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玉蘭,傾人城。
世上每一朵花,皆合女子氣。
玉蘭,似嫻靜綽約的美人,
溫婉大方,有遺世獨(dú)立之仙姿,
持春信芬馥,令人怦然心動(dòng)、心向往之。
喜愛(ài)一種花,也像喜歡一個(gè)人。
乍暖還寒時(shí),玉蘭皎皎盛開(kāi),
憑凌玉樹(shù)前,爛漫春風(fēng)里,
多么希望,我在花下遇見(jiàn)你。

我們今日熟知的“玉蘭”之名,在明代以前還未見(jiàn)應(yīng)用。同屬木蘭科的辛夷、玉蘭、木蓮,常被古人混稱為“木蘭”。

白居易有詩(shī)《題令狐家木蘭花》:“膩如玉指涂朱粉,光似金刀剪紫霞。從此時(shí)時(shí)春夢(mèng)里,應(yīng)添一樹(shù)女郎花?!贝蟾乓蚧咎m替父從軍的故事,木蘭有了“女郎花”的別稱。而從詩(shī)中“朱粉”、“紫霞”的描寫(xiě)推斷,詩(shī)名“木蘭”應(yīng)指“辛夷”,即紫玉蘭。

李時(shí)珍在《本草綱目》里說(shuō):“辛夷,亦有白色者,人呼為玉蘭?!睅资旰螅跸髸x所著《群芳譜》,才將木蘭、辛夷、玉蘭視為三種不同的植物,分別加以介紹。

時(shí)至今日,人們口中提及木蘭或玉蘭時(shí),所指對(duì)象仍可能難解難分,但心中共同傾慕的,盡在這場(chǎng)傾國(guó)傾城的早春花事。

如果把不勝?zèng)鲲L(fēng)的水蓮花,比作一位嬌羞的小家碧玉;那么舒展大方的玉蘭,就像是溫婉高潔的大家閨秀,同樣詮釋著令人陶醉的溫柔。

早在寒冬未過(guò)時(shí),玉蘭就已開(kāi)始孕育它的花蕾,不待枝椏上長(zhǎng)出綠葉,花朵已傲然盛開(kāi)。

“紫粉筆含尖火焰,紅臙脂染小蓮花?!?/span>玉蘭盛開(kāi)之態(tài)亦如蓮花,但更顯亭亭玉立、高貴向上。玉蘭花苞玲瓏圓潤(rùn),飄逸多姿,有如敦煌壁畫(huà)上曼妙的盛唐飛天,霓裳羽衣,纖塵不染。

與其他花卉相比,玉蘭的花朵大而繁茂,在高高的枝頭上,孤傲地挺立。大氣昂揚(yáng)的玉蘭,尤其符合唐代人的審美,也難怪對(duì)玉蘭的吟詠,從唐代開(kāi)始頻繁。

甚至有詩(shī)人在稱贊玉蘭時(shí)說(shuō):“今朝繞郭花看遍,盡是深村田舍兒?!薄延裉m看成神仙,其他的花就只能淪為俗氣的鄉(xiāng)下人了。

玉蘭處處都不落俗,形似蓮,香似蘭,純潔而芬芳。透過(guò)絢爛繁華,歸于平淡真淳——如此看,后人冠以“玉”之名,確是恰切的。

蘇州拙政園中有一處“玉蘭堂”,是當(dāng)年文徵明讀書(shū)作畫(huà)的地方。小院南墻筑湖石花臺(tái),亦有湖石、青竹,堂前東西兩側(cè)對(duì)植高大的白玉蘭,花開(kāi)時(shí),千枝萬(wàn)蕊,如大家閨秀,優(yōu)雅可人。

玉蘭堂庭院肅靜雅致,玉蘭的栽植恰與文震亨《長(zhǎng)物志》記述相符:“玉蘭,宜種廳事前。對(duì)列數(shù)株,花時(shí)如玉圃瓊林,最稱絕勝?!?/span>

文徵明偏愛(ài)玉蘭,他稱贊玉蘭“譬彼孤潔士,可望不可親”的芳潔高雅,也曾作詩(shī)將其比作素衣美人輕盈起舞:“綽約新妝玉有輝,素娥千隊(duì)雪成圍?!?/span>

