兩千五百多年前，古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)王子喬答摩·悉達(dá)多，為擺脫生老病死輪回?zé)?，解救苦難眾生，毅然放棄舒適的王族生活，出家修行，尋求人生真諦。經(jīng)過(guò)多年修煉，在菩提樹(shù)下靜坐七天七夜，戰(zhàn)勝了各種邪魔誘惑，在天將拂曉、啟明星升起的時(shí)候大徹大悟，終成佛陀。自此，菩提葉一直是佛教的信物，象征覺(jué)悟和智慧。石虎先生隱居山村多年，早在在鴻篇巨制《共華圖》《十八羅漢》之前，就曾以菩提葉為主題作水墨百幅，一葉一象，無(wú)一片雷同。在紛繁變幻的當(dāng)下，借菩提肇因，是祝福，也是啟示，以新的形式語(yǔ)言傳承文脈，力圖喚醒直覺(jué)、回到自身。菩提葉系列 石虎 25×25cm 紙本水墨 2017年菩提葉系列 石虎 25×25cm 紙本水墨 2017年菩提葉系列 石虎 25×25cm 本水墨 2017年菩提葉系列 石虎 25×25cm 紙本水墨 2017年菩提葉系列 石虎 25×25cm 紙本水墨 2017年菩提葉系列 石虎 25×25cm 紙本水墨 2017年石虎所造山水花鳥(niǎo)，是地道的中國(guó)寫(xiě)生與東方抽象。說(shuō)到寫(xiě)生，中國(guó)式的寫(xiě)生歷來(lái)不同于西方的寫(xiě)生或素描，中國(guó)人寫(xiě)的是“生”的東西，“寫(xiě)”即用筆，“生”即生命狀態(tài)。唯如此，才能將作者之所感傳遞到觀者心中，讓線條具有生命的能量和感染力。塞尚晚年悟出了這個(gè)道理，面對(duì)圣維克多山一畫(huà)再畫(huà)，力圖洞察飄忽幻象后不變的真實(shí)，莫奈也是如此。石虎寫(xiě)生，力求避開(kāi)事物的外表，取象而存神，如他的山水從黃山一拳頑石幻化而出一般，他的菩提葉從一葉菩提的意向中生發(fā)出來(lái)，變化萬(wàn)千。菩提葉系列 石虎 25×25cm×4 紙本水墨 2017年
菩提葉系列 石虎 25×25cm×4 紙本水墨 2017年
菩提葉系列 石虎 25×25cm×4 紙本水墨 2017年
菩提葉系列 石虎 25×25cm×4 紙本水墨 2017年
黃賓虹曾說(shuō)，“夫中國(guó)文藝，肇端圖畫(huà)。象形為六書(shū)之一，模形尤百工之母”，石虎以六書(shū)為指引，因物生象，于一葉中見(jiàn)世界，從筆墨境界進(jìn)入到詩(shī)心流淌的自由王國(guó)。墨的團(tuán)塊、線的走向不可捉摸、繁復(fù)累加，筆觸或濃或澀，或直或曲、或短或長(zhǎng)，恣肆率性、從心所欲，奏出一部墨線與象形構(gòu)成的協(xié)奏曲。重如崩云、輕如蟬翼、千里陣云、高山墜石、萬(wàn)歲枯藤…… 《筆陣圖》中的語(yǔ)言可以直接用來(lái)形容我看到這批畫(huà)作的觀感。菩提葉系列 石虎 25×25cm×4 紙本水墨 2017年
菩提葉系列 石虎 25×25cm×4 紙本水墨 2017年
菩提葉系列 石虎 25×25cm×4 紙本水墨 2017年
菩提葉系列 石虎 25×25cm×4 紙本水墨 2017年
