國(guó)美老教授顧生岳、宋忠元在中國(guó)畫系上課。
位于杭州的中國(guó)美術(shù)學(xué)院，
是中國(guó)畫學(xué)子們心中的圣地。
在那個(gè)沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)、沒(méi)有電腦、
沒(méi)有視頻課件的年代，
國(guó)美國(guó)畫系老一輩國(guó)畫大師們
靠著自己親身示范指導(dǎo)學(xué)生，
形成了一套注重畫法規(guī)范的教學(xué)方法。
這其中，
課徒稿的作用，尤其重要。
課徒稿，
畫家在平時(shí)的繪畫草稿，
也常作為教學(xué)生的“課本”。
20世紀(jì)，新式美術(shù)教育制度確立，
中國(guó)開(kāi)始借鑒西方繪畫進(jìn)行教學(xué)。
老先生們都是經(jīng)驗(yàn)豐富的大師，
那些高深的畫史、畫理、畫論、畫法、畫訣，
經(jīng)由他們多年的實(shí)踐和體悟，
變得深入淺出，易于理解。
今天帶大家看看，中國(guó)美術(shù)學(xué)院老教授們的“課件”長(zhǎng)什么樣？
潘天壽
1961年，潘天壽先生給花鳥(niǎo)班上課
每個(gè)國(guó)家民族應(yīng)有自己獨(dú)立的文藝，對(duì)中國(guó)民族繪畫之發(fā)展、培養(yǎng)民族獨(dú)立、民族自尊的高尚觀念有重要意義。
——1961年潘天壽先生在“全國(guó)高等學(xué)校文科教材會(huì)議”上的講話
半個(gè)多世紀(jì)以前，正是有如潘天壽先生這樣的老一輩藝術(shù)家們的共同努力，中國(guó)畫的命運(yùn)才得以改變，正是由于他們對(duì)民族繪畫藝術(shù)的那份責(zé)任與堅(jiān)守，才奠定了今天我們?cè)谥袊?guó)畫教育上不斷演進(jìn)的基礎(chǔ)。
黃山寫生 1961年
黃山蓮花峰寫生
陸儼少
陸儼少在繪制山水畫課徒稿時(shí)，不僅告訴大家要根據(jù)客觀對(duì)象創(chuàng)作，還細(xì)心地為大家區(qū)分了哪一種皴法對(duì)應(yīng)了哪些地形、地貌，甚至還為大家標(biāo)注出都有哪些前輩大師偏愛(ài)這些技法，讓大家在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠感同身受，融匯古今。
在繪制課徒稿的時(shí)候，陸儼少還有個(gè)小習(xí)慣，喜歡把心里話寫下來(lái)。每張課徒稿上不僅有筆法和步驟，更有輕松有趣的“說(shuō)明書”，要是再配上聲音，活脫一個(gè)“視頻教學(xué)”。
皴無(wú)定法，古人也不是哪一家一定畫哪一種皴法，主要服從描畫的對(duì)象。我們也可以把幾種筆路相近的皴法混合起來(lái)用，也可以在古人原有的基礎(chǔ)上發(fā)展一步，自創(chuàng)新法，以符合客觀對(duì)象。
這兩塊都是水成巖，長(zhǎng)江三峽一段路上，很多這種石頭，元代大畫家王蒙喜歡畫這種石法。左面一塊用筆像牛毛，所以又叫牛毛皴。
這兩塊石是畫的北方太行山的石法，我記得在北京郊區(qū)娘娘廟后面有一塊大石，完全這右面一塊的樣子，也是所傳五代時(shí)候大畫家關(guān)同的畫法。他是住在太行山，對(duì)景寫生，可見(jiàn)古人法子都是在現(xiàn)實(shí)中來(lái)的。右（左）面一塊在南口火車站旁邊山石是這樣的，也是宋代大畫家范寬的畫法。
這是疊糕皴，又叫折帶皴，元代大畫家倪瓚多畫這皴法。他是無(wú)錫人，無(wú)錫鄉(xiāng)下太湖邊上都有這種形狀的石頭或土坡。倪瓚寫生了這種土石，再根據(jù)了五代畫家荊浩、關(guān)同的遺法，就創(chuàng)造出這法子來(lái)。這兩圖一用方筆側(cè)鋒，一用圓筆中鋒，實(shí)是一種構(gòu)造，方的是石，圓的是土。
皴山以披麻皴為基本功夫，因?yàn)槌舜笮「?，其余各種皴法，大致都從披麻皴中生發(fā)出來(lái)。懂了這個(gè)規(guī)律，盡可自己創(chuàng)法，不必死仿古人，以符合客觀的真實(shí)。
我國(guó)南方的山石上面都蒙披著厚厚的青苔，或長(zhǎng)著茂密的樹(shù)木。帶點(diǎn)帶皴法，先點(diǎn)后皴，或邊點(diǎn)邊皴，也即是再也分不出哪幾筆是點(diǎn)，哪幾筆是皴。為了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)，用激情來(lái)描寫它，我以為完全可以把筆墨運(yùn)用（得）比現(xiàn)實(shí)更奔放些。
黃土高原上水土流失嚴(yán)重的地帶有這種山形，所以是土也是石。宋朝人有畫的，因?yàn)樗纬嫾液芏嗍潜狈饺恕?/p>
