謝稚柳（1910-1997），原名稚，字稚柳，后以字行，晚號(hào)壯暮翁，齋名魚飲溪堂、杜齋、煙江樓、苦篁齋。江蘇常州人。擅長(zhǎng)書法及古書畫的鑒定。初與張珩（張蔥玉）齊名，世有“北張南謝”之說。
謝稚柳臨寫的《古詩四帖》。在整體章法和意韻上，他在盡最大可能地忠實(shí)于原帖，將張旭的風(fēng)采表達(dá)得非常到位。難能可貴的是，所有這些都是在流暢用筆的情況下完成的，從這一點(diǎn)就能看出謝稚柳的深厚功力。
《草書古詩四首》 遼寧省博物館藏，墨跡本，五色箋，凡四十行，一百八十八字。傳為張旭狂草之作，極為珍貴。其內(nèi)容，前兩首是庾信的《步虛詞》，后兩首是南朝謝靈運(yùn)的《王子晉贊》和《四五少年贊》（疑為偽托）。通篇筆畫豐滿，絕無纖弱浮滑之筆。行文跌宕起伏，動(dòng)靜交錯(cuò)，滿紙如云煙繚繞，實(shí)乃草書顛峰之篇。今人郭子緒云：“《古詩四帖》，可以說是張旭全部生命的結(jié)晶，是天才美和自然美的典型，民族藝術(shù)的精華，永恒美的象征。”
狂草的筆畫與其他書體不同，它的起、行、收不是以一個(gè)筆畫為單位的，而是以一個(gè)書寫節(jié)奏為單位?！豆旁娝奶纷鳛榭癫葑髌?，連綿書寫是其最為明顯的特征。連綿書寫產(chǎn)生的結(jié)果是，一條線可能寫一個(gè)字，也可能寫幾個(gè)字。在這種情況下，構(gòu)成文字的所有筆畫都被融會(huì)到這條連綿的線里，而沒有了自我，橫、豎、撇、捺都沒有了完整的起、行、收動(dòng)作。因此，研究《古詩四帖》這樣的狂草作品的筆畫，不能像楷書、行書那樣把橫、豎、撇、捺一個(gè)筆畫、一個(gè)筆畫地分開去研究，而必須圍繞這條貫穿整個(gè)字，甚至幾個(gè)字的“大筆畫”去研究。
“大筆畫”和“小筆畫”之間有什么區(qū)別？起、行、收的過程是一定要有的。那么，它在書寫過程中遇到既要改變方向完成其他表述，又要連貫書寫的情況該怎么辦？為此，我們還必須去研究它的轉(zhuǎn)換部位，這就增加了轉(zhuǎn)和折的內(nèi)容。下面我們就從起、行、收、轉(zhuǎn)、折五個(gè)方面分別講述。
01.“起”，即起筆
《古詩四帖》中的起筆從大的類型可分為兩種：一種是獨(dú)立起筆，這樣的起筆不受前面字和筆畫的影響，自由選定下筆方向、角度和形態(tài)。另一種是順勢(shì)起筆，順著前字收筆的筆勢(shì)順勢(shì)下筆。
①獨(dú)立起筆。在《古詩四帖》中，獨(dú)立起筆一般都是一行開始一個(gè)字的第一筆起筆，或一行之中一個(gè)節(jié)奏結(jié)束，另一個(gè)節(jié)奏重新開始時(shí)的起筆。獨(dú)立起筆一般用筆較重，動(dòng)作清晰莊重，豐富而完整。獨(dú)立起筆中還有藏、露之分。
②順勢(shì)起筆。順勢(shì)起筆是指行進(jìn)中筆斷意連的起筆。其筆勢(shì)直接連接著前一字或前一筆的收筆。順勢(shì)起筆一般用筆較輕，強(qiáng)調(diào)銜接得自然完整。但書寫中這是更加體現(xiàn)作者功力的地方，順勢(shì)而來、順勢(shì)而入，雖輕盈、自然，卻不能失去筆意，這是難度很高的。順勢(shì)起筆也可分為兩種，一種是較為簡(jiǎn)單的順勢(shì)，沒有明顯的再起筆動(dòng)作；另一種是較為復(fù)雜的順勢(shì)，雖順勢(shì)而來，入紙后又進(jìn)行了明顯的再起筆動(dòng)作。
