歷代文人雅士、達官貴人，對文房四寶特別是紙張都非常講究，西漢末年造紙術(shù)的發(fā)明也正是這種需求的產(chǎn)物。歐陽詢、顏真卿、張旭、李煜等都對宣紙愛不釋手，甚至都有屬于自己的定制品。當你揮毫潑墨、才情躍然紙上時，思緒則早已神游于天地之間，隱藏在那片云煙深處。
文、圖 記者郭曉昊、林琳
宣紙的分類
按紙面洇墨程度不同，宣紙可分為生宣、半熟宣、熟宣。
生宣吸水性和沁水性都強，易產(chǎn)生豐富的墨韻變化。寫意山水多用它。熟宣是加工時用明礬等涂過，故紙質(zhì)較生宣為硬，吸水能力弱，使得使用時墨和色不會洇散開來。因此特性，使得熟宣宜于繪工筆畫而非水墨寫意畫。其缺點是久藏會出現(xiàn)“漏礬”或脆裂。半熟宣也是從生宣加工而成，吸水能力介乎前兩者之間，“玉版宣”即屬此類。
簡單區(qū)分生宣和熟宣的方法就是用水接觸紙面，水分立即散開的即為生宣，凝聚基本無變化的即為熟宣，散開的速度較慢的為半熟宣。
“輕似蟬翼白如雪，抖似細綢不聞聲?！毙埪劽谔拼?，因地制宜，采用皖南地區(qū)特有的青檀樹皮、沙田長稈秈稻草、楊桃藤等原料，經(jīng)過浸泡、灰掩、蒸煮、漂白、制漿、水撈、加膠、貼洪等十八道工序，從材料生長，到紙張制成，歷經(jīng)五年時間。傳統(tǒng)材料與技法制成的宣紙具有“韌而能潤、光而不滑、潔白稠密、紋理純凈、搓折無損、潤墨性強”等特點，并有獨特的滲透、潤滑性能。寫字則骨神兼?zhèn)?，作畫則神采飛揚，成為最能體現(xiàn)中國藝術(shù)風格的書畫紙，所以廣受歡迎，使用最為廣泛。
一得閣董事長孟繁韶告訴筆者，宣紙的原產(chǎn)地是安徽省的涇縣，屬寧國府(府治宣城)管轄，所以這里生產(chǎn)的紙被稱為“宣紙”，亦有人稱涇縣紙。由于宣紙有易于保存、經(jīng)久不脆、不會褪色等特點，故有“紙壽千年”之譽。
紙張堪稱書畫生命載體
“紙張對寫字畫畫非常重要，尤其是畫畫更重要。就書畫紙來說，其質(zhì)感、吸水性直接影響書畫創(chuàng)作的效果?！睂ｉT從事古紙研究的易先生說道，在書法上，寫不同的字體，對紙張吸水速度也有不同的要求?！捌┤珉`書、篆書，這類字體一般圓潤沒有棱角，用吸水快一些的紙張，也就是常說的偏生的紙張。而寫一些棱角鋒利的字體，譬如歐體，甚至是小楷，則應(yīng)用偏熟一點的紙。再者，不同的紙張，墨涂上去顯示的顏色是有細微差別的，這就是墨色，同樣的墨，寫在好的紙上油光黑亮，寫在差的紙上發(fā)灰發(fā)暗，作品也沒有神采。此外，不同的紙潤墨性也不同，中國畫講究墨分五色，尤其是潑墨寫意，經(jīng)水稀釋的墨畫在紙上，會迅速向周圍散開，在好的紙上，水走而墨留，能夠分出由濃到淡的層次”。因此，不同材料、種類、品牌，甚至同一家生產(chǎn)的但是年份批次不同的紙張，在上述方面都會有很大的差距，因而寫字畫畫想找到合適的、襯手的紙張并不容易。優(yōu)良的紙墨搭配最能體現(xiàn)中國書畫的神韻，所謂“墨分五色”，即一筆落成，深淺濃淡，紋理可見，墨韻清晰，層次分明。
好紙越老越稀罕
一直以來，以好紙為載體的名畫屢創(chuàng)天價，使人們忽視了宣紙本身的價值，其實，真正的宣紙本身就很珍貴，特別是老宣紙在拍場上的表現(xiàn)不俗，有的一刀就賣到上萬元。
“近幾年興起的老紙收藏熱，有多種原因，炒熱這個市場的，除了資本與收藏者外，還有一部分是利用老紙仿復(fù)制書畫大家的作品，用當時藝術(shù)家用的紙、墨進行仿制，然后到市場上流通，牟取暴利?！?nbsp;孟繁韶回憶道，所謂的老紙，先要從造紙的工藝變革來區(qū)分。
“1968年以后，中國造紙術(shù)進行了技術(shù)變革與創(chuàng)新，進行了大規(guī)模的現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)，采用燒堿、漂白液對宣紙的材料進行漂白，嚴重降低了宣紙的壽命，做出來的宣紙，若不經(jīng)特殊包裝，保存時間很難超過百年，目前市場上能稱之為宣紙的，有很大一部分是書畫紙，即使是用某些知名的企業(yè)的產(chǎn)品與古代的宣紙相比，無論是用材還是工藝，都不可同日而語，收藏價值存疑。我個人覺得目前只有安徽涇縣為數(shù)不多的幾家紙廠還在采用最傳統(tǒng)的宣紙生產(chǎn)工藝，可基本實現(xiàn)‘紙壽千年’”。
“為什么我們小時候的書，現(xiàn)在已經(jīng)黃得一塌糊涂了，而家里掛著的古畫品相尚算不錯呢？工業(yè)化的紙張容易老化。”浙江富陽蔡氏紙坊負責人蔡項菲也覺得由機器大規(guī)模制造而成的紙張最大的缺陷就在于存放上。由于原料不斷漲價，有的廠家就將化學紙漿往手工漿里兌，甚至兌到90%。若用傳統(tǒng)工藝，從伐竹到出漿，再到造紙，需要較長的周期。因此，兌化學漿的方法被大量采用，后果是其無法長久保存。
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