譚崇正 霓裳 185x145cm 2004年 入選第十屆全國美術(shù)作品展
譚崇正的畫，具體到我去看的話，我肯定會(huì)去揣摩他是怎么畫的。因?yàn)槲矣X得，第一個(gè)，我沒有這樣畫過，起碼我從專業(yè)上，從技法上，我要去看它我要去研究它。原因首先一點(diǎn)，自然的墨出不了這樣的效果，我雖然沒有直接嘗試過，但是我每天畫，我們就是用這個(gè)水加墨，感覺不是這個(gè)感覺，他肯定有它特殊的地方，所以譚崇正的畫給我的第一個(gè)感覺，我覺得這個(gè)畫家，他跟別人是拉開了距離的，而且是很明顯的距離。第二個(gè)呢，我一直有個(gè)觀點(diǎn)就是（當(dāng)然這個(gè)觀點(diǎn)可能很多畫家也認(rèn)可），首先樣式要確立。我們現(xiàn)在很多學(xué)畫的過程，其實(shí)說出來，連老百姓都知道，你跟老師學(xué)，臨摹老師的，臨摹大師的，這個(gè)過程要不要走呢，要走，但是有一點(diǎn)，我很欣賞李可染老先生的那句話：“以最大的功力打進(jìn)去，以最大的勇氣沖出來”。但是很多我們的畫家，學(xué)前輩，學(xué)古人，真是學(xué)得不錯(cuò)，包括他們的筆墨功底都很不錯(cuò)，但是可以說，不敢說有多少，起碼有一部分是真的一輩子沒跳出來，這就是最后落下了一個(gè)說法，都一樣的。就是我們說的樣式?jīng)]拉開。所以譚崇正的風(fēng)格樣式，首先我個(gè)人是很認(rèn)可的，就是他確立他的個(gè)人風(fēng)貌，再往下隨著年齡的增長(zhǎng)和藝術(shù)沉淀的增加，逐步去完善他的這個(gè)面貌是一個(gè)藝術(shù)家，一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)家必經(jīng)之路，我覺得成功的藝術(shù)家都是這條路上走過來的。
——李乃蔚 （中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理事）
譚崇正 不要人夸顏色好 68x68cm 2016年
譚崇正的畫我早有關(guān)注，我認(rèn)為他的藝術(shù)是中國水墨人物畫中的一個(gè)亮點(diǎn)，筆墨運(yùn)用、人物造型、畫面完整等諸多專業(yè)水準(zhǔn)對(duì)他來講已不在話下，我想純筆墨的淡雅意境是否是他獨(dú)到的傲人之處？為崇正高境界而突顯的藝術(shù)修養(yǎng)點(diǎn)贊！
——梁巖 著名畫家
譚崇正 高原晨霧 90x95cm 2010年 湖北省美術(shù)館收藏
譚崇正是當(dāng)今畫壇最具創(chuàng)意性的畫家，他以獨(dú)特、新奇的水墨手段來吸引觀賞者的目光 并使之喝彩，成為當(dāng)今畫藝林中的奇葩并獨(dú)步天下。
嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜宋镌煨?，淋漓的水墨跡痕，輕如云煙的虛渺意境，讓人在嚴(yán)肅、認(rèn)真的狀態(tài)中品味藝術(shù)的浪漫，使這兩個(gè)極為對(duì)立的狀態(tài)在虛幻中得以和諧與統(tǒng)一。這便是這位剛屆中年藝術(shù)家的智慧。
難能可貴的是：他在煙云效果的制造中，仍然保持了線條的書寫效果，通過線條的抒情來傳達(dá)文人的情懷，從而使他的作品蕩滌著高雅的品質(zhì)而耐人尋味。
——孫恩道 （湖北省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席）
譚崇正 墨華氤氳 180x180cm 2012年 獲”湖北省第十二屆美展“金獎(jiǎng)