此外，《古詩四帖》中的起筆還有反、正變化及簡(jiǎn)、筑變化等。斜角向內(nèi)的起筆叫正向起筆；斜角向外的起筆叫反向起筆；簡(jiǎn)單的起筆是指起筆后直接前行的起筆，這樣的起筆筆意爽利而筆法清晰；筑鋒起筆是指起筆后書寫上有反復(fù)式挫筆動(dòng)作，使起筆變得老辣而凝重。
▲謝稚柳臨《張旭古詩四帖》局部一
▲謝稚柳臨《張旭古詩四帖》局部二
02.“行”即處于起筆和收筆之間，再除去轉(zhuǎn)折部位的行筆階段。
行筆階段是構(gòu)成文字的主體，如在行筆階段不講究，就會(huì)更加清晰地表露出筆法單一的缺陷?！豆旁娝奶分行泄P過程的筆畫有寬窄、薄厚、流澀、向背、曲直等諸多變化。
我們知道，《古詩四帖》是繼承了純正的魏晉古法的。古法用筆有一個(gè)明顯的特點(diǎn)，就是更加接近自然法則。所有行筆當(dāng)中的變化皆從書寫中筆鋒的科學(xué)使運(yùn)中來，皆從字法、筆意的原始對(duì)應(yīng)中來。
▲謝稚柳臨《張旭古詩四帖》局部三
比如“北闕臨丹水”中的“丹”字，不懂得古法的科學(xué)使運(yùn)，絕難寫出其盤曲線條的精彩變化?！吧显啤敝械摹熬啤弊?，“三點(diǎn)水”后向上牽引的線為什么中段變粗？那是表達(dá)了橫畫的起筆。再比如“同來訪蔡家”中的“同來”二字，“同”字右上角為什么彎曲？是楷書抱角筆法的延長(zhǎng)?！皝怼弊重Q畫起筆后為什么彎曲？那是起筆動(dòng)作在行筆中完成。不懂得這些，任何行筆中的變化都是刻意和沒有道理的。
①寬窄變化：筆畫寬窄在古法中是使轉(zhuǎn)的結(jié)果，而不是提按的結(jié)果。
②厚薄變化：中鋒、側(cè)鋒是形成薄厚的最根本原因。
③流澀變化：速度、筆勢(shì)和筆法都能產(chǎn)生流澀變化，快速易流，慢速能澀；順勢(shì)易流，逆勢(shì)能澀；鋪鋒易流，絞鋒能澀。
④向背變化：向背乃陰陽，有向背才有平衡。
⑤曲直變化：曲直變化要自然而有根據(jù)，應(yīng)符合字法和筆意的要求。
▲謝稚柳臨《張旭古詩四帖》局部四
03.“收”，即收筆。
在行草書的書寫中，很多人都容易忽略收筆的完整性。收筆寫不好屬于“功敗垂成”?！豆旁娝奶冯m屬粗狂的狂草，但其收筆卻十分細(xì)膩，有露鋒收筆和藏鋒收筆兩種。
①露鋒收筆：《古詩四帖》中的露鋒收筆十分講究，做到了露而不“漏”。出鋒處均進(jìn)行了調(diào)整處理，使之回環(huán)含蓄，很好地避免了直接、流滑和失控，做到了露鋒而不漏氣。
②藏鋒收筆：藏鋒收筆多有頓挫和回還動(dòng)作，且都能做到兼顧點(diǎn)畫形態(tài)。頓是下壓，挫是壓筆錯(cuò)動(dòng)，回還是原路回收。這是通用的收筆方法，目的是使筆畫更加完整而厚重。然而，懂得收筆是一種境界，能夠把收筆做得富于形態(tài)、富于神采，則需要更高的表現(xiàn)能力。有了收筆，整個(gè)字才會(huì)完整。收筆活了，整個(gè)字才會(huì)通靈。
▲謝稚柳臨《張旭古詩四帖》局部五
▲謝稚柳臨《張旭古詩四帖》局部六
04.“轉(zhuǎn)”，即轉(zhuǎn)筆。
