作為歷史上“四大美人”之一的王昭君。雖在《漢書。匈奴傳》和《后漢書。南匈奴傳》等正史中有所記載，但是，對于她為何出塞匈奴，歷來眾說紛壇，貶褒不一。
王昭君，西漢南郡秭歸（今屬湖北）人，名嬙。晉時(shí)為避司馬昭諱，時(shí)人也稱她為明君和明妃。據(jù)傳，她是齊國王襄的女兒，竟寧元年（公元前33年），她年方17，被漢元帝選入宮中，漢元帝是按畫工的畫像選宮女的，深居后宮的官女們，為了能被皇上幸召，總想把自己畫得美點(diǎn)。所以，她們不惜重金賄賂畫工。王昭君初入宮廷，一來不懂這些規(guī)矩，所以沒有備下這筆賄金；二來自恃美貌，不愁皇上不召見。據(jù)說，畫工毛延壽當(dāng)畫到王昭君的眼睛時(shí)，便啟口說：“這畫人的傳神之筆在于點(diǎn)睛，真是一點(diǎn)千金呀！”昭君對毛的暗示雖心領(lǐng)神會，但她并沒有買他的賬，相反諷譏了他幾句便離去了。毛延壽見她如此傲慢，便把那點(diǎn)該點(diǎn)到昭君眼睛上的丹青，點(diǎn)到了她的臉上。就是這么一點(diǎn)，竟讓王昭君在掖庭里苦守了不知多少時(shí)光。
這時(shí)，恰好匈奴呼韓邪單于來朝，要娶漢人女子為妻。元帝正苦于無法抵御匈奴的侵犯，見到呼韓邪單于來朝求娶，覺得正是開展政治和親外交的好時(shí)機(jī)，于是便賜給他五名宮女。王昭君久居深宮，面見圣上無望，積怨甚深，聽說匈奴前來求親聯(lián)姻，便主動(dòng)要求離漢宮去匈奴。漢元帝只知她缺少姿色，因此同意了她的要求。
到了呼韓邪單于臨別的那天，漢元帝見王昭君豐容盛飾，光明漢宮。顧影徘徊，竦動(dòng)左右，不禁大吃一驚。他本想把她留下，可是怕失信于人，只好忍痛割愛，讓王昭君出塞和親。據(jù)傳，漢元帝由此對畫工毛延壽大為惱火，遂有殺毛延壽等畫工之說。
王昭君到了匈奴，生兒育女，盡了賢妻良母之責(zé)?？墒呛镁安婚L。沒幾年，呼韓邪單于駕崩。其前閼氏之子繼位。根據(jù)匈奴習(xí)俗，王昭君要嫁給他為妻。昭君不從，上書漢朝要求回漢官。此時(shí)元帝己死，成帝即位，成帝敕
令她從胡俗，昭君無可奈何，又成了后單于閼氏。據(jù)傳，王昭君積愁太深，最后服藥而死。
據(jù)傳王昭君死后，葬于匈奴，墓地在今歸化城南30里處。北方秋冬草木枯落，王昭君墓旁樹木皆青，方向朝南。杜甫詩有“獨(dú)留青冢向黃昏”之句，后傳為“青冢”。
從上面記傳的情況看，王昭君為何出塞應(yīng)這樣解釋：王昭君因自傲，未買通畫工毛延壽，結(jié)果被丑化。美貌的昭君因此得不到皇上的寵愛。她久留宮中實(shí)在無聊，于是自請去匈奴。經(jīng)漢元帝同意，便出塞去和親了。
歷史上也有人認(rèn)為，王昭君所以出塞，是毛延壽設(shè)下的救國計(jì)策。據(jù)傳，竟寧元年，王昭君以良家女被選入宮中。宮庭畫工毛延壽見其貌美非凡，生怕已經(jīng)沉戀于女色的漢元帝更不能自拔而誤國，于是在畫王昭君肖像時(shí)，有意把她丑化了。漢元帝未能察覺。后來呼韓邪入朝要娶漢人女子為妻，漢元帝原想以丑送人，結(jié)果誤將王昭君送了出去。當(dāng)見到昭君其真面目后，曾想反悔。無奈君主出言，駟馬難追。于是，只得忍痛割愛了。
歷史上一些文人認(rèn)為毛延壽此舉實(shí)在高明。漢元帝好色，如果不把王昭君送出去，她有朝一日得寵。就會變?yōu)殒б咽降娜宋铮綍r(shí)誤國殃民，后患無窮。有詩道：“延壽丹青本誑君，和親猶未斂胡塵。穹盧自恨嬪戎主，泉壤相逢愧漢臣。玉骨已消青冢底，香魂猶繞黑河濱。愁云晴鎖天山路，野花閑花也怨春。”在這里，毛延壽成了“忠臣唯有毛延壽，能送名妃出宮門”的大好人了。
據(jù)正史記載，王昭君出塞和親，對漢邊疆的安寧起了良好的作用。《漢書。匈奴傳》載：“王嬙字昭君，賜單于，號寧胡閼氏，生一男伊屠智牙師，為右日逐王。呼韓邪死，立雕陶莫皋為復(fù)株絫若鞮單于，復(fù)妻王昭君，生二女；長女云為須卜居次，小女為當(dāng)于居次。新都侯王莽秉政，乃風(fēng)單于，”令遣王昭君女須卜居次云入侍“。從這段記載中可以看出，昭君出塞和親，在呼韓邪父子當(dāng)政時(shí)期，漢匈關(guān)系和睦，這說明政治聯(lián)姻還是有積極意義的。
可是也有人認(rèn)為，漢室謀臣如云，猛將如雨，用婦人去安邦息事，實(shí)在是有傷國體。有詩說：“當(dāng)年遺恨嘆昭君，玉貌冰膚染胡塵。邊塞未安嬪侮虜，朝廷何事拜功臣？朝云鶴唳天山外，殘日猿悲黑水濱。十里東風(fēng)青冢道，落花猶似漢宮春。”漢朝當(dāng)時(shí)外戚宦官當(dāng)權(quán)，王昭君出塞“為救蒼生離水火，甘教薄命葬煙塵”，這與當(dāng)時(shí)的漢奸李陵、衛(wèi)律相比較，功罪忠奸、是非曲直一目了然。王昭君為何出塞雖眾說紛壇，但她作為我國古代“四大美人”之一的故事流傳至今，誰也不會有不同意見。杜甫詩云：“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。”這是對王昭君一生的高度概括了。
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