在對(duì)傳統(tǒng)筆墨的深入開掘中，譚崇正牢牢把握住筆墨相反相成的精義和毛筆、宣紙、水墨特有的靈敏性與滲化性，努力在前人尚未充分施展的空間中，進(jìn)行既純化語言又強(qiáng)化視覺張力的離析和重組，經(jīng)反復(fù)實(shí)踐，形成了中鋒筆蹤和水墨沖撞滲化結(jié)合的筆墨方式，或與山水相融，或與花鳥聯(lián)姻，借古而出新，奇妙而卓異。然而，人物畫的造型講究確定性，水墨的墨韻帶有隨機(jī)性，二者相互矛盾，譚崇正面臨兩個(gè)必須解決的化西為中的問題：一是變西式的素描為基礎(chǔ)的造型觀為中式講求結(jié)構(gòu)的造型觀；二是變以筆墨服從于體面造型為主的手段為以線為主的手段。譚崇正以他的才智和鍥而不舍的精神，在不斷實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了筆蹤與墨韻在水分沖擊互動(dòng)下的精妙生發(fā)，從而為意筆水墨人物畫的神明變化開拓了廣闊空間。他藝術(shù)實(shí)踐的意義在于，拓寬了傳統(tǒng)的工具材料，創(chuàng)造了整幅畫面“以水破線，以水破面”的新的筆墨語言，將中國畫以書寫線條為審美理想的傳統(tǒng)向縱深的方向推進(jìn)了一步。
——賈德江（北京工藝美術(shù)出版社總編輯、評(píng)論家）
譚崇正 挺進(jìn)大別山 125x500cm 2007年
崇正是一步一個(gè)腳印走進(jìn)自己的藝術(shù)領(lǐng)域的，除了他的藝術(shù)天賦外，最重要的一點(diǎn)是刻苦勤奮，在實(shí)踐中廣學(xué)百家、虛心求教、大量臨摹古現(xiàn)代名家作品，提高自己的造型能力，尤其是以線為基礎(chǔ)的造型能力。我聽他曾經(jīng)說過：“我白天要教學(xué)，畫畫都是晚上，經(jīng)常一畫就是夜半三更，黃胄、周思聰?shù)却蠹业漠媰?cè)就是我的范本，我時(shí)常整本臨完?！睆倪@里可以看出他對(duì)藝術(shù)的認(rèn)真態(tài)度和治學(xué)精神，對(duì)傳統(tǒng)文人畫筆墨的功力，以及對(duì)西畫光色造型形式有較深的研究積累。他不僅鉆研中國人物畫的傳統(tǒng)，同時(shí)對(duì)山水、花鳥畫，傳統(tǒng)筆墨都認(rèn)真領(lǐng)悟，從多方面汲取營(yíng)養(yǎng)。在創(chuàng)作過程中，他充分發(fā)揮書法用筆，突出一個(gè)“寫”字，將線條勾勒法和沒骨法、破墨法融為一體，找到了現(xiàn)代人的藝術(shù)理念和審美規(guī)律，在中國人物畫壇獨(dú)樹一幟，自成一家，表現(xiàn)出一個(gè)青年畫家的胸懷和人格力量。
——孔奇（湖北省中國畫研究院院長(zhǎng)、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員）
譚崇正 夏至 165x145cm 2007年 紙本水墨
現(xiàn)代審美中的“疏淡”，是“豪華落盡見真淳”的本質(zhì)表現(xiàn)，它洗去“鉛華”，剝?nèi)コC情，關(guān)照“自身”。譚崇正的作品從內(nèi)在結(jié)構(gòu)到外在形態(tài)，都體現(xiàn)為“疏淡”感，并以此為契機(jī)，去調(diào)動(dòng)、整合自己的物質(zhì)資源和精神資源。顯然，“疏淡”得益于他自身敏銳的藝術(shù)感覺和對(duì)現(xiàn)象世界的歸納。概括與簡(jiǎn)約，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)在實(shí)踐中，相當(dāng)復(fù)雜，也相當(dāng)豐富。
——徐恩存（中國藝術(shù)研究院研究員）
譚崇正 女墻倒影下寒空 68x68cm 2016年