書寫中因文字造型變化要改變行進(jìn)方向，在草書中可采用兩種辦法處理：一是轉(zhuǎn)筆，二是折筆。轉(zhuǎn)筆也稱圓轉(zhuǎn)，是草書中最常見的方向調(diào)整手段。轉(zhuǎn)筆顧名思義是把筆轉(zhuǎn)過去，這是問題的關(guān)鍵。既然是圓轉(zhuǎn)，那么轉(zhuǎn)的彎就要有圓的感覺。轉(zhuǎn)筆時(shí)只有調(diào)整筆鋒把筆轉(zhuǎn)過去，筆畫的彈力才會(huì)充分地體現(xiàn)出來；筆畫的彈力出來了，轉(zhuǎn)彎才會(huì)有圓的感覺。
此外，圓轉(zhuǎn)是豐富的。在《古詩四帖》中，有通圓的圓轉(zhuǎn)，有帶方的圓轉(zhuǎn)，還有很多圓轉(zhuǎn)是連續(xù)的，轉(zhuǎn)成合圍的，圓圈的。這些情況更加復(fù)雜，造型也更為豐富。這時(shí)需要注意的是，任何一個(gè)圓都不能是正圓形，而多為橢圓或帶方的多邊圓。
▲謝稚柳臨《張旭古詩四帖》局部七
▲謝稚柳臨《張旭古詩四帖》局部八
05.“折”，即折筆。
折筆也稱方折，寫出來是方角。《古詩四帖》中的折筆有兩種寫法：一種是不改變執(zhí)筆方式，直接改變行筆方向的折法；另一種是行筆至折筆位置，調(diào)整執(zhí)筆方式、調(diào)整筆鋒，再改變行筆方向的折法。折筆的運(yùn)用在狂草作品中非常重要，它是調(diào)整書寫節(jié)奏的重要手段。
怎樣才能看出江河在流淌？因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)了水流因樹、石等阻隔而出現(xiàn)的漩渦。流淌是狂草的特點(diǎn)，但沒有折筆作為阻隔，就會(huì)一味地流淌，書寫就沒有了節(jié)奏。這樣一來，就會(huì)出現(xiàn)畫面單調(diào)、欣賞乏味的現(xiàn)象。
▲謝稚柳臨《張旭古詩四帖》局部九
/ 唐-張旭 書古詩四帖 /
狂草，墨跡本，高二十九點(diǎn)五厘米，寬一百九十五點(diǎn)二厘米，五色箋，共四十行，凡一百八十八字。此帖傳為張旭所書南朝詩四首，前兩首為庾信《道士步虛詞十首》中的二首，后兩首為謝靈運(yùn)《王子晉贊》及《巖下一老公四五少年贊》。此卷草書通篇書法氣勢(shì)奔放，運(yùn)筆無往不收，如錐劃沙，無纖巧浮滑之筆。此墨跡已成為張旭所傳世的孤本。該帖曾經(jīng)宋宣和內(nèi)府、明華夏、項(xiàng)元汴、清宋犖、清內(nèi)府等收藏，原件藏遼寧省博物館。
從《張旭古詩四帖》通篇來看：古意蓬勃、篆意迭出、字勢(shì)縱橫、激蕩揮灑，有著長(zhǎng)江、黃河的浩蕩之勢(shì)，有著壺口瀑布般的奔涌，有著氣吞萬里如虎的威懾，有著囊括萬殊的包容?！惨娚剿鹿龋B獸蟲魚，草木之花實(shí)，日月列星，風(fēng)雨水火，雷霆霹靂，歌舞戰(zhàn)斗，天地事物之變〕〔韓愈《送高閑上人序》〕，真可謂〔具備萬物，橫絕太空〕〔唐司空?qǐng)D《詩品》〕；章法大開大合，聚散有度，相生相克，對(duì)立統(tǒng)一，寓〔公孫大娘〕的通神劍意，合〔擔(dān)夫爭(zhēng)道〕之自然和諧，難怪唐人有〔學(xué)之于造化，異類而求之〕〔《書斷》〕的說法。其點(diǎn)畫彈性十足，提按有度，奇幻百出，〔求其源流，無一點(diǎn)畫不該規(guī)矩者〕〔《書林藻鑒》〕，也如《詩品》所言：〔超以象外，得其環(huán)中?！晨傊撎兄猩袢缈?、吞吐大荒的浪漫自由精神，有著蕩氣回腸、藐視天地、笑傲王侯的氣魄，是盛唐最輝煌一面的真實(shí)寫照。
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