這是貴州的山，多橫的紋理。
這是土山，也是一種砂礫石經(jīng)過(guò)風(fēng)化的石山，山形相同，但用兩種不同的畫法，表現(xiàn)出兩種不同的山石紋理。
留白可以代表云氣，亦可代表流泉或不能確指為何物?？傊?，山中自有了這幾條白痕氣象便不同。
這些看起來(lái)既像隨意涂改的筆記，又像游玩山水的寫生一樣的手稿，不僅能夠拉近與學(xué)生之間的距離，方便大家臨摹學(xué)習(xí)，而且還能夠讓學(xué)生們了解各地的風(fēng)貌，在分析古代畫家的作品時(shí)也能發(fā)現(xiàn)更多的細(xì)節(jié)。
朱穎人
朱穎人先生曾親炙潘天壽、吳茀之、諸樂(lè)三等一代大師，是吳茀之先生的入室弟子，更是中國(guó)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系著名教授、當(dāng)代杰出的花鳥(niǎo)畫家。朱先生為人敦厚謙和，正所謂文如其人，他的課徒畫稿筆記深入淺出、娓娓道來(lái)，且圖文并茂，對(duì)中國(guó)畫的學(xué)習(xí)、研究、傳承和發(fā)揚(yáng)，都具有十分重要的意義和價(jià)值。
禽鳥(niǎo)結(jié)構(gòu)示意圖
黃羲
黃羲（1899-1979），福建仙游人，原名文清，又名文倩，號(hào)大蜚山人。是我國(guó)著名古典人物畫大師、著名美術(shù)教育家。
黃羲在國(guó)美任教15年，教學(xué)上孜孜不倦，先后編繪了人物畫“十八描”范本和大量的教學(xué)示范課徒稿，為中國(guó)人物畫教學(xué)奠定了厚實(shí)的基礎(chǔ)，也多次得到學(xué)院的嘉獎(jiǎng)。
課徒畫稿之一 — 傳統(tǒng)人物畫十八描之釘頭鼠尾描
黃羲·尺寸不詳·20 世紀(jì) 60 年代
課徒畫稿之二— 傳統(tǒng)人物畫十八描之高古游絲描
黃羲·尺寸不詳·20 世紀(jì) 60 年代
課徒畫稿之三 — 傳統(tǒng)人物畫十八描之馬蝗描
黃羲·尺寸不詳·20 世紀(jì) 60 年代
課徒畫稿之四 — 傳統(tǒng)人物畫十八描之行云流水描
黃羲·尺寸不詳·20 世紀(jì) 60 年代
吳茀之
吳茀之（1900-1977），中國(guó)花鳥(niǎo)畫大師，現(xiàn)代浙派中國(guó)畫首領(lǐng)人物，浙江美術(shù)學(xué)院（今中國(guó)美術(shù)學(xué)院）中國(guó)畫系教育體系的奠基者，新派花鳥(niǎo)的創(chuàng)始人之一。
吳茀之擅長(zhǎng)寫意花鳥(niǎo)畫，兼能山水、人物,他的畫作充滿濃郁的生活氣息，設(shè)色艷麗，氣韻生動(dòng)。
諸樂(lè)三
諸樂(lè)三 (1902-1984)，原名文萱、字樂(lè)三、號(hào)希齋，別署南嶼山人。浙江安吉鶴溪村人。著名國(guó)畫家、杰出的藝術(shù)教育家。中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、研究生導(dǎo)師。
新中國(guó)成立，他堅(jiān)持繼承發(fā)揚(yáng)民族文化。五十年代與潘天壽、吳茀之等為浙江美院中國(guó)畫系的重建和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，六十年代初，籌建美院書法篆刻專業(yè)，率先培養(yǎng)了我國(guó)第一代研究生。
藤花翠鳥(niǎo)
珠璣
扁豆園趣
案頭清品
潘韻
潘韻(1905-1985)，原名趣琴，號(hào)趣叟，長(zhǎng)興人。1934年上海新藝術(shù)專科學(xué)校畢業(yè)，長(zhǎng)期從事國(guó)畫創(chuàng)作和美術(shù)教育工作。1940年起，先后任杭州國(guó)立藝專與浙江美術(shù)學(xué)院講師、副教授、教授。
畫史上山水、人物、花鳥(niǎo)俱工的畫家并不多見(jiàn)，潘韻先生是一個(gè)山水、人物、花鳥(niǎo)俱臻上乘的全能畫家，實(shí)為罕見(jiàn)。
畫石示范
顧坤伯
顧坤伯(1905~1970)，現(xiàn)代國(guó)畫家、教育家。善作山水畫，得力于沈周、文徵明，將沈、文重勾勒的畫理與其所學(xué)土木工程講究造型結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)理相貫通，同時(shí)又涉獵歷代名家。
顧坤伯重視寫生，善用水墨烘染，并滲以西法，自創(chuàng)新意，是一位善于示范而卓有成效的教育家。曾赴內(nèi)蒙古及興安嶺、雁蕩山、黃山等名山大川實(shí)地寫生，獨(dú)具風(fēng)格。為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。
