，和平來臨，農(nóng)業(yè)不再遭博物受戰(zhàn)爭的破壞，當商業(yè)復蘇物中，城市又開始喧鬧起來之時，瓷器制造業(yè)華中就得到迅速發(fā)展。在這400年華博間，南北大地窯場密布華博，瓷器出現(xiàn)了許多新的華中裝飾和造型，形成了五大名窯六中博大窯系。宋時以汝窯、官窯、龍中泉窯為代表的青釉瓷器如玉一般青翠滋潤華，色彩溫和，造型優(yōu)雅，達到了博物很高的美學境界。

中物　　但此時大多數(shù)的北方窯場燒不出物完美的青綠色瓷，北方的瓷土遠不如南方物華細膩，以磁州窯為主的白地黑花產(chǎn)品華中與南方細膩、輕薄、幽靜的物青瓷藝術(shù)上相去甚遠，博物然其靈動鮮活的紋飾頗受人們的喜愛。同華博時期北方瓷器還流行著一種剔花裝飾華中。

　　剔花出現(xiàn)于物五代晚期至北宋早期的磁州中華窯，具有相當渾厚的北華方文化特色。剔花之所以在北方地區(qū)流行物中，是因為北方的瓷胎較厚，較之物中南方的薄胎瓷器更適合中博剔刻工藝。剔花瓷器最初可博中能是仿自金銀器，金銀器上凹凸感極物博強的紋飾在某種程度上啟發(fā)了制博華瓷工匠。同時木刻、石刻、磚雕中的浮雕博華作品也給了剔花瓷器許多影響。這些浮雕物在民間建筑中?？梢姷剑?/span>中器上的剔花工藝無疑從中吸取教訓了許多中華養(yǎng)分。剔花裝飾可分為華博剔化妝土、剔胎、剔釉三種，風格有中物所不同。

　　剔化妝土

物博　　大約在西晉時人們開始用化中博妝土來美化瓷器，先將優(yōu)質(zhì)瓷土粉碎去雜華博質(zhì)后調(diào)成泥漿，施于粗糙的瓷坯表面，用中物以遮蓋胎面上的疵點和細小的孔中洞，使其變得白而光滑，然后趁花妝土還中物沒干透時用尖頭竹棍或木棍刻劃出紋博中飾，再用平頭小鏟剔去中花紋以外的化妝土，露出胎體，最后博罩透明釉或略乳濁的白釉入中華窯燒制。燒成后施化妝土的地方釉色潔白博中光潤，而露胎的地方呈現(xiàn)土黃色、灰華博白色或褐色，形成深淺不同的色澤，中華紋飾十分醒目。剔化妝土又可分為白博華地剔花、黑地白剔花、白地褐彩中華剔花、白地剔劃填黑、綠釉剔花中華、綠釉黑剔花等。

　　華磁州窯民用原料主要是煤系地層華中的高嶺石質(zhì)泥巖，以大青土為主，博原料的品質(zhì)不高。燒出的瓷胎多是灰、灰中博褐或咖啡色，無法與邢窯、定窯相比華，所以從一開始聰明的磁州工匠們就使用華中化妝土精心地打扮瓷坯。金代白中華釉剔花筒式罐，罐身有兩層紋飾，上層是華博連續(xù)卷草紋，下層是菱形的中變形花瓣，整體紋飾既中圖案化又充滿了律動感。該罐的華口沿內(nèi)有一周凸起的邊棱，中博正好可以承托蓋。直筒罐始于北華物宋晚期，盛行于金代，在河華中北的觀臺窯和河南的當陽峪窯都中有出土。金、元兩代河南、山東也生博產(chǎn)了很多白釉剔花瓷器。
博物
　　剔花工藝還經(jīng)常中華使用在瓷枕上。制作方法是先用工具華切割出一定厚度的泥板，然后將泥板合攏物中，泥板的結(jié)合部位用泥物條蘸泥漿粘接。晾曬一定時間后，修坯施華博化妝土，然后剔花。在物博枕的后部（或前或側(cè)）戳一個小孔，博中個別的戳兩個孔，為的是防止在窯內(nèi)博物燒制時枕內(nèi)熱空氣膨脹而損壞坯體。博物最后施透明釉入窯燒制。

　博物　白地黑剔花是剔花中的高檔品，多見于中博北宋晚期至金代。其法華物是在瓷胎上先施白化妝土，中稍干后施黑化妝土，刻物中劃出紋飾，再剔掉花紋以外的黑化妝土，博物露出白色化妝土地子。中華這種工藝的關(guān)鍵是不傷華中底層的白化妝土，要求工匠有很高的技術(shù)物華。只有當瓷坯和化妝土的溫度恰華中到好處，半干半潮時才中華易操作，最后罩透明釉入窯燒制中物。白地黑剔花是反向剔除花紋內(nèi)的黑中物色彩料，花紋為白色。物中河南當陽峪，扒村等窯的深剔刻不但剔去華了化妝土，因下刀深還剔去了一層胎，立物體感非常強，是瓷器上的浮雕。

