清末男子穿長袍馬褂 (本欄文圖均由首都圖書館提供)
漢族婦女“三寸金蓮” (本欄文圖均由首都圖書館提供)
旗人貴婦頭戴達(dá)拉翅，身穿馬甲和長袍 (本欄文圖均由首都圖書館提供)
自19世紀(jì)始，世界范圍的生產(chǎn)力發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步和科技產(chǎn)品的問世，不僅引發(fā)了20世紀(jì)中國政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的本質(zhì)變革，同時(shí)也全面、深入地影響到中國公眾的生活方式。在20世紀(jì)的一百年間，作為大都市的北京，自然成為多種文化交匯的中心。尤其近幾十年來，北京百姓日常的衣、食、住、行，以及文化、娛樂各方面所發(fā)生的變化，無論是范圍還是程度，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出封建社會上千年的變化，令人應(yīng)接不暇。
今年，開放的北京即將迎來奧運(yùn)會，在此，我們推出這組《北京城市生活百年回顧(1900—2000)》系列稿件，希望能為海外讀者的北京記憶或者北京印象增添一些來自歷史的風(fēng)情。
服飾雖是人們司空見慣的物品，但它在一定程度上卻標(biāo)志了一個(gè)國家或地方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技水平與文化思潮。
1644年清兵入關(guān)后，曾在全國實(shí)行極為嚴(yán)厲的剃發(fā)政策，滿族的服飾風(fēng)俗借助軍事與政治的力量，在神州大地迅速傳播開來。在封建社會，服飾緊密聯(lián)系著每個(gè)人的身份與社會等級。服裝的式樣、顏色、質(zhì)地必須符合穿用者身份的高低貴賤。清代男子的服裝，以袍、褂、襖、衫、褲為主。皇室、百官和黎民百姓在袍服上的區(qū)別主要表現(xiàn)在下擺開衩的數(shù)目上?；适矣盟鸟茫賳T開兩衩，百姓不開衩。服飾的穿用時(shí)間和場合也有嚴(yán)格的規(guī)定，如五品以上官員穿貂裘，必須于每年的冬至月(農(nóng)歷十一月)初一統(tǒng)一換穿，俗稱“翻褂子”。每年農(nóng)歷三月百官換戴涼帽，八月?lián)Q戴暖帽，屆時(shí)要由禮部奏請，皇帝降旨一律換戴。
長袍馬褂為清代男子最常用的服飾之一，與之搭配的是布靴和瓜皮帽。滿族青年女子著旗裝，其坎肩為一字式，中年婦女著旗袍。漢族婦女的服裝組配，一般是襖、褂、裙和披風(fēng)。詩書禮儀之家，小姑娘長到13歲必須穿裙子。只穿褲不穿裙者，一般是侍婢和鄉(xiāng)下勞動?jì)D女，此外，妓女是不穿裙子的，只穿褲子，這是良家婦女與青樓女子在服飾上的根本區(qū)別。
19世紀(jì)，帝國主義的炮艦強(qiáng)行打開了清朝國門，為了“變法圖強(qiáng)”，大量中國青年留學(xué)歐美和日本，從此，近代西方思想與科學(xué)技術(shù)大量傳到中國。作為一種社會思潮的直接表現(xiàn)，在中國的社會上層和占風(fēng)氣之先的學(xué)界，首先出現(xiàn)了服飾改革行動。1898年，光緒皇帝實(shí)行“新政”?？涤袨榈热颂岢龅淖兎ㄖ鲝堉?，就包括改變傳統(tǒng)服裝和滿式發(fā)型的內(nèi)容，即所謂“斷發(fā)易服”。變法失敗了，服飾改革也就流產(chǎn)了。有人甚至認(rèn)為，變法失敗的原因是沒有首先剪辮子。在他們心里，服飾的變化是革命的開始。
留學(xué)生到了國外，很快剪掉了辮子，穿起了洋裝。直到宣統(tǒng)三年十月辛亥(1911年12月7日)，清政府終于松了口：“凡我臣民，均準(zhǔn)其自由剪發(fā)。”此時(shí)武昌起義已經(jīng)發(fā)生，中華民國元年也即將到來了。文京燕
文章來源: 人民日報(bào)
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