榫卯
榫 卯，讀作sǔn mǎo，是在兩個(gè)木構(gòu)件上所采用的一種凹凸結(jié)合的連接方式。凸出部分叫榫（或榫頭）；凹進(jìn)部分叫卯（或榫眼、榫槽）這是我國古代建筑、家具及其它木制器械 的主要結(jié)構(gòu)方式，這種形式在我國傳統(tǒng)家具中達(dá)到很高的技藝水平。。明朝的周圻在《名義考·地部·榫卯》里描述：“枘鑿者榫卯也……今俗猶云公母榫。”
1973 年，距離寧波市區(qū)約20公里的余姚市河姆渡鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了距今六、七千年的新石器文化遺址，人們稱之河姆渡遺址，這甚至早于漢字歷史。在遺址人們發(fā)現(xiàn)了大量榫卯 結(jié)構(gòu)的木質(zhì)構(gòu)件。這些榫卯結(jié)構(gòu)主要應(yīng)用在河姆渡干欄式的房屋的建造上，有凸型方榫、圓榫、雙層凸榫、燕尾榫以及企口榫等。已故著名文物專家王世襄先生曾在 《明式家具研究》一書中提到：“我國家具結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)，至宋代而愈趨成熟。自宋歷明，又經(jīng)過不斷的改進(jìn)和發(fā)展，各部位的有機(jī)組合簡單明確，合乎力學(xué)原理，又十 分重視實(shí)用與美觀?！?/p>
榫卯很早就廣泛用于建筑、家具、交通工具以及各種工具等等。
榫卯與中式家具
榫卯是中國古時(shí)木匠必須具備的基本技能，匠師們可以隨心所欲地制造出既互相避讓，有相輔相成的各種各樣精巧絕倫的榫子，運(yùn)用在中式家具的制作上。
18 世紀(jì)英國家具大師Thomas Chippendale(1718～1779)在其《家具指南》中描述，在世界范圍內(nèi)，以“式”相稱的家具類型僅有三類，即中式家具、哥特式家具和洛可可 式（路易十五式）家具，其中又以中式家具居首。中式家具將造型、工藝、材質(zhì)有機(jī)結(jié)合成就了曠世罕見的“紫檀工”。通過榫卯相連，不用一顆釘子便可將家具組 裝起來，使用幾百年后依然牢固緊密，正是榫卯工藝成就了世界家具藝術(shù)的巔峰之作。
榫卯與古建筑
榫卯結(jié)構(gòu)是中國古建筑中主要的構(gòu)造方式，也是中國建筑中最早具有科學(xué)設(shè)計(jì)意義的語言。中國的木建筑構(gòu)架一般包括柱、梁、枋、墊板、衍檀、斗拱、椽子、望板等基本構(gòu)件。這些構(gòu)件相互獨(dú)立，需要用榫卯結(jié)構(gòu)連接起來才能組成建筑。
據(jù)說，1937年6月，當(dāng)近代中國研究傳統(tǒng)建筑的先驅(qū)梁思成、林徽因夫婦一行四人，幾經(jīng)艱辛站在五臺(tái)山一座千年古剎前時(shí)，發(fā)現(xiàn)這座興建于唐代的佛光寺經(jīng)歷千余年，梁柱間的榫卯結(jié)構(gòu)依然緊密相扣，不離不棄。
五臺(tái)山佛光寺一角
榫卯與木車
在中國的文明史上，木車在相當(dāng)長的時(shí)期一直是重要的交通工具，和人們的生產(chǎn)生活息息相關(guān)，是不可或缺的器物，其中榫卯結(jié)就是古車制造的核心。
無論是雙輪獨(dú)辀車還是雙輪雙轅車，不管是宮廷的御用還是民間的使用的木車，都需要榫卯工藝，運(yùn)用在車架、車廂、車窗、車棚、車轱轆的制作上，榫卯結(jié)構(gòu)以其獨(dú)特的工藝創(chuàng)造著人類輕工史上的奇跡。
作為中華民族獨(dú)特的工藝創(chuàng)造，榫卯結(jié)構(gòu)也蘊(yùn)含了古人的哲學(xué)智慧。
體現(xiàn)“天人合一”的哲學(xué)思想
榫卯結(jié)構(gòu)作為中國古代木制工藝的基本制作模式,在整件器物上，不用一釘、一絲的金屬連接，全部采用凹凸結(jié)合的榫卯構(gòu)成，采用純手工制作。榫卯咬合，構(gòu)成巧妙且富有彈性的框架，相互間的匹配更加渾然天成,天衣無縫，完美詮釋了“天人合一”的哲學(xué)思想。
“陰陽互補(bǔ)、虛實(shí)相生”的哲理意蘊(yùn)
從理論上說，一個(gè)方向的榫卯組合，嵌接的部分在毫無干擾的情況下，十多年便會(huì)自動(dòng)松脫。這是因?yàn)殚L時(shí)間在大自然作用力的牽引下，木材所含的水分受到作用力的影響的結(jié)果，就如潮汐漲退的道理一樣。
然而，當(dāng)榫卯結(jié)構(gòu)是由不同的方向嵌接的話，張緊與松脫的作用力便會(huì)互相抵消。一個(gè)榫卯如是,無數(shù)的榫卯組合在一起時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)及其復(fù)雜微妙的平衡,歷經(jīng)千年而不脫落。這與哲學(xué)中“陰陽互補(bǔ)、虛實(shí)相生”的道理不謀而合，既是中華智慧的結(jié)晶，亦是中華文脈的延續(xù)。
