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朋友圈為什么那么多表情帝?▍南都好書單






一個(gè)溫柔的朋友說過,文字太硬,所以他喜歡在網(wǎng)聊時(shí)發(fā)一些表情。

那些五顏六色的動(dòng)畫表情,或賣萌,或吐槽,或搞怪,仿佛代替聊天的人,將他的情緒和愿望傳達(dá)給對(duì)方。

將原本干巴巴的文字交流,豐富成一出生動(dòng)的劇目。

你,也是那個(gè)網(wǎng)聊時(shí)喜歡發(fā)表情的人嗎?

——淡水天





人類離不開表情



人類離不開傳情達(dá)意的工具——表情。甚至可以說,所有的人都在分享著一個(gè)重疊的表情語言。

達(dá)爾文在《人類和動(dòng)物的表情》(The Expression of the Emotions in Man and Animals)一書中就曾指出,面部表情是進(jìn)化的產(chǎn)物,對(duì)種族的生存與適應(yīng)起到巨大的作用。

大量的研究表明,嬰兒早期的情緒反應(yīng)及表情的生理知覺是本能的,是在種族發(fā)展中固定下來的先天特征。

圍繞著嬰兒的生活需要和社交需要,人類的基本情緒和表情在1歲內(nèi)均已出現(xiàn),且生活在不同文化中的兒童具有很多相似的情緒反應(yīng)。

這種跨文化的一致性使得表情超越了文字表達(dá)上的限制,成為維系人們情感聯(lián)結(jié)的重要方式,人類無法離開表情。

作家芬妮摩爾曾經(jīng)讓讀者想象——“一個(gè)男人,他善良、正直、彬彬有禮,但就是沒有那顆心”,她勾勒出來的畫面令人心驚。

但倘若失去的不是心,而是表情,那又會(huì)如何呢?

你,能想象出一個(gè)沒有表情的人嗎?




但愿你喜歡我



即使無限地接近真實(shí)世界,網(wǎng)絡(luò)人格與現(xiàn)實(shí)人格仍然有所差別。

一個(gè)在網(wǎng)絡(luò)上侃侃而談、妙趣橫生的人,落在現(xiàn)實(shí)的平地上,也許會(huì)顯得分外呆板乏味。

他的肢體動(dòng)作或許很僵硬,也無法表現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)上那樣靈動(dòng)豐富的表情。

但你并不能就此斷言,網(wǎng)絡(luò)上的他就是虛假的。

當(dāng)你接近他,深入地了解他后,他就會(huì)慢慢地舒展開來,而那時(shí)他所呈現(xiàn)給你的,也許是更為豐富的一面。

這是人性非常有趣的地方。

或許就像瑞士分析心理學(xué)家榮格所說的那樣,人格是由面具構(gòu)成的。

一個(gè)面具就是一個(gè)子人格,而人格就是一個(gè)人使用過的所有面具的總和。

人們?cè)诓煌膱?chǎng)合會(huì)表露出不同的自我,就像戴上不同的面具一樣,沒有真假之分,只有公開面具和隱私面具的區(qū)別。



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