藝術(shù)家
林海鐘，號(hào)林泉閣主人，祖籍福建永春。1968年生于杭州，1980年從師學(xué)習(xí)山水畫。1986年考入中國(guó)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫山水專業(yè)，1990年本科畢業(yè)，同年攻讀該校碩士研究生學(xué)位，1991年獲首屆潘天壽獎(jiǎng)學(xué)金，1993年獲碩士學(xué)位并留校任教，1997年至1999年任中國(guó)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系山水教研室主任，2004年獲中國(guó)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫山水專業(yè)博士學(xué)位。現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫山水專業(yè)教授、博士生導(dǎo)師、中國(guó)畫系綜合專業(yè)工作室主任。
中國(guó)大陸在八〇年代末，崛起了一派以繼承傳統(tǒng)文人畫為藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)涵的年輕畫家，他們以筆墨企圖默契造化，展現(xiàn)一種人文自然的山水畫意。他們自覺的回歸傳統(tǒng)，目的在于反撥那時(shí)以創(chuàng)新之名而進(jìn)行全盤西化之實(shí)的畫風(fēng)，從而召喚出以宋元文人畫為審美精神的筆墨。
▲古佛行腳圖 89×48cm 2014
這類融合了詩(shī)意、書意、畫意于一體的表現(xiàn)技法，不只表現(xiàn)出遠(yuǎn)離塵囂的淡泊之思，而且也自然地流露出個(gè)人的胸中逸氣。天人合一，無(wú)疑成了體現(xiàn)這一類畫風(fēng)的美學(xué)意識(shí)。而其中新文人畫佼佼者之一，為杭州林海鐘。
▲古禪師像 89×48cm 2014
觀賞林海鐘的畫，但覺其畫風(fēng)具有蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)的詩(shī)趣，充滿著一種「古意」、「簡(jiǎn)率」的特色，這如其人，溫厚博雅，直樸而率真。這樣的情性，反映在他的筆墨之下，自也表現(xiàn)出一片沖和之感。因此，賞其畫時(shí)，總會(huì)令人想起唐人張彥遠(yuǎn)對(duì)東晉顧愷之作品的評(píng)論﹕「跡簡(jiǎn)意澹而雅正」。
▲野江茅亭圖 49×40cm 2014
而江南山水云煙，在海鐘筆墨中，更顯蕭散之氣。如以淡墨長(zhǎng)線畫山，濃墨短線畫樹，春山吐霧，溪流幽澗，別具風(fēng)致。而且，以澹抒情，以閑寫意，將生命情性，表露無(wú)遺。其畫中的高士幽情，或幽士出行，頗有直寫胸中層次的文士意趣。
▲天目道中所見 49×39cm 2014
另一方面，海鐘之畫，尤重古樸，以短促的墨線做皴，以墨點(diǎn)雜之干筆，自然的點(diǎn)出湖景空闊和渾潤(rùn)之感，或畫樹木，參錯(cuò)有致，與湖面潔凈，水波不興相對(duì)，顯出了筆簡(jiǎn)墨澹，意境清幽的特色。所以觀賞海鐘這一類山水畫，不自覺而有了寧?kù)o淡遠(yuǎn)，超然塵外之感。
▲江南第一席 60×110cm 2014
故綜觀海鐘之畫，師古，也師造化。是以，若說(shuō)海鐘的筆法，專學(xué)某家，如擬李公麟畫中之高古，或習(xí)馬和之的清雅，則未免見其一竅，而忽視了其之生命氣性和生活于當(dāng)代所形成的意趣，有別于古人，故于師古中，自也能獨(dú)造出個(gè)人的筆墨情趣。
▲水牛群像 24.3×31.5cm 2014
《雁蕩臥霞峰》即為一例，以點(diǎn)墨綴之林樹，干墨和淡墨掇染霞峰，不但顯見蒼古，而且隱隱然亦給人一種渾然沉郁的感覺。此畫具有「鬧中取靜，靜中取鬧」的趣味，其筆意深邃，更是別具一格。
清初四王之一的王翚嘗謂﹕「以元人筆墨，運(yùn)宋人丘壑，而澤于唐人氣韻，乃為大成?！购ｇ娭?，師古而能化之為一己之筆調(diào)，以此寄托了自己的精神與生活感受，這在現(xiàn)代文人畫中，可謂為拔尖之作。因此，以海鐘之君子人格，澄懷之象，其之畫作，必然會(huì)有眾多知音共賞。
▲龍吟竹圖 89×48cm 2014
如今，臺(tái)北中山堂以「云水之夢(mèng)」為題，展覽了海鐘六十幅畫；一幅畫一天地，六十幅畫，則天工造化，讓處在紅塵深處的中山堂，室外車水馬龍，室內(nèi)卻變得山水清幽，云煙淼漫起來(lái)。因此，在這人際匆忙而疏離的臺(tái)北，走進(jìn)海鐘的畫，相信必可引人走向玄遠(yuǎn)渺思之境，而與美，也會(huì)有著自然與和諧的，愉悅的相遇。
甲午年春月黃華安稿于臺(tái)北雨花樓
▲臥游圖冊(cè)系列 150×160 cm 絹本設(shè)色 1992
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