有趣的是,玉蘭堂曾名為“筆花堂”,取“夢(mèng)筆生花”之意,恰與辛夷別名“木筆”通有靈犀。玉蘭花蕾似毛筆,盛開(kāi)時(shí)如佳人,怎能不為文人所喜?文人愛(ài)玉蘭的姿容,玉蘭亦可謂文人的靈感繆斯。

高大挺拔、滿樹(shù)著花的玉蘭,堪為草木中的佼佼者。以玉蘭所比擬的人物,也定是氣宇不凡。

《世說(shuō)新語(yǔ)》記述了一段故事。謝太傅當(dāng)著各位子侄的面,問(wèn)了一個(gè)怪問(wèn)題:“你們這些孩子,與長(zhǎng)輩的功業(yè)有何相干?大人為什么老是想讓你們出人頭地呢?”

大家都無(wú)從答起。只有謝玄回答說(shuō):“就好比希望芝蘭玉樹(shù)生長(zhǎng)在自己的庭前階下一樣?!?/span>

謝玄回答得巧妙,不去糾纏什么成敗榮辱、功名利祿……卻用一個(gè)新穎別致的比喻,把這些虛虛實(shí)實(shí)的問(wèn)題,轉(zhuǎn)化成了一幅美麗的生活小景。

“芝蘭”是靈芝和蘭草,至于“玉樹(shù)”,世上并無(wú)此物。然而后人認(rèn)為,玉蘭可以勝任。李漁《閑情偶寄》中講到玉蘭:“世無(wú)玉樹(shù),請(qǐng)以此花當(dāng)之?!?/span>

“芝蘭玉樹(shù)”當(dāng)然名貴,“華庭玉階”也很華麗。優(yōu)秀的子弟,如株株名草、幾樹(shù)玉蘭,長(zhǎng)于門(mén)庭之內(nèi),自然而然,生出一種貴族氣象。

玉蘭高貴,卻不事招搖、不爭(zhēng)不奪,隱于庭階,而芬芳依舊。玉蘭,既是粲粲女郎花,亦有謙謙君子風(fēng),他們不因俗常而自喜自艾,卻以高貴的心性,出落得圓融超脫,平靜釋然,全意盛開(kāi)。

玉蘭花明艷皎潔,一樹(shù)玉蘭競(jìng)相花開(kāi),仿佛便擁有了整個(gè)春天的和風(fēng)與陽(yáng)光。

過(guò)去的文人雅士極愛(ài)玉蘭,栽之種之,詠之畫(huà)之。今天的人依然愛(ài)著玉蘭,自然山水、人文勝跡,都可以遇見(jiàn)玉蘭盛開(kāi),吹蘭芬馥,若雪濤落玉,蔚為奇觀。

走進(jìn)春天里,草長(zhǎng)鶯飛,煙柳輕絮,皆是爛漫。然而,玉蘭不同于其他的花木,它不愿看見(jiàn)人們蜂擁而至,也不適合擾攘和喧鬧,而更宜在僻靜的庭院,或是幽深的寺廟,為人們渲染一處神圣莊嚴(yán)、空靈脫俗的所在。

生活里似乎有太多的時(shí)不我待。春天雖短暫,但請(qǐng)不要急著追趕,不如讓生活的夢(mèng)筆慢慢生花,讓心靈在春光里自在地徜徉和休憩。

若沒(méi)有玉蘭,春天便丟了一份氣質(zhì)。

玉蘭,勾勒了滿眼的芳華,亦存有想象的留白。悅目,亭亭明麗;賞心,清靜淡然。玉蘭年年是此色,卻總有深情悄悄涌來(lái),讓這一抹從歲月深處傳來(lái)的幽遠(yuǎn)香氣,更添朝露的清新。

春天正好,莫錯(cuò)過(guò)大好春光,莫錯(cuò)過(guò)玉蘭的紛紛開(kāi)落,去接受光明的擁抱,去承蒙香海的浸染。春天終有盡時(shí),你卻不會(huì)忘記,這場(chǎng)傾城的花事。


文字  | 
攝影  |  華 楠

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