中博　　綠釉剔花與白釉剔花一中博樣，只是需要先高溫素燒，然后施綠釉再物華低溫燒一次。

　　白釉博褐彩剔花是宋金時期定窯的產(chǎn)品物，美國大都會博物館收藏的一件梅瓶華博初看上去很像是剔花，實際卻是改進品種華物。聰明的工匠沒有按照常規(guī)剔除物華花紋輪廓外的化妝土，而是在花紋內(nèi)中華的白色化妝土上敷褐彩，對剔花工藝華中以簡化和改進，雖然沒有剔博刻，卻有剔花的視覺效果?！?br>
　物　遼代的剔花瓷和中原華物地區(qū)相比，露胎不多，胎色華博為灰白或土黃色。色彩的明暗對華物比不強烈，似乎在追求一種平和柔美的風物中格。

　　遼代白釉華剔花玉壺春瓶，晉北窯場生產(chǎn)，撇口、細博長頸、溜肩、圓腹，造型倩麗，密密物的紋飾裹滿全身，六組弦紋將花紋清中物晰地分為五層：第一層為如意云中物頭紋；第二層是遼代瓷器上很少見的鳳紋物華，鳳作側(cè)面飛翔狀，鳳頭很華博大，大眼勾喙，五要長翎尾簡潔整齊；第博中三層是宋元時期瓷器上最常見的華博卷草紋；第四層是荷花水波紋，博中風吹水動花搖曳，充滿了情趣；華物第五層是蓮瓣紋。此瓶是粗獷與中華細膩，華美與樸素的結(jié)合。瓶身有明華顯的裂紋，曾經(jīng)補過鋦子。

　　遼—中物金代黑釉剔花春瓶，瓶身三層紋飾，物主題紋飾同樣是鳳，只是由于流中釉，花紋有些模糊。

　　剔胎
中博
　　五代耀州窯產(chǎn)品中出現(xiàn)了一種減地華物刻花裝飾，吸取了唐代物博石雕中的高浮雕工藝。工匠物華們先用尖刀垂直地在瓷華博坯上刻出花紋，再用斜華博刀沿輪廓線較寬的斜削去一層胎土，刀痕中一邊深一邊淺，這種被中華稱為半刀泥的偏刀刻法，可博中算是半剔半刻。因剔掉了許多胎體，花紋博華呈現(xiàn)浮雕般的立體感，行刀的犀利和華物速度形成了特有的節(jié)奏和韻中華律。五代耀州窯剔刻花執(zhí)壺博中、北宋耀州窯剔刻牡丹紋雙鳳頭壺，博物花紋疏朗，主次分明。北宋早期博的定窯也有剔胎，但運用不博物廣，一般是在器物的外華中壁作輔助紋飾物，北宋定窯剔刻花葫蘆形博物執(zhí)壺是定窯剔胎瓷器中少見的精品。剔胎中華雖然美觀卻有缺點，由于下刀深而寬中，使得胎體變得薄厚不勻，容易物中破碎，降低了成坯率，制作起來中博費工費時難度大。定窯和耀州窯具有很好華物的瓷土原料。當其向輕物華薄發(fā)展時，顯然不再適合深刀剔博華刻，因此剔胎工藝流行的時間不長，物傳下來的作品不多，除了國內(nèi)外的大中物博物館，民間已很少能中華看到。

　　剔釉

　　剔華釉主要流行在山西、河南和寧夏的窯場。物博由于北方窯的瓷土大多物博選料不夠精，淘練不夠純，因此博物很難生產(chǎn)出南方那種青如天、薄如紙中華的瓷器。工匠們力求在博單純、凝重、沉靜的黑褐色釉中中物剔刻出靈動和節(jié)奏感。因為是民間瓷中華窯，不受官府的管制，器物的造型和裝飾博中紋樣都是根據(jù)市場的需華中求去生產(chǎn)，既要實用，中物又要物美價廉。和剔化妝土相比博，剔釉的工藝簡單一些，不施化妝土中物也不上透明釉，在瓷坯上直接施物中深色釉（大多是黑釉或褐色釉）中物，然后剔刻。

　　山西的黑釉粘稠度中華很大，為了增加釉的厚度，中有些器物是施兩次釉，工匠們能熟練中華控制爐溫，因此很少有流釉現(xiàn)象。

　中華　元代黑釉剔蓮花紋雙罐，高60厘博物米?？谘睾凸迌?nèi)滿釉，下腹露胎，罐華博的下腹部有一周淡淡的墨字“至正十中博七年（1357年）張芝潔置”中華，罐底似寫一“盈”字，惜墨跡中華太淺，看不很清楚。腹部剔刻蓮華花紋，巨大的蓮花輔以荷葉，一中上一下，兩相呼應。自物中從東漢佛教傳入中國后，蓮花便頻繁物出現(xiàn)在瓷器上，寓意純潔和華物吉祥。該罐大花大葉，豪放物華的線條，遒勁的刀工，健碩大氣，透華博著北方人的軒昂豪邁。

