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不作篆隸，雖學(xué)書三萬(wàn)六千日，終不到是處，昧所從來(lái)也。予以隸須宗漢，篆須熟味周秦以上鳥(niǎo)獸草木之形，始臻上乘。

不學(xué)篆隸，楷書根本沒(méi)法看

傅山

傅山（1607－1684），初名鼎臣，字青竹，后改名山，字青主。山西陽(yáng)曲人。傅山在明朝并沒(méi)有做官，入清以后清廷邀請(qǐng)他入朝為官，他卻拒受官職，歸隱山林，顯示出其民族氣節(jié)。

傅山強(qiáng)調(diào)篆隸的重要性，曾對(duì)篆隸做出一定的實(shí)踐探索，他對(duì)于篆隸有這樣一段論斷：

不作篆隸，雖學(xué)書三萬(wàn)六千日，終不到是處，昧所從來(lái)也。予以隸須宗漢，篆須熟味周秦以上鳥(niǎo)獸草木之形，始臻上乘。

在此論斷中傅山強(qiáng)調(diào)篆隸是書法的本源，學(xué)書須通篆隸；學(xué)習(xí)篆隸必須高古，須宗法周秦篆書、漢代隸書方能上乘。

（清）傅山《行書條幅》165.4×41.3cm

▲（清）傅山《隸書杜甫詩(shī)》143×48cm

▲（清）傅山《隸書五言詩(shī)》192×47cm

▲（清）傅山《小楷心經(jīng)》（局部）29×124cm

傅山追求“樸拙”的審美趣尚，曾提出著名的“四寧四毋”說(shuō)，其中強(qiáng)調(diào)“寧拙毋巧”，直言要追求天然質(zhì)樸、力去矯揉造作的書風(fēng)。

▲（清）傅山《行書十一言聯(lián)》149×31cm×2

▲（清）傅山《草書游仙詩(shī)》194×45cm
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