|我國(guó)的木雕藝術(shù)最早可以追溯到原始社會(huì)時(shí)期，到了明清時(shí)期我國(guó)的木雕藝術(shù)已經(jīng)日趨完美。進(jìn)入當(dāng)代，中國(guó)木雕藝術(shù)呈現(xiàn)出“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的狀態(tài)，并且誕生出東陽(yáng)木雕、黃楊木雕、龍眼木雕和金漆木雕四大木雕流派。
|東陽(yáng)木雕
浙江東陽(yáng)已經(jīng)有千余年的木雕歷史，是木雕的傳統(tǒng)產(chǎn)地，被稱為“雕花之鄉(xiāng)”。東陽(yáng)木雕在當(dāng)時(shí)極富盛名，現(xiàn)今北京故宮及蘇、杭、皖等地，還有精美的東陽(yáng)木雕留世。
東陽(yáng)木雕的雕刻以平面浮雕為主，內(nèi)容多為歷史故事和民間傳說，圖案采用滿花手法，畫面布滿紋飾，形成一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。東陽(yáng)木雕在設(shè)計(jì)上借鑒了傳統(tǒng)的散點(diǎn)透視構(gòu)圖法，布局追求滿，達(dá)到散而不松，多而不亂的效果，層次分明，主題突出，表現(xiàn)情審，具有以小觀大的藝術(shù)效果，特別適合表現(xiàn)故事性強(qiáng)的內(nèi)容。
|黃楊木雕
東陽(yáng)木雕是因產(chǎn)地而得名，而黃楊木雕則是因用黃楊木作雕刻用材而得名。素有“千年矮”之稱的黃楊木生長(zhǎng)緩慢，適宜雕刻小型陳設(shè)品。最早的黃楊木雕是作為立體雕刻的工藝品單獨(dú)出現(xiàn)的，供人們案頭欣賞。但發(fā)展到明清時(shí)期，黃楊木雕已經(jīng)形成了獨(dú)立的手工藝術(shù)風(fēng)格，并深受當(dāng)時(shí)人們的喜愛。
經(jīng)過發(fā)展，黃楊木雕秉承傳統(tǒng)，在保持原有創(chuàng)作風(fēng)格和神韻的基礎(chǔ)上，大膽突破，推陳出新，已由“單體雕”發(fā)展到“拼雕”、“群雕”，由普通“圓雕”發(fā)展到“劈雕”、“根雕”，技藝更趨精湛，作品更臻完美。在創(chuàng)作內(nèi)容上，黃楊木雕的內(nèi)容題材大多表現(xiàn)中國(guó)民間神話傳說中的人物，如八仙、壽星、關(guān)公、彌勒佛、觀音等。刀法純樸圓潤(rùn)，細(xì)密流暢，刻畫人物形神兼?zhèn)?，結(jié)構(gòu)上虛實(shí)相間，散發(fā)出一股濃郁的詩(shī)情畫意。
|龍眼木雕
龍眼木雕也是因雕刻木材龍眼木而得名的，龍眼木雕是福建木雕中最具代表性的工藝品，也是我國(guó)四大名雕之一。龍眼木雕是相形度勢(shì)，稍加雕鑿，再配以手足制成別具一格的天然根木雕工藝品，所以龍眼木雕是以天然逼真而取勝。
龍眼木雕大多以圓雕為主，也有浮雕、鏤透雕。龍眼木雕最初的雕刻內(nèi)容多是寺院的佛像、廟宇的柱頭、棟梁，以及桌、床等日用家具的花飾雕刻，之后其雕刻題材不斷豐富，古典的老翁、仕女、武士、草蟲、花卉、果盤及牛、馬、熊、獅等也成了龍眼木雕常用的題材。其造型生動(dòng)穩(wěn)重，布局合理，結(jié)構(gòu)優(yōu)美，既有準(zhǔn)確的解剖原理，又有生動(dòng)的夸張變形，人物形神兼?zhèn)?，衣紋流暢，極富古樸的質(zhì)感。
|金漆木雕
最初的金漆木雕是一種建筑裝飾藝術(shù)，廣泛運(yùn)用在廟宇建筑中，后流傳到南方，因受到某些地方特色的影響，形成了一種木雕流派。金漆木雕以潮州木雕和廣州木雕兩類最具影響力。
金漆木雕的技法包括圓雕、透雕、薄雕和線刻等，作品大致可分為圖案、博古、飛禽、花草、山水、仙佛、人物等類，人物題材又分神話、戲劇、章回小說等，構(gòu)圖皆以人物為主，景物為輔。制作工藝分為圖稿設(shè)計(jì)、鑿坯、細(xì)刻和髹漆、貼金等，往往給人予金碧輝煌的藝術(shù)效果。
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