于非闇
于非闇，初名魁照，號仰樞，后改名照，別號非廠、非闇、老非，以號非闇名世。曾以“閑人”為筆名。堂號玉山硯齋、華萼樓主。
光緒十五年農(nóng)歷三月二十二日，即公元1889年4月21日，于非闇生于北京。于家祖籍山東蓬萊，本為漢族，后隨其曾祖父移居北京。其父屬內(nèi)務(wù)府正白旗漢軍，因其母姓愛新覺羅，后從母為滿族。
于非闇7歲時始讀私塾，15歲考中秀才，后轉(zhuǎn)讀新學(xué)，于公立第二小學(xué)高等班畢業(yè)后，又考入滿蒙高等學(xué)堂。三年后辛亥革命爆發(fā)，學(xué)堂停辦，于非闇又轉(zhuǎn)入市立師范學(xué)校?？疲纱水厴I(yè)。
他曾先后從任中小學(xué)教員，擔(dān)任市立師范、華北大學(xué)美術(shù)系、京華美專、北平藝專教師，并兼任北平《晨報》“藝圃”版編輯、平京津滬各報特約撰稿員。三十年代，他與張大千、黃賓虹、汪慎生等人倡導(dǎo)于北京古物陳列所成立了國畫研究館。1936年至1943年間，任國畫研究館導(dǎo)師。1938年被日偽抓捕，被迫在日偽教育機構(gòu)的教育刊物股任編審。1942年任教留守的北平藝專，因不常到校遭解聘。1949年后歷任中央民族美術(shù)研究所研究員，北京中國畫院畫師、副院長、中央美術(shù)學(xué)院民族美術(shù)研究所研究員，北京市文聯(lián)常務(wù)理事，第一、二、三屆北京市人大代表等職。1959年7月3日，病逝于北京。
于非闇出身于書香世家，從小受到良好的教育和祖輩父輩的文化熏陶，喜好詩文書畫。自謂：“吾喜治《小學(xué)》，即說文一書已見十余種?！焙蠼?jīng)歷庚子之亂，及辛亥革命后，于家房屋被變賣，家物蕩然無存，家藏文玩亦用以換米鹽。但旗人的沒落并沒有改變其雅好賞玩的習(xí)俗。在藝術(shù)上展現(xiàn)出靈慧，大概是許多聰敏的旗人在那個時代比較理想的選擇。
于非闇藝術(shù)風(fēng)格成熟，源于宋代宮廷繪畫，同時又具有強烈的個性。其學(xué)畫經(jīng)歷坎坷。初學(xué)寫意花鳥、山水，1935年，“中年變法”，轉(zhuǎn)而專攻工筆花鳥研究與創(chuàng)作。
他的藝術(shù)生涯大約可以歸結(jié)為三個時期：
（一）、從其開始學(xué)畫到1935年專攻工筆花鳥，即于非闇青年時期，也即其藝術(shù)生涯早期。這一時期，他在繪畫上多使用寫意或工寫結(jié)合的手法，色彩淡雅，筆墨輕逸灑脫，隱約透出青年時代的稚嫩與不羈。
如他1932年所作的《水仙》，淡雅清秀、造型簡潔、線條隨意瀟灑，反映了其早期小寫意的特點。在于非闇早期繪畫中，山水畫也占有一定的比例。1927年創(chuàng)作的《秋景山水》鏡心，1932年創(chuàng)作的《仿黃公望山水卷》等都是他為數(shù)不多的山水畫作，這些山水畫皆承宋元而來，用筆姿縱不拘，較其花鳥，更為酣暢縱逸。
《水仙》 紙本 1932年 84.5cm×33.5cm 北京畫院藏
（二）、1935年至40年代末，是其工筆花鳥畫的成熟期。此時于非闇已專注于工筆花鳥畫的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作，多為仿古或臨習(xí)之作?！毒帐瘓D》（1936年）擬陳老蓮，《竹石雙鳩圖》（1937年）擬宋院體，《浴鴿圖》（1940年）、《杏華鸚鵡圖》（1941年）皆學(xué)宋徽宗。此期作品偏于類似宋畫的雅致，風(fēng)格雅潔明麗，用色還較為古雅，不似晚年那般艷麗。筆力也比之前的作品更為利落、剛勁，并且多數(shù)作品已經(jīng)用瘦金體題書。其間他也偶作小寫意花鳥和山水，如：1941年所繪的小寫意《蔬菜草蟲》，1947年所作的《仿梅清山水》。
《菊石圖》 紙本 1936年 116cm×46cm 北京畫院藏
（三）、五十年代，即解放后。此時于非闇先生已入老年，但這段時間確是其創(chuàng)作最為豐富的時期。此時他的繪畫風(fēng)格已經(jīng)成熟。此期作品較之于非闇以前的作品也有較明顯的轉(zhuǎn)變。從以前的以臨摹古代名作為主，轉(zhuǎn)為以寫生創(chuàng)作為主。作品則更具有藝術(shù)創(chuàng)造性。這一時期的創(chuàng)作，往往使用極工細(xì)的畫法來描繪，體現(xiàn)了其極其精湛的繪畫技巧。工謹(jǐn)明麗、重色濃妝的畫風(fēng)已經(jīng)基本形成。其《牡丹雙鴿》圖（1959年）可謂工整之極，繁麗之極。所繪《美人蕉》（1955年）亦是嬌艷欲滴。也有一些作品主要物象以工筆仔細(xì)描繪，襯景則以恣逸小寫加以表現(xiàn)。這種工寫結(jié)合的畫法，也是其繪畫的一大特色。
《牡丹雙鴿》 絹本 1959年 162cm×81.5cm 北京畫院藏
于非闇可稱作是一位“典型的舊式文人”，花鳥蟲魚本只是文人的雅玩。然而在新時代中真誠的“再生”，使他將自己的藝術(shù)完全奉獻給了這個時代和大眾的集體審美理想。他雖然堅決的改造了自己，然而原本文人的雅趣又不時的流露出來，同時又不得不有所抑制。他曾在一副高潔雅致的《白牡丹》中題道：“自多買胭脂畫牡丹以來，越感到精神面貌難以捉摸，今作此圖更不是說絢爛之極復(fù)歸平淡，而是再做嘗試耳?！彼静槐厝绱苏谘谧晕业膶徝雷非蠛蛡€性的自然流露，這卻是那個時代留下的局限。
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大藏嘉 整理編輯
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