譚崇正的作品有“逸”的格調(diào)和“雅”的品質(zhì)。畫面筆墨、線條節(jié)奏自由灑脫，色彩清雅和諧。尤其在空白處理上，匠心獨(dú)運(yùn)地利用虛幻空間位置去承擔(dān)畫面的造型任務(wù)，空白中造幽深，即便筆墨所未到，亦有靈氣空中行?！跋幢M塵滓，獨(dú)存孤迥 。 ”以自然主義的表現(xiàn)方法，尚不能稱之為“美”，因而需要“粹”。只有通過“粹”的提煉、篩選，才能使藝術(shù)表現(xiàn)更集中，更典型。藝術(shù)所創(chuàng)造的是憑借匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)手法所熔鑄而成的情景交融、物我貫通，能深刻表現(xiàn)宇宙天機(jī)或人生真諦，從而使審美主體超越感性物象進(jìn)入無比廣袤的藝術(shù)境界。我期待譚崇正通過自己的性格與執(zhí)著，在藝術(shù)世界里開徑自行，超曠自由，進(jìn)入一個(gè)全新的空間，享受其所帶來的樂趣。畫家譚崇正是一位具有睿智的思維和不懈努力的藝術(shù)探索者與實(shí)踐者，以自己的藝術(shù)執(zhí)著來表現(xiàn)生命固有的浪漫情懷。
——李廣南（畫家、策展人）
譚崇正 齊白石 183x183cm 2016年
譚崇正受民間蠟染、藍(lán)印花布和青花瓷的啟發(fā)，嘗試制作水墨畫的新材料。通過反復(fù)試驗(yàn)，他選用了自制的帶有藍(lán)黑色相的墨，其墨色之色澤與民間傳統(tǒng)的藍(lán)印花布、扎染、蠟染和民間青花瓷有異曲同工之妙，我稱之為“靛墨”。在試驗(yàn)“靛墨”的同時(shí)，他也反復(fù)探尋新的筆墨技法。通過幾年的藝術(shù)實(shí)踐，已初步具備了一套與此“靛墨”相融合的新的創(chuàng)作方法。初讀其作品，一定會(huì)被其獨(dú)具魔力的空靈的線條所吸引，從而尋根究理。到看到譚崇正作畫的全過程，才更加加深了對(duì)這獨(dú)特風(fēng)格形式的理解。首先，是以自制靛墨，以傳統(tǒng)的書法線條徐徐寫出人物及衣紋，用筆跌宕翻轉(zhuǎn)，或如清泉細(xì)線，或如瀑布直瀉，頃刻將人物大的輪廓寫于紙上，稍緩，取一枝細(xì)長(zhǎng)鋒，蘸以清水沿先寫的輪廓線復(fù)畫沖水，原先的靛墨在將干未干時(shí)，被后來的清水沖去部分，形成了中空外實(shí)的空靈的而有變化的線條。在大面積的面中，也以清水筆橫豎沖畫，慢慢畫面就變得空靈而又透明，或在背景處也以同法，如此反復(fù)，直到營(yíng)造出心中的意象為止。
譚崇正藝術(shù)實(shí)踐的意義在于：自制的“靛墨”，拓寬了傳統(tǒng)的工具材料的范圍；新材料必須采用新的筆墨語言、新技法，從而發(fā)展了傳統(tǒng)的筆墨語言，新的圖式產(chǎn)生從而在中國水墨寫意畫方面也拓寬了以靛藍(lán)、疏淡為藝術(shù)特點(diǎn)的審美范圍。將傳統(tǒng)的審美因素和程式的筆墨語言恰如其分地融合在其創(chuàng)作中，作品看似空靈簡(jiǎn)約，但制作過程卻如此繁復(fù)，一次次的反復(fù)書寫后的反復(fù)沖寫是對(duì)筆墨的一種生命體驗(yàn)，是對(duì)大自然的豐富的物象的心靈觀照。畫家的審美情緒在這如此反復(fù)的書寫、沖寫中逐步完善。觀者面對(duì)輕松簡(jiǎn)約的淡雅圖式，浮躁的心靈頃刻平靜。
“繁復(fù)中求簡(jiǎn)，簡(jiǎn)約而豐富，傳統(tǒng)而現(xiàn)代”，這是我對(duì)譚崇正水墨人物畫新圖式的美學(xué)定義。
——李也青(中國藝術(shù)研究院馮遠(yuǎn)工作室助教、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員）
譚崇正 福娃 180x1855cm 2009年
近日，方增先先生在十一屆全國美展上疾呼“中國畫出問題了”，五百多件中國畫作品，只有四五件是意筆畫，大部分是“描出來”“磨出來”的，根本沒有什么內(nèi)涵，離中國畫的本真意義越來越遠(yuǎn)。余不才，提出“氣韻”“氣勢(shì)”“筆墨”“境”“形”“寫”“空白”“玄虛”“寫意”“散”十大問題，以和方增先先生。
