探究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之所以重要，在于它與我們的生活息息相關。如果再細究一些，我們便能感受到傳統(tǒng)文化的多樣性和祖先的創(chuàng)造力。
有靈魂的手工藝是生命之本。真正的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護不能是買賣，不能是功利的利用，更不能是旅游的招牌。因為我們必需對生命尊重。因此，在非遺保護中，如何連接著失落的文明元素，關注主客體間的微妙互動，從而保持手藝的生命，這是必須特別關注的。
對于“手工制物”的迷戀與執(zhí)著恰恰是中華民族服飾文化數(shù)千年傳承的基礎與命脈。服裝是一面鏡子，它包含了人對自然的改造，還蘊含了自然對人的塑造。民族性格、文化特點、歷史風貌等諸元素均可從中見到。
“寸錦寸金”的南京云錦在元、明、清三朝均為皇家御用品，代表了中國絲織工藝的最高成就。南京云錦于2009 年9 月正式入選聯(lián)合國《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。
柴米油鹽醬醋茶是中國人的開門七件事，其中有六件與飲食相關，這就是我們永恒的日常生活，平凡而普通，但又智慧而精細。眾多與飲食相關的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以它質(zhì)樸的方式讓自然與我們?nèi)跒橐惑w。
如同北方人愛喝烈酒一樣，嶺南人愛喝涼茶。涼茶并非“涼著喝的茶”，而是指將幾種具有藥用療效的中草藥煎水作飲料，以求消除人體內(nèi)的積熱濕氣。
在中國獨有的傳統(tǒng)木結(jié)構建筑營造中，營造技藝不僅包括作為核心內(nèi)容的工程做法與工藝流程， 還包括相地選址、布局規(guī)劃、尺寸權衡以及建造過程中的儀式、禁忌等習俗，有著深遠的文化意味與精神內(nèi)涵。
散落在廣大村落眾多宅第間的東陽木雕罹難未已，密布于大師廠店新城游景中的東陽木雕繁榮熱烈。
許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并非事事都好，更不是放之四海而皆準，但它滿足了特定的一部分人的精神需要，因此獲得存在的理由；它為人類多元文化提供了一個獨特面向，保存了一份獨特的文化基因。
南音響起來，就聽到古中國了，悠緩、雅致、多情。聽南音時所有浮現(xiàn)的想象其實都是記憶，對唐詩宋詞元曲的記憶，對詩詞曲里的那個古中國的記憶。
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