▲　著名畫家慕安亮

【人物檔案】

慕安亮，著名畫家。1966年生于山東煙臺(tái)，1990年畢業(yè)于青島工藝美校，1999年入北京畫院深造，師承著名畫家王文芳、彭培泉先生，并得到王明明、何家英、李寶林等諸多名家指點(diǎn)。2006年師從何家英先生。2001年在中國(guó)美術(shù)館成功舉辦個(gè)人畫展。作品十余次參加中國(guó)美協(xié)主辦的全國(guó)大展，獲銅獎(jiǎng)一次，優(yōu)秀獎(jiǎng)多次?，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)煤礦北京畫院副院長(zhǎng)，中國(guó)長(zhǎng)城書畫院特聘畫家、文化部書畫藝術(shù)創(chuàng)作基地國(guó)畫藝委會(huì)副秘書長(zhǎng)、山東工筆畫學(xué)會(huì)理事。

慕安亮是一位涉獵廣泛、修養(yǎng)全面的畫家。他結(jié)合傳統(tǒng)的繪畫技法再加上自己的領(lǐng)悟，追求工筆與寫意兩種畫法的相互映襯。在他的筆下，工筆花鳥惟妙惟肖，栩栩如生；工筆仕女呼之欲出，令人賞心悅目；山水畫則是大氣磅礴，觀之如置身其境。他的繪畫極具多變，還常將工兼寫融為一體，且交替應(yīng)用自如。他的許多作品，在主體極工盡妍的描繪之外，有種潑彩、潑墨的釋放之感，一靜一動(dòng)、一實(shí)一虛，使畫面有了呼吸，意境也更為空靈，透出放逸與大氣之美。

近年來，慕安亮在山水畫方面的成就尤為顯著。他從不固守一隅，而是注重師古，廣泛涉獵昔賢妙染，對(duì)于五代及宋元繪畫精研尤深。他的山水既有北方的蒼勁雄渾，也蘊(yùn)含了南方的秀麗清雅，墨法精微，層巒疊嶂，骨體堅(jiān)實(shí)，強(qiáng)調(diào)空間的縱深，追求形神兼得、天人合一、物我兩忘的精神境界。慕安亮的山水高遠(yuǎn)幽邃，平淡蒼茫，承接了儒家美學(xué)中正平和、儒雅含蓄的審美規(guī)范。他將山川蒼潤(rùn)的自然變化因素融合一體，具有詩情畫意、清新靈動(dòng)的特點(diǎn)，云山蒼莽之間，溪瀑有聲，嘉木繁陰，山下宛似經(jīng)過，林間如可步入，深具可望、可游、可居的審美意趣。慕安亮的山水在氣勢(shì)磅礴的境象中，顯露出沉淀歷史的滄桑感，蘊(yùn)含著古貌新機(jī)的生命力，注入了讓人感奮的精神力量。2015年1月，傳略入編《中國(guó)當(dāng)代書畫名家年鑒》。2015年9月，當(dāng)選中國(guó)文聯(lián)《神州》雜志封面人物。

▲　《塞上初雪》　45cm×60cm

天人合一　詩意棲居

——著名畫家慕安亮的山水心境

■　記者　邵妙苗

自古以來，“術(shù)業(yè)有專攻”，畫壇也不例外。有的畫家專攻工筆，有的畫家專長(zhǎng)潑墨寫意；有的畫家擅長(zhǎng)山水，有的畫家迷戀人物；有的畫家主攻花鳥，有的畫家鐘情走獸……然而，我所認(rèn)識(shí)的慕安亮老師卻是少有的另類。

慕安亮是一位涉獵廣泛、修養(yǎng)全面的畫家：人物、山水、花鳥、草蟲、翎毛、走獸……凡能觸動(dòng)心靈的東西，沒有他不畫的。他結(jié)合傳統(tǒng)的繪畫技法再加上自己的領(lǐng)悟，追求工筆與寫意兩種畫法的相互映襯。在他的筆下，工筆花鳥惟妙惟肖，栩栩如生；工筆仕女呼之欲出，令人賞心悅目；山水畫則是大氣磅礴，觀之如置身其境。他的繪畫極具多變，還常將工兼寫融為一體，且交替應(yīng)用自如。他的許多作品，在主體極工盡妍的描繪之外，有種潑彩、潑墨的釋放之感，一靜一動(dòng)、一實(shí)一虛，使畫面有了呼吸，意境也更為空靈，透出放逸與大氣之美。