譚崇正教授的意筆人物，在出新的同時(shí)，繼承與把握了中國畫的傳統(tǒng)，有筆有墨，有形有性。既不失古雅，又頗具新潮，意境深遠(yuǎn)，空靈絕唱。在當(dāng)今的“大創(chuàng)作、大展覽、大美術(shù)”的運(yùn)動(dòng)中，很具借鑒意義與警示意義。
——?jiǎng)延拢ㄇ迦A大學(xué)中國畫高研主講班導(dǎo)師、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員）
譚崇正 小圓幽樹已含春 68x68cm 2017年
愛為愛好志趣，勤謂篤學(xué)奮斗，思乃悟藝悟道，三者有機(jī)結(jié)合，不斷升華，是畫家譚崇正追求中國水墨人物畫的清、淡、雅最高境界的制勝之道。
——梁勛學(xué)（畫家、書法家）
譚崇正 人物寫生 95x68cm 紙本水墨 2012年
在各種觀念、反叛、實(shí)驗(yàn)盛行的今天，譚崇正卻依然對(duì)傳統(tǒng)保留著堅(jiān)定的信心，他不去刻意地追求畫面的觀念性，或者對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行全盤的反叛，也很少去考慮他畫面的“國際化”以及當(dāng)代主流意識(shí)形態(tài)的問題。在某種程度上，他的作品既古典又老套，但有趣的是，他的畫面又不缺乏視覺語言上的獨(dú)特性和當(dāng)代性的審美意蘊(yùn)，這種意蘊(yùn)不是對(duì)西方現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義的解構(gòu)，也不是對(duì)社會(huì)主流文化的高歌或批判?？梢哉f，他的作品對(duì)傳統(tǒng)表示了極大的尊重，但他又善于在傳統(tǒng)中尋找一種符合現(xiàn)代人審美的元素，力圖從傳統(tǒng)中挖掘一種新的現(xiàn)代文化精神。比如他筆下描繪的文人雅士、女性、少數(shù)民族等形象，都表現(xiàn)出一種安靜適然、干凈脫俗，或者悠閑自得、安然自怡的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)好像有某種寄寓性，在今天這樣躁動(dòng)紛擾的社會(huì)中顯得彌足珍貴。他在平凡的、習(xí)以為常的人或事物中發(fā)現(xiàn)那種高貴的、淳樸的、激動(dòng)人心的力量，把對(duì)傳統(tǒng)文化的真切體悟融入到繪畫的意境營(yíng)構(gòu)和對(duì)生活的感性體悟中。
——仇海波 策展人
譚崇正 寫生 參天古柏 沐浴儒生 2016年
他的畫應(yīng)該符合這么幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一個(gè)是他的造型標(biāo)準(zhǔn)，第二個(gè)是他的筆墨功夫標(biāo)準(zhǔn)，第三個(gè)立意、構(gòu)圖能力、表達(dá)能力的標(biāo)準(zhǔn)。比如說他最近在畫的文化部大型歷史題材美術(shù)創(chuàng)作項(xiàng)目《青銅文明》，能夠比較全面的反映大的主題，歷史題材的創(chuàng)作能力的畫家應(yīng)該說不是很多的。他能夠畫，而且畫得非常成功。
——嚴(yán)家寬 （湖北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、教授）
譚崇正 消夏圖 95x90cm 2010年