追求“和諧”的世界
榫卯結(jié)構(gòu)蘊(yùn)含了力學(xué)、數(shù)學(xué)、美學(xué)和哲學(xué)的智慧,創(chuàng)造出“和諧”的木制器物：結(jié)構(gòu)精確、扣合嚴(yán)密、間不容發(fā)，歷經(jīng)千年而存在，被譽(yù)為“家中國粹”。
古時(shí)的匠師們，利用榫卯結(jié)構(gòu)讓每一塊木頭互相滲透結(jié)合在一起，創(chuàng)造一個(gè)渾然天成、天衣無縫的和諧世界。
在快節(jié)奏的工業(yè)時(shí)代，釘子取代了榫卯，變成了主流的家具銜接方；在建筑方面，木質(zhì)結(jié)構(gòu)也被鋼筋混凝土取代。然而，榫卯依舊是中華文明的一個(gè)縮影，是木作古典工藝的靈魂，無論其外在還是內(nèi)涵，都無不體現(xiàn)著華夏民族深刻的文化精髓。
隨著工業(yè)化、現(xiàn)代化程度的迅速提高，傳統(tǒng)意義的木匠已經(jīng)越來越少，取而代之的是自動(dòng)化或者半自動(dòng)化的木材加工設(shè)備，各種木制品越來越趨向于加工的簡單化?，F(xiàn)代年輕人離我們傳統(tǒng)的好的東西越來越遠(yuǎn)，越來越?jīng)]有了概念。日常生活中能接觸到使用榫卯技術(shù)的木制家具也就是紅木家具。
榫卯（sǔn mǎo）
榫卯（sǔn mǎo），是古代中國建筑、家具及其它器械的主要結(jié)構(gòu)方式，是在兩個(gè)構(gòu)件上采用凹凸部位相結(jié)合的一種連接方式。凸出部分叫榫（或叫榫頭）；凹進(jìn)部分叫卯（或叫榫眼、榫槽）。
作為家具工藝中與中國傳統(tǒng)建筑的精髓，榫卯結(jié)構(gòu)在于表面上看極其簡單極其簡潔，卻把最復(fù)雜的東西隱藏得最完美。榫卯結(jié)構(gòu)博大精深是中國的老祖先非常的智慧。
一組動(dòng)態(tài)圖榫卯結(jié)構(gòu)讓你了一飽眼福，請(qǐng)收藏、轉(zhuǎn)載、傳承。
1、抄手榫
2、傳統(tǒng)粽角榫
3、帶板粽角榫
4、方材丁字結(jié)合（榫卯大進(jìn)小出）
5、方形家具腿足與方托泥的結(jié)合
6、高束腰抱肩榫
7、厚板出透榫及榫舌拍抹頭
8、厚板悶榫角結(jié)合
9、弧形面直材角結(jié)合
10、弧形直材十字交叉
11、夾頭榫（腿足上端嵌夾牙條與牙頭）
12、平板明榫角結(jié)合
13、三根直材交叉
14、挖煙袋鍋榫
15、楔釘榫
16、一腿三牙方桌結(jié)構(gòu)
17、椅盤邊抹與椅子腿足的結(jié)構(gòu)
18、圓香幾攢邊打槽
19、圓柱丁字結(jié)合榫
20、圓柱二維直角交叉榫
21、云型插肩榫（牙條、牙頭分造）
22、攢邊打槽裝板
23、直材交叉結(jié)合
24、走馬銷
藏在木頭里的靈魂 | 榫卯
大概每一位木工設(shè)計(jì)師都有一個(gè)關(guān)于榫卯（sǔn mǎo）的夢(mèng)想。無需任何五金件或膠水，通過各種嵌套結(jié)構(gòu)就可以把木制零件牢牢固定在一起，作為中國傳統(tǒng)建筑與家具工藝中的精髓，榫卯結(jié)構(gòu)可以說是高級(jí)版的立體拼圖。
榫卯，是古代中國建筑、家具及其它器械的主要結(jié)構(gòu)方式，是在兩個(gè)構(gòu)件上采用凹凸部位相結(jié)合的一種連接方式。凸出部分叫榫（或叫榫頭）；凹進(jìn)部分叫卯（或叫榫眼、榫槽）。
榫卯，是古典家具之魂，一榫一卯之間，一轉(zhuǎn)一折之際，凝結(jié)著中國幾千年傳統(tǒng)家具文化的精粹，沉淀著流光回轉(zhuǎn)中的經(jīng)典家具款式的復(fù)合傳承。
凸出來的榫頭和凹進(jìn)去的卯眼扣在一起，兩塊木頭就會(huì)緊緊地相握，不再分離，從此木頭就有了生命。榫卯是中國古典家具的靈魂，不用一顆鐵釘，單憑其中的榫卯結(jié)構(gòu)，便可以使用上千年，依然堅(jiān)固美麗。
榫卯就活像是隱藏在兩塊木頭里的靈魂，當(dāng)古代的工匠將多余的部分鑿掉后，兩塊木頭便會(huì)緊緊地互相握著，不再分開。一個(gè)榫卯如是，無數(shù)的榫卯組合在一起時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)極其復(fù)雜微妙的平衡。
唐品·暗隼檀木提梁盒
提梁盒采用紫檀老料制作，手工榫卯，手工打磨，榫卯結(jié)構(gòu)表面上蠟且無毛刺，具有較高的觀賞與收藏價(jià)值。包漿精美，雕工精細(xì)，一木一器，實(shí)屬難得。
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