慕安亮的每一幅畫都令人陶醉，他的山水則尤其如此。

▲　《別峰空翠》　68cm×136cm

轉(zhuǎn)益多師，取法高古

慕安亮早年從青島工藝美校畢業(yè)后，又入北京畫院深造，師承著名畫家王文芳、彭培泉先生，并得到王明明、何家英、李寶林等諸多名家指點(diǎn)。他涉獵廣泛，雜取百家，形成了自己獨(dú)特的繪畫風(fēng)格。在山水畫方面，他從不固守一隅，而是注重師古，廣泛涉獵“昔賢妙染”，對(duì)于五代及宋元繪畫精研尤深。他認(rèn)真地吸收著優(yōu)秀的傳統(tǒng)山水畫理論與技法，不拘一格地為己所用。他總是在中國(guó)山水畫的歷史中不斷地回望，一面忘情地汲取，一面理性地分析。他喜歡荊浩《匡廬圖》壯寫太行的搜妙創(chuàng)真，也鐘情董源《夏山圖卷》水墨輕嵐的幽情遠(yuǎn)思；他偏愛范寬《溪山行旅圖》描繪北方山水的雄強(qiáng)壯偉，也陶醉米芾《瀟湘奇觀圖》意寫南方山水的煙云變幻；他癡迷李唐《萬壑松風(fēng)圖》蒼勁渾厚的大斧劈皴，也心儀黃公望《富春山居圖》長(zhǎng)披麻皴的松靈秀潤(rùn)；他崇尚王蒙《葛稚川移居圖》的繁復(fù)之筆與縝密之體，也仰慕王希孟《千里江山圖》的場(chǎng)景宏偉和氣象壯闊；他還神馳于石濤的萬點(diǎn)惡墨、龔賢的墨氣豐厚、黃賓虹的含渾無盡、李可染的厚密重滿、陸儼少的瀟散飛動(dòng)……舉凡有創(chuàng)造性的歷代大家，幾乎都在慕安亮的臨習(xí)之列，視為楷模，探賾索隱，深得其奧妙。

在慕安亮筆下，《秋江清幽》格局近乎宋人，層巒疊嶂，骨體堅(jiān)實(shí)，強(qiáng)調(diào)空間的縱深；《山居幽賞》的筆墨師法元人，墨法精微，仿佛有一種高古之意閃耀在蒼巖深壑之中，從中不難見出范寬的雄峻，王蒙的繁密，山樵的秀潤(rùn)，米氏的煙云，石濤的清新，龔賢的圓厚，然而，這一切又都在若有若無之中，已被慕安亮的大家手筆包孕其中而脫胎換骨了。

▲　《惠風(fēng)和暢》　136cm×68cm

外師造化，中得心源

中國(guó)傳統(tǒng)山水畫不僅主張師古人，而且提倡師造化。一個(gè)優(yōu)秀的山水畫家，往往是通過俯讀仰思的過程，完成自己的藝術(shù)修養(yǎng)的積累，這其中有“行萬里路”的艱辛，也有“讀萬卷書”的體味，以至達(dá)到“博學(xué)而篤志，切問而近思”的結(jié)果。慕安亮正是這樣，他醉心于中國(guó)畫“外師造化，中得心源”的寫生觀，立足于從“傳移模寫”到“氣韻生動(dòng)”的審美論。他在完成專業(yè)化的訓(xùn)練之后，又沉浸于自覺的修煉，“搜盡奇峰打草稿”。通過大量的寫生過程，應(yīng)物象形，得心應(yīng)手，完成一種水墨文化的自覺，“山川與予神遇而跡化”。在慕安亮看來，寫生的優(yōu)勢(shì)在于物象造型的準(zhǔn)確，并拓展著畫家的視野和感受，對(duì)于景物的直面寫生，可以增強(qiáng)生活的新鮮和生動(dòng)。寫生的過程，既在對(duì)生活景象的萃取中順應(yīng)于現(xiàn)代中國(guó)畫寫生的學(xué)術(shù)要求，也在個(gè)人心智的不斷磨練中形成自己獨(dú)特的藝術(shù)語言。

大山的奇松異石云海、大山的蒼勁偉岸壯麗、大山的精氣秀氣靈氣，一直是他筆下反復(fù)探索描繪的主題。為了盡得山水的風(fēng)骨，慕安亮常不辭艱辛地在崇山峻嶺中尋幽探微，足跡踏遍了神州大地，在自然中尋找自己的筆墨語言，發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)造化與心源交融的“內(nèi)美”。慕安亮對(duì)于寫生的精誠(chéng)探索，使他積累了大量的創(chuàng)作素材，獲得了左右逢源的創(chuàng)作自由，使其山水繪制猶如萬斛泉源隨時(shí)涌出，衍生出奇峰凸起的碩果。慕安亮敏思好學(xué)、刻苦自勵(lì)，經(jīng)常攀山涉水，危石獨(dú)坐，臨流聽泉，于是其山水畫中云煙四溢，峰巒疊起。