顧生岳
顧生岳，一九二七年生。浙江普陀人，擅國(guó)畫。歷任浙江美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系主任、副教授、教授，浙江畫院副院長(zhǎng)，杭州市美協(xié)主席，中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)顧問(wèn)。
論起資歷來(lái)，顧生岳先生是浙江美術(shù)學(xué)院(即現(xiàn)在的中國(guó)美術(shù)學(xué)院)第一代工筆人物畫教授。當(dāng)年，他與方增先等人積極配合潘天壽院長(zhǎng)關(guān)于中國(guó)畫教學(xué)改革的思路，推動(dòng)了中國(guó)人物畫專業(yè)素描教學(xué)體制的健康發(fā)展；他所倡導(dǎo)的“三寫(慢寫、速寫、默寫)”教學(xué)體制和“情(移情)、意(立意)、活(活畫)、速(求速)”的速寫要訣，是對(duì)美術(shù)院校速寫教學(xué)理論的重大貢獻(xiàn)，極具理論的嚴(yán)密性和實(shí)踐價(jià)值。
幾何體教學(xué)圖
方增先
方增先，現(xiàn)代畫家，1931年生。畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院，留校后為研究生。專著有《怎樣畫水墨人物畫》、《結(jié)構(gòu)素描》、《人物畫的造型問(wèn)題》、《人物水墨寫生教學(xué)筆記》等。
1955年，方增先所在的浙江美術(shù)學(xué)院重新恢復(fù)了中國(guó)畫系，原本學(xué)習(xí)油畫的方增先也因此被轉(zhuǎn)入國(guó)畫系。在此背景下，天資聰穎、勤奮鉆研的方增先充分利用學(xué)院當(dāng)時(shí)的教學(xué)資源，博采中外各家之所長(zhǎng)，創(chuàng)造出一套融合西方結(jié)構(gòu)素描法和中國(guó)水墨畫傳統(tǒng)（主要是寫意花鳥(niǎo)畫傳統(tǒng)）的新穎的中國(guó)畫人物表現(xiàn)方法。
人體結(jié)構(gòu)素描·方增先·尺寸不一·1982 年
吳永良
吳永良，1937年11月生于浙江鄞縣。1962年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系人物畫科。擅長(zhǎng)水墨寫意人物畫和指頭畫，為當(dāng)今具有代表性的中國(guó)畫家，在意筆線描人物畫教學(xué)和創(chuàng)作上具率先獨(dú)創(chuàng)之學(xué)術(shù)成就。
老漢人體
捧書女青年、撫頭女青年
女人體、男青年
童中燾
童中燾，1939年出生于浙江省鄞縣。1962年畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系（原浙江美術(shù)學(xué)院）并留校任教。曾為陸儼少的助教，后任中國(guó)畫系主任。
童中燾告戒初學(xué)畫者，重要的是要畫自己喜歡的，就像小時(shí)候抓周；要取自己最傾心的。弄清最打動(dòng)自己的畫境是什么，再?gòu)倪@一路入手慢慢擴(kuò)大繪畫視野，并深入下去。由自己為自信；畫家要畫自己最感動(dòng)的、真正想畫的東西；不要抄西方西化的東西，也不要抄古人形式化的東西。莊子說(shuō)：“用志不傷，乃凝于神，解衣盤礴，優(yōu)游自在，沉著痛快”是也。
附：老教授們親身教學(xué)老照片
20 世紀(jì) 30 年代初國(guó)畫教室實(shí)景。
潘天壽為學(xué)生示范指墨畫。
潘韻先生與學(xué)生在船上寫生。
1979 年，孔仲起指導(dǎo)學(xué)生在西湖寫生，左起壽覺(jué)生、
曾先國(guó)、張偉平、鄭方，右為陳向迅。
1988 年，陸儼少先生山水畫專業(yè)課臨摹示范。
1987 年 10 月 5 日，陸抑非先生為美國(guó)短訓(xùn)班上課。
20世紀(jì)80年代至90年代，中國(guó)畫系教師們編寫的部分中國(guó)畫教材
這些課徒畫稿實(shí)際上已大大越出了
課徒技法的范疇，
老先生們傳授的不僅僅是技法，
還有理念、思想。
技法中有法理、賦哲理；
教學(xué)中蘊(yùn)學(xué)問(wèn)、含情趣；
讓不光是美院的學(xué)生，
即使對(duì)傳統(tǒng)繪畫不甚了解者，
也可以循道探入，漸漸有所體悟，
堪稱珍品，值得收藏！
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