從譚崇正的畫來看，我感覺到，你說它是“新”，它確實(shí)是非?！靶隆?，但是他沒有離開傳統(tǒng)，而且他的傳統(tǒng)是很道地的。我看了他的畫，也看了他寫的一些文章，覺得他是非常有悟性的。他應(yīng)該說屬于現(xiàn)代派的一類的，但是他的現(xiàn)代派是非常有傳統(tǒng)的，他從傳統(tǒng)中來，他也研究了過去的傳統(tǒng)，“無法有法”“我用我法”，他就不講這些，但實(shí)際上他的手上的東西很明顯可以看出來真的研究了傳統(tǒng)的，這一點(diǎn)，我說現(xiàn)代人創(chuàng)新啊，從傳統(tǒng)中來呀，傳統(tǒng)要發(fā)展，就是要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新又離不開傳統(tǒng)，那就行了，那就說明它的根是正的，而且是有前途的，有未來的。他也有傳統(tǒng)的根底，但已經(jīng)化為自己的了，這一點(diǎn)我覺得譚崇正的東西很不簡(jiǎn)單的。
——蕭采洲 著名山水畫家
譚崇正 宋慶齡 110x50cm 2012年 宋慶齡舊居紀(jì)念館館陳列
在當(dāng)下藝術(shù)圈，面臨藝術(shù)圈里一種浮躁的這樣一種創(chuàng)作狀態(tài)，我感覺認(rèn)真談學(xué)術(shù)的話，確實(shí)很難。但是對(duì)于譚崇正來講，我覺得我要從學(xué)術(shù)的角度來談一談他的創(chuàng)作。因?yàn)槲颐看螀⒓尤珖笳沟脑u(píng)選，都會(huì)在眾多的幾千件的作品里就突然發(fā)現(xiàn)他的作品，非常獨(dú)到并且熟悉的語言樣式，是非常強(qiáng)烈的個(gè)性化，藝術(shù)就是貴在個(gè)性。
第二點(diǎn)，他非常聰明，能夠把幾種他要表達(dá)的內(nèi)容都統(tǒng)絡(luò)在一個(gè)獨(dú)到的藝術(shù)語言當(dāng)中。有很多畫家，東西很多，但是畫得很雜，你看不出他的一個(gè)線路。譚崇正的畫是很清楚的一個(gè)線路，包括他能畫很寫實(shí)的肖像，能夠畫重大的歷史題材，他也能畫很輕松的小品，逸筆草草的小品，而且能夠把各種體裁歸納到他的這樣一個(gè)語言體系當(dāng)中，非常不容易。
另外，就是從中國水墨畫的特性本質(zhì)來講，他雖然用了一些自己的研制的獨(dú)到的一種技術(shù)，或者一種語境，但是他沒有脫開中國傳統(tǒng)藝術(shù)的那種精神的范疇，因?yàn)橹袊L畫是一個(gè)民族樣式特質(zhì)非常強(qiáng)的一個(gè)畫種，民族性是他的立足之本。我們前些年有些爭(zhēng)論說筆墨的問題，其實(shí)爭(zhēng)來爭(zhēng)去，任何一個(gè)東西他都有一個(gè)度的限制。你在創(chuàng)新，你在改變他，所賦予以時(shí)代感的時(shí)候，不能丟掉它的本質(zhì)。譚崇正在這方面做得比較好的，他在研究筆墨，中國繪畫筆墨是和道教老莊的思想密切關(guān)聯(lián)的，他的繪畫顏色用得很少，實(shí)際上，這是老莊崇尚的水的“無跡無痕”，水墨畫里邊那種“計(jì)白當(dāng)黑”“墨分五色”，還有“一物生有”等等這些，包括以形寫神，情神兼?zhèn)?，?shí)際上都是老莊的思想的一種折射，一種反映，那么他總是運(yùn)用得比較好，他的畫里面顏色很少，就是在那種無中找有，在沒有“五顏六色”中找它的豐富性，其實(shí)這個(gè)更高級(jí)。
——陳孟昕 （中國藝術(shù)研究院研究生院副院長(zhǎng)）
譚崇正 靜言深溪里 長(zhǎng)嘯高山頭 136x68cm 2016年
譚崇正將紛繁的色彩化繁為簡(jiǎn)，以水為介，品出了墨色的深層韻味。在畫中注入“玄妙之音”，是其藝術(shù)的成功之處。他潛心于“五色”之鋪陳，玩味于“墨戲”之演繹，觀其作品，若說“水走墨流，玲瓏剔透”是他水墨畫的一大特色，那么他對(duì)于“玄”美的理解和運(yùn)用，應(yīng)是他審美趣味的核心表現(xiàn)。
——張昕（湖北美術(shù)學(xué)院教授）
譚崇正 秋分 95x90cm 2012年
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