　　褐釉博中剔刻卷葉紋雙系罐，高50厘米。這博華類器物在山西與內(nèi)蒙古的交物博界處偶有發(fā)現(xiàn)，是當?shù)厮七€是別處運來物中，至今不詳。美國舊金山富華地博物館藏有一件同類華物型剔花罐，肩部刻有洪博中武三十年（1397年）字樣?？芍?/span>物中至遲在明代初期已有此型罐物中。該罐圓口刮釉，短頸豐肩，鼓腹平底，中下腹內(nèi)收，造型敦厚飽華中滿。肩部飾蓮瓣紋，其下是兩層中華卷葉紋，每層四組大卷博中葉，兩層紋飾呈對稱狀華，風格豪放灑脫。罐的下腹部至底飾十余博華道凹凸弦紋，這種凹凸弦紋裝飾一直博延續(xù)下來，至今北方一些陶瓷廠生產(chǎn)的大華瓷缸下腹部仍然裝飾著這種弦紋物博。罐內(nèi)面滿施與外壁相同的華褐色釉。釉層很厚，留下了工匠拉坯時的物中指旋紋，腹部可見接胎華痕。底為矮圈足，只有2－物華3毫米的高度，如同平底。胎中沙粒清晰物可見，在這種罐的底部有時可見中物殘留的墊塊。由于北方地區(qū)中博瓷地的韌性和直立性較好，因此成型中燒成率高，其胎具有很好的機械強度，較華博耐磕碰，結(jié)實耐用。

　　剔花裝飾在中博西靈武窯也十分多見。西夏立國19物華0年，地處西北，與宋遼金三國長期華中對峙，經(jīng)濟文化的發(fā)展使得王室和百華物姓對瓷器的需求量很大華博，在西夏和北宋、金的眾多榷場中貿(mào)易中，瓷器是交換的主要商品之一。北中博宋滅亡后，西夏曾一度渡過黃河，占中物領(lǐng)了晉西北部分地區(qū)，撒退時很可能物華帶走當?shù)馗G場的部分工匠。而且物華靈武窯是在西夏中晚期突然物興盛起來，規(guī)模很大，華物工藝相當成熟，由此推測，靈武窯的中物窯工應來自宋金統(tǒng)轄下的漢族地區(qū)。

華中　　西夏的剔刻花瓷器明顯博物具有晉西北遼金瓷的風物格，只是更加粗獷。同樣是黑釉華中剔花，西夏瓷具有自己的獨博特之處：大面積的剔地和粗糙的肌理，下物刀時胎與釉之間產(chǎn)生的毛茬、胎物博面上的刀痕都留了下來。

　　內(nèi)蒙古博中自治區(qū)博物館和法國吉中博美博物館收藏的靈武窯中褐釉剔花經(jīng)瓶，造型硬朗灑脫。中只要稍微觀察就會發(fā)現(xiàn)，宋代的華中梅瓶進入西夏境內(nèi)后，曲線中博變得剛硬起來。靈武窯褐釉中博剔花扁壺，圓形扁腹，周邊有四系，可背華中，可掛，可平放。壺體施褐釉，釉面華光潤，剔刻了三枝燦爛的牡物中丹。壺的背面弧度較正華中面平緩一些，使得躺臥放置時壺體更加平物華穩(wěn)。因扁壺是由上下兩片粘華博合而成，工匠在接胎之處用手捏物華出的褶邊，既掩蓋了接胎的痕跡，又有加華博固和美化的作用。

　　陶瓷裝飾物中最完美的境界就是將釉、紋中物飾、造型三者和諧地融合在華物一起，剔花瓷器上經(jīng)常是剔、刻中博、劃并用，形成胎與釉的融合、互補。剔中物刻花的紋飾講究剛中見柔，富有物博力度又不失彈性，粗放流暢，因此更適合中華裝飾在北方的厚胎瓷上。剔華博花瓷器的器型大部分是瓶和罐，博中碗，盤較少見，因為瓶物中和罐比碗有更大的裝飾面積。

　　剔華物花工藝的難點在于要在坯胎五六成干的時博候剔刻花紋，剔刻的力度要恰到好處中華，坯胎較濕的時候容易變形，太干的華博話坯胎變硬，刻起來費勁，華影響紋飾的流暢，而且物華易出廢品，這需要工匠們具博有熟練的技巧。

　　宋博華遼金元時期北方窯場生產(chǎn)了許多華物剔花器，這既與當?shù)氐暮裉ゴ善饔兄?/span>博物接關(guān)系，也和當?shù)匕傩蘸蛯徝懒?/span>物華慣有關(guān)。陶瓷既是一種工藝美術(shù)，也是一博種民俗藝術(shù)，直接反映了民間的審美傾向博中，這就不難理解剔花裝飾在北方沿襲很久物中的原因了。剔花雖然美觀，但是博華費工費時?？虅澔ê陀』▌t簡便博中多了，印花更是十分適合大批量生產(chǎn)中物。明代以后，輕薄精美的青花瓷和彩瓷受物華到了南方各階層的歡迎，剔花工藝漸中華漸淡出歷史舞臺。雖然清代仍有華少量生產(chǎn)，但其輝煌時華物代已經(jīng)過去。

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