在中國(guó)，用毛筆畫(huà)畫(huà)的人不少，可大多只是在用水墨的工具，卻沒(méi)有水墨的內(nèi)涵和精神。石虎的畫(huà)看似面目獨(dú)造，但一眼就知道它們只能來(lái)自中國(guó)，象形、轉(zhuǎn)注、會(huì)意……讓物象轉(zhuǎn)化為純粹的形式語(yǔ)言，書(shū)法線條讓畫(huà)面渾厚華滋。線條之于中國(guó)畫(huà)的重要，在于它既能表現(xiàn)物體的造型結(jié)構(gòu)，又能傳達(dá)作者的意象情趣，而其根源正是書(shū)法。從這點(diǎn)上看，石虎有很自覺(jué)的文脈意識(shí)——以六書(shū)統(tǒng)領(lǐng)筆墨，兼及吸收西方的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而與自己的生命結(jié)合進(jìn)行改造轉(zhuǎn)換，這種轉(zhuǎn)換在石虎身上有著清晰的脈絡(luò)和實(shí)踐的深度。如何在當(dāng)下世界格局中自覺(jué)回到文化本體，以現(xiàn)代人的眼光，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行消化、重建，是一個(gè)尋求自信的價(jià)值觀的過(guò)程，也是當(dāng)代中國(guó)水墨需要面對(duì)的課題。菩提葉系列 石虎 25×25cm 紙本水墨 2017年菩提葉系列 石虎 25×25cm 紙本水墨 2017年菩提葉系列 石虎 25×25cm 紙本水墨 2017年菩提葉系列 石虎 25×25cm 紙本水墨 2017年菩提葉系列 石虎 25×25cm 紙本水墨 2017年菩提葉系列 石虎 25×25cm 紙本水墨 2017年半個(gè)多世紀(jì)前，吳大羽先生針對(duì)西方的抽象，曾提出過(guò)自己的“勢(shì)象”說(shuō)，作品托象顯勢(shì)，勢(shì)富于象之中，大凡生動(dòng)的作品中，勢(shì)是意象變化和發(fā)展的積點(diǎn)和動(dòng)力，而象則以勢(shì)相動(dòng)，通過(guò)形象的生成而得以表現(xiàn)。與吳大羽相似的，石虎在西方藝術(shù)中游弋后，以全新的角度重新闡述中國(guó)式抽象審美意趣，一篇《字思維》講通了書(shū)畫(huà)與漢字的關(guān)系。傳統(tǒng)中國(guó)水墨強(qiáng)調(diào)以物言志，而石虎的筆墨則直抒心意，以象言志，是更加純粹的抽象。菩提葉系列 石虎 25×25cm×4 紙本水墨 2017年
菩提葉系列 石虎 25×25cm×4 紙本水墨 2017年
菩提葉系列 石虎 25×25cm×6 紙本水墨 2017年
黃賓虹先生還說(shuō)，“泰西繪事，亦由印象而談抽象，因積點(diǎn)而事線條。藝力既臻，漸與東方契合。惟一從機(jī)器攝影而入，偏拘理法，得于物質(zhì)文明居多；一從詩(shī)文書(shū)法而來(lái)，專(zhuān)重筆墨，得于精神文明尤備”。在這里，黃賓虹特別點(diǎn)出了東方抽象與西方抽象的異同，即一從神，一從理，隨著創(chuàng)造的深入，彼此殊途同歸。北宋時(shí)，為表現(xiàn)晨初雨后云霧變幻、煙樹(shù)迷茫的江南山水，米芾，米友仁父子獨(dú)創(chuàng)“米點(diǎn)皴”，潑墨、破墨、積墨并用。石虎作菩提葉，墨、線、水的組合被發(fā)揮到了極致，干濕、濃淡、枯潤(rùn)、急澀，源于實(shí)境，又全是心象，筆墨本身已成為一個(gè)有思想的生靈，是自家獨(dú)創(chuàng)的“石家樣”。菩提葉系列 石虎 25×25cm×4 紙本水墨 2017年
菩提葉系列 石虎 25×25cm×4 紙本水墨 2017年
菩提葉系列 石虎 25×25cm×4 紙本水墨 2017年