他的作品大都從寫生中得來，或取材于秀雅寧靜的江南，或取材于粗厚蒼茫的塞北，或有感于北方山村的樸實(shí)堅(jiān)勁，或凝思于江南古屋的歲月留痕，或情系于長(zhǎng)城的巍峨、太行的雄強(qiáng)、塞北的壯闊，他的山水畫無處不流露出擁抱自然的熱情，幅幅都是與自然融神會(huì)心的抒情之作。布境多雄渾高曠，筆墨則氣厚思沉。慕安亮走的是寫實(shí)而不忽視筆墨的路子，正是他在行萬里路中不斷地從自然造化中吸取素材，用來自于傳統(tǒng)的筆墨描寫得之于各地實(shí)境的感受。他不滿足于筆墨再現(xiàn)丘壑的狀物功能，也不囿于一家一法的局限，而是含英咀華，集眾家之長(zhǎng)，自成一家。他對(duì)所能看到的自然景色，有自己對(duì)自然和對(duì)它進(jìn)行創(chuàng)作的獨(dú)到見解與形式。迫塞繁密中見天地寬廣，錯(cuò)落交疊中顯沉厚松活，煙云蒼茫中呈云蒸霞蔚，望之氣象萬千，神采粲然，撲人眉宇。

長(zhǎng)期深入實(shí)地寫生作畫，慕安亮創(chuàng)作了大量攝人心魄的佳作?！缎袢照招坳P(guān)》《高峰夜留景》《秋江行旅》等等，均是震撼心靈的真情流露，讓人難以忘懷。

▲　《金輝》　43cm×67cm

北派風(fēng)骨，南派意韻

山東人淳樸敦厚的秉性和長(zhǎng)期的寫生經(jīng)驗(yàn)，賦予了慕安亮的作品既有北方的蒼勁雄渾也蘊(yùn)含了南方的秀麗清雅。

慕安亮對(duì)北派山水傳習(xí)尤多，他的作品得山之骨，與山傳神，往往以頂天立地的章法突出雄偉壯觀之氣勢(shì)，成功地刻畫出北方地區(qū)“山巒渾厚，勢(shì)狀雄強(qiáng)”的特色。北方山川呈現(xiàn)的粗獷與質(zhì)樸、雄強(qiáng)與奇崛、孤野與蒼茫，深深地感動(dòng)著他。慕安亮的山水畫立足于北派山水的氣勢(shì)與布局，傳承了北派山水的風(fēng)骨雄魂?？v橫跌宕之勢(shì)，鬼斧神工之奇，構(gòu)成了慕安亮山水畫的顯著特征。慕安亮染山之仁，浸水之智，崇尚大山大水精神。多年來，他用他的畫筆飽蘸生命中難以割舍的山水之情，去構(gòu)筑北方山水博大精深的氣勢(shì)，去營(yíng)造大山雄、秀、險(xiǎn)、幽的意境。那種令人怦然心動(dòng)的景觀，深情地注入整個(gè)民族的歷史記憶和現(xiàn)實(shí)感奮，表現(xiàn)的不僅僅是自然空間，而是“天人合一”、“物我兩忘”的精神空間。那種崇高的美感，是精神世界的碰撞，是生命與生命的交融，是民族生存的偉大空間和高昂精神的感情投射。

但是，慕安亮并不一味強(qiáng)調(diào)“北勢(shì)”的雄強(qiáng)壯偉，他不拘泥于北派山水，對(duì)南派山水也多有吸收。對(duì)于南北山水的兼收并蓄，使得慕安亮的繪畫筆墨元素充滿了豐富性和多元性。他喜以長(zhǎng)線條、粗線條描繪北方山水的宏闊、巍峨與粗獷，但其中又加入了南派的雨點(diǎn)皴、批麻皴等手法，力求在崇山峻嶺的雄強(qiáng)氣勢(shì)塑造中透出“南派”山水溫潤(rùn)柔美的墨韻。他每次到南方寫生，都盡情飽覽和收集南國(guó)美麗風(fēng)光，看山花爛漫，聽泉水潺潺，悟山水之魂……他孜孜以求的“山川渾厚，草木華滋”的境界，最終是以筆與墨會(huì)、墨與水和為體現(xiàn)，妙得墨氣豐厚、氣韻充溢之效果。