五代蜀僧貫休和尚曾作十六羅漢圖，羅漢長(zhǎng)相各殊、駭異嗔怪。然一人一相，是圣僧賢哲，又好像就是身邊的販夫走卒，似曾相識(shí)，一個(gè)個(gè)都是羅漢應(yīng)真。在民間信仰中，從十六羅漢到十八羅漢，再到五百羅漢，多多益善。一人對(duì)應(yīng)一羅漢，調(diào)幅內(nèi)心，人人都應(yīng)有自己的修行方式。菩提葉系列 石虎 25×25cm×4 紙本水墨 2017年
菩提葉系列 石虎 25×25cm×4 紙本水墨 2017年羅曼羅蘭在評(píng)論貝多芬時(shí)說(shuō)，“在人間如在自然界一樣，力足以推動(dòng)生命，也能促進(jìn)死亡。兩個(gè)極端擺在前面：一端是和平、幸福、進(jìn)步、文明、美；一端是殘殺、戰(zhàn)爭(zhēng)、混亂、野蠻、丑惡。具有'力’的人宛如執(zhí)握著一個(gè)轉(zhuǎn)折乾坤的鐘擺，在這兩極之間擺動(dòng)……《第九交響曲》里的歡樂(lè)頌歌，從痛苦與斗爭(zhēng)中解放了人，擴(kuò)大了人。解放與擴(kuò)大的結(jié)果是人與神明迫近，與神明合一。那時(shí)候，力就是神，神就是力，無(wú)所謂善惡，無(wú)所謂沖突，力的兩極性消滅了”。菩提葉系列 石虎 25×25cm 紙本水墨 2017年菩提葉系列之 石虎 25×25cm 紙本水墨 2017年菩提葉系列 石虎 25×25cm 紙本水墨 2017年菩提葉系列 石虎 25×25cm 紙本水墨 2017年菩提葉系列 石虎 25×25cm 紙本水墨 2017年菩提葉系列 石虎 25×25cm 紙本水墨 2017年石虎的畫(huà)正是如此，從菩提葉到《共華圖》，再到《十八羅漢》，他的畫(huà)所指引的，從來(lái)不是晦暗與蒙昧、陰郁和丑陋，而是志于喚起知覺(jué)與反省、美好和光明，使人成為完整的人。菩提葉系列 石虎 25×25cm 紙本水墨 2017年菩提葉系列 石虎 25×25cm 紙本水墨 2017年菩提葉系列 石虎 25×25cm 紙本水墨 2017年菩提葉系列 石虎 25×25cm 紙本水墨 2017年菩提葉系列 石虎 25×25cm 紙本水墨 2017年菩提葉系列 石虎 25×25cm 紙本水墨 2017年不經(jīng)過(guò)思考的傳統(tǒng)是虛偽的，不經(jīng)過(guò)歷練的表達(dá)是輕佻的，當(dāng)下畫(huà)壇，對(duì)技巧訓(xùn)練的重視，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)心智的培養(yǎng)，萎靡不振、渙散自私。唯有真實(shí)的苦難和飽滿的感情，抱著挽救心靈的神圣使命，才能讓中國(guó)水墨走出中庸茍且、小智小慧的泥淖。在此時(shí)此刻，讀者應(yīng)該看出，石虎水墨背后的深刻意義，即——生命對(duì)人類(lèi)的信仰。菩提葉系列 石虎 25×25cm 紙本水墨 2017年菩提葉系列 石虎 25cm×25cm 紙本水墨 2017年菩提葉系列 石虎 25×25cm 紙本水墨 2017年菩提葉系列 石虎 25×25cm 紙本水墨 2017年菩提葉系列 石虎 25×25cm 紙本水墨 2017年菩提葉系列 石虎 25×25cm 紙本水墨 2017年菩提葉系列 石虎 25×25cm 紙本水墨 2017年
菩提葉系列 石虎 25×25cm 紙本水墨 2017年原標(biāo)題：一切象生——石虎水墨菩提葉賞 | 作者：高非
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