▲　《溪山新雨》　136cm×68cm

慕安亮的畫南北競(jìng)輝，既有南方的溫婉秀美，又有北方的粗獷大氣。在他的畫中，山高云多，山是靜的，云是動(dòng)的，動(dòng)靜結(jié)合，頗有韻味。他的畫多表現(xiàn)春夏秋冬的景色，在慕安亮看來，春天朝氣蓬勃，夏天欣欣向榮，秋季天高氣爽，碩果累累，而冬季卻給人蕭遠(yuǎn)之感。看過他的畫，人們常會(huì)感到心中豁然開朗，似乎一下子遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，進(jìn)入了物我兩忘的境界。

翻開《慕安亮作品集》（山水卷），映入眼簾的是層巒疊嶂，逶迤起伏，林木叢叢，翠微蒼蒼；煙嵐霧靄懸浮于高山密林之間，趣遠(yuǎn)幽深的意境在峽谷山坡之間隨處可見。我們看到，慕安亮的山水既有北方山水的大氣象，又有南方山水的韻致和精準(zhǔn)的筆墨功夫。慕安亮的山水畫，意境生動(dòng)，清新婉約，情思?xì)忭嵲谔烊ぶ袊姲l(fā)，筆墨功底在天機(jī)處揮灑，融大自然的清曠悠遠(yuǎn)和喧騰熱鬧的生靈于一體。

近年，慕安亮又推出雄強(qiáng)深秀的大山大水的巨構(gòu)，一種在廣大空間的千山萬壑中馳騁神思，表達(dá)超越視界的審美感動(dòng)，又在似乎神游的思逸神超中透露出對(duì)山川運(yùn)動(dòng)的驚嘆和敬畏，不僅畫出了語言可以表達(dá)的意蘊(yùn)，還畫出了超出語言文字的直覺感受和心底悸動(dòng)。他在巨幅《雄關(guān)萬里》中，以“思接千載，視通萬里”的激情，描繪屹立千年的長(zhǎng)城雄姿，追求象征民族精神的博大雄渾和審美感情的壯美崇高，大膽地進(jìn)行了筆墨語言和圖式的創(chuàng)造。在氣勢(shì)磅礴的境象中，用線更為有力，用墨更為凝重，皴擦更為蒼厚，一切都蒙上了天人合一的靜氣，一切都顯露出沉淀歷史的滄桑感，一切都蘊(yùn)含著古貌新機(jī)的生命力，注入了讓人感奮的精神力量。

▲　《玉堂富貴圖》　136cm×68cm

形神兼?zhèn)洌娨鈼?/strong>

通過多年師傳統(tǒng)師造化，慕安亮進(jìn)入了一種托神于形、心手相忘的境界。在創(chuàng)作中一直追求一種神以形在、形以神活的“形神兼得”的境界。

慕安亮繼承傳統(tǒng)又不滿足于傳統(tǒng)。他畫巨幅長(zhǎng)城、巍巍太行，風(fēng)卷殘?jiān)?，滿壁生輝；畫江南景象，細(xì)心收拾，層巒叢樹中見磅礴大氣，蓬勃生機(jī)中見率真。他的作品雄偉中見細(xì)膩，這種細(xì)膩不僅表現(xiàn)在層次多變的筆墨上，更體現(xiàn)在畫家的真性情中。

慕安亮的畫不同于一般傳統(tǒng)類型的文人畫，跳動(dòng)著強(qiáng)烈的時(shí)代節(jié)奏和韻律。他重視筆墨在點(diǎn)擦皴染中的盡情發(fā)揮，筆墨濃郁而鮮活。他遵循“以氣力使筆墨，以筆墨生精神”的原則，下筆沉著痛快，卻筆筆扎實(shí)；落墨蒼潤(rùn)相濟(jì)，多是蓊郁華滋之貌。由此而出現(xiàn)的剛?cè)峒媸┑墓P力與筆型，由點(diǎn)及面而連綿相屬的層層山巒和叢林，由墨層層積染而呈現(xiàn)的郁郁蒼蒼的渾厚境界，不僅表現(xiàn)為作品外部的自然特質(zhì)，而是作品內(nèi)在的錚錚風(fēng)骨，更是一種山水情懷的獨(dú)特表現(xiàn)。

慕安亮的山水畫將山川蒼潤(rùn)的自然變化因素融合一體，具有詩情畫意、清新靈動(dòng)的特點(diǎn)?！霸娀漠嫛嫷脑娀笔瞧涮剿髯非蟮乃囆g(shù)之路。無論是取材江南楊柳還是萬里雄關(guān)，從《柳腰入戶風(fēng)斜倚》的輕柔秀美到《塞上初雪》的高遠(yuǎn)風(fēng)骨，從《空山晴滴翠》的茂密樸實(shí)到《溪山幽居》的刪繁就簡(jiǎn)，從《江流天地外》的空靈平遠(yuǎn)到《朝云瑞日》的絢爛俊健，我們?yōu)槠涓袆?dòng)和從中領(lǐng)悟到的，仍然是慕安亮那蘊(yùn)藉雋永的詩意情懷。

讀《秋江行旅》《溪山靜幽》《最愛家鄉(xiāng)梨園春》，慕安亮采用了類似白描的手法表現(xiàn)山川村落，帶領(lǐng)我們走進(jìn)一個(gè)個(gè)古拙樸質(zhì)的山居仙境，在晨曦里、在夕陽下、在暮靄中體悟大自然的“大美不言”，在山間小道上感受山人的憨直與深沉，在潺潺溪水旁領(lǐng)略一種沉厚甚至蒼涼的憂傷。那茂密的山林和回歸家園的“點(diǎn)景”人物，那古樸的房屋和靜立的石橋，無不向我們傳達(dá)著一種文化的意味和旨?xì)w。正是這種詩意的感染，使慕安亮的山水畫品質(zhì)超凡脫俗而余韻無窮。那些山，那些樹，那些房屋，那些我們司空見慣的紅霞白云，在畫家的筆下得以提升和詩化，成了一種文化的符號(hào)。正是慕安亮畫筆的藝術(shù)力量，讓我們?cè)诨仨钏查g的同時(shí)，體會(huì)到美好和詩意。

▲　《旭日照雄關(guān)》　366cm×100cm

慕安亮的山水畫大氣磅礴，氣韻雄渾，意象生動(dòng)，畫面縈繞著濃郁的生活與文化氣息。翻開畫集，觀者仿佛手執(zhí)一卷唐詩宋詞，悠然步入詩意的山水之間。欣賞他的山水畫總能使人體會(huì)到“鳥鳴山更幽”的平和心境，使躁動(dòng)的心靈得以平靜。他的畫作正是這樣融詩書畫于一體，融傳統(tǒng)與現(xiàn)代于一體，處處展示著他深厚的藝術(shù)功力和多方面的才華修養(yǎng)。畫里散發(fā)出深厚的中國(guó)文化韻味，筆墨成熟，境界高遠(yuǎn)。他創(chuàng)造了全新的個(gè)人圖式：山崖聳峙，奇峰突起，煙云流動(dòng)，變幻無窮。給人以深沉、大氣、遼闊、奔放的震撼感。

意境高遠(yuǎn)的山水畫會(huì)創(chuàng)造出特別的、奪人魂魄的精神力量。慕安亮的山水畫之所以給人一種清新別致的感覺，就是因?yàn)樗漠嬜髦锌偸墙?rùn)著一種情景交融的詩一般的意境美。他的山水以其宏大的氣勢(shì)、深遠(yuǎn)的意境和富有個(gè)性的筆墨語言，給人留下了深刻的印象。他的畫于典正的水墨語言中具有鮮明的文化意味和人格特點(diǎn)，使人在感受山川之壯美的同時(shí)，也感受到畫家的心性與自然心律的和諧。

慕安亮的山水畫常會(huì)給我們呈現(xiàn)出這樣一種絕妙的山水佳境：巍峨的崇山峻嶺之中，隱隱有一座小亭臺(tái)，亭臺(tái)掩映于蒼松翠柏深處，二三仙人閑坐其間，撫琴嘯傲，遠(yuǎn)處即是陡峭的山石，一條飛流湍急的瀑布從天而降，氣勢(shì)如虹，山間亂云飛渡，繚繞于崇山峻嶺之間，這無數(shù)物象的疊加，無疑給這壯闊的山水增添了一種神秘的仙境。

畫境是畫家心境的直接表露。慕安亮的畫境高遠(yuǎn)幽邃，平靜蒼茫，承接了儒家美學(xué)中正平和、儒雅含蓄的審美規(guī)范。在他的作品中，大到天地山川的置陳布勢(shì)與陰晴晦明，小到一樹一石的穿插避讓與橫斜俯仰，布局的安排與筆墨的運(yùn)用無不曲盡其意，廣大處氣勢(shì)磅礴，精微處又頗耐推敲，顯示了畫家統(tǒng)領(lǐng)畫面的能力和巧思妙造的匠心。云山蒼莽之間，溪瀑有聲，嘉木繁陰，一派夏山之景；山下宛似經(jīng)過，林間如可步入，深具可望、可游、可居的審美意趣。

▲　《月臨秋塘?xí)宰詻觥贰?00cm×142cm