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由西班牙塞維利亞市政廳、經(jīng)典匯CLATIA全球藝術(shù)網(wǎng)主辦、盛鑫煜藝術(shù)承辦的“從塞維利亞到中國：“委拉斯凱茲繪畫&雕塑大賽”第二輪評(píng)審工作，已經(jīng)全部結(jié)束。

本次大賽報(bào)名總?cè)藬?shù)為883人、報(bào)名作品總數(shù)達(dá)到1559幅/件。評(píng)審委員會(huì)結(jié)果兩輪認(rèn)真嚴(yán)格的篩選與評(píng)審，最終評(píng)選出了52幅（件）決賽作品。

根據(jù)大賽規(guī)則，所有獎(jiǎng)項(xiàng)的評(píng)審結(jié)果將于2021年4月30日在上海虹橋當(dāng)代藝術(shù)館舉辦的“委拉斯凱茲繪畫&雕塑大獎(jiǎng)賽”頒獎(jiǎng)典禮現(xiàn)場(chǎng)宣布，可以認(rèn)定的是這52幅（件）作品即是獲獎(jiǎng)作品（具體獎(jiǎng)項(xiàng)未知）。

1、劉向東 《寒石圖》

《寒石圖》是2020年初疫情期間居家隔離的那段時(shí)間畫的一幅小畫兒。

一截挑著零落紫黑色果粒兒的枯枝兒，兩個(gè)殘破的灰白色蜂窩兒，三片非紅非黃隨風(fēng)飄落的敗葉兒，四只似醉似夢(mèng)的小蜜蜂兒，五顆干癟腐朽的無名野果兒。這些物什被看似隨意實(shí)則有序的散落在堅(jiān)硬且清冷的山石上面，營(yíng)造出似秋風(fēng)苦霜過后的一種幽淡荒寒又空明澄凈的氛圍和意境，這就是畫中的全部?jī)?nèi)容。

畫的尺寸很小，小畫較適合近看而不適合遠(yuǎn)觀。所以畫面上就要有些可供慢慢品咂和仔細(xì)玩味的東西才有意思。因此除了整體上把控大的感覺之外，細(xì)節(jié)處運(yùn)用了不少的時(shí)間和精力進(jìn)行反復(fù)深入的描繪。因?yàn)楫嫷氖切┛梢蚤L(zhǎng)時(shí)間擺放而形色上不會(huì)有太大改變的東西，所以對(duì)照著寫生時(shí)，可以捕捉到足夠量的詳實(shí)信息源來充實(shí)完善畫面的各個(gè)部分。

畫中的這些物什是自己在山野林間閑步時(shí)的巧遇偶得或信手拈來，這些物什都是來自于自然的造化，沒有任何的人為痕跡，它們經(jīng)歷了日精月華和雨打風(fēng)吹后都呈現(xiàn)出各自獨(dú)特的樣貌和姿態(tài)。寧心靜氣的端詳就不難感受到它們的諸多好看之處。擺布組合后，即隱約透露出一絲悲劇的意味，又仿佛含著些許荒疏簡(jiǎn)遠(yuǎn)的意韻。在悉心勾畫的過程中，即驚嘆造物的諸般神奇巧妙，也為自身的力有不逮和眼拙手鈍而懊惱連連，同時(shí)也感悟到一些四季交替往復(fù)中的歡悅欣喜和凄苦悲涼。

這是一幅畫在特殊時(shí)期的小畫兒，《寒石圖》完成時(shí)，居家隔離業(yè)已在各地漸次解除。

《寒石圖》細(xì)節(jié)

《寒石圖》細(xì)節(jié)

《寒石圖》細(xì)節(jié)

2、何振浩《小佛頭》

何振浩-《小佛頭》-油畫-60cm×60cm-2020年

作品是我起始于2012年的《琢物記》系列創(chuàng)作的一個(gè)延續(xù)，作品形式從水彩畫轉(zhuǎn)換到了油畫，從描繪自然之物轉(zhuǎn)換到了描繪人造之物。但是繪畫的方式（強(qiáng)調(diào)寫生與觀物體驗(yàn)）并沒有太大改變。那種對(duì)物的凝視而體驗(yàn)到的視覺升華的超驗(yàn)感是我這類創(chuàng)作的主要興趣點(diǎn)。

以往我的《琢物記》系列描繪的對(duì)象，大多是自然物，感慨于造物主的神奇，也醉心于那些普通之物顯示出的不普通的美。這次我卻把目光投向了人造之物，那些老物件傳遞的人間歷史和人情世故，以及包含在形態(tài)，質(zhì)感和那些早已失去功能的功能性上的趣味。這些人造之物，雖然只是物，卻能嗅到人的氣息，能體會(huì)到特定時(shí)代的主人寄托在這些物件上的情感。友人的明灣工作室里到處擺放著他搜集來的老物件：值錢的、不值錢的、有用的、有趣的、完好的、缺損的、常見的、奇異的各種老物。主人有著對(duì)歷史的迷戀和好奇，也有著把歷史之物賦予新的闡述的愿望。 歷史總是飄忽在記憶或想象中，但通過實(shí)實(shí)在在的物，歷史的確切真實(shí)才被肯定。以往在博物館里隔著玻璃，用自己的目光撫摸著那些歷史之物，有種意猶未盡的感慨。如今，在這里隨手把玩這些不一定值錢但卻依然裹藏著歷史意義的物件，把它們精心地?cái)[放在一起，從容地架上畫布，用自己的畫筆再次細(xì)細(xì)地“雕琢”一遍，重新體驗(yàn)這些物的形態(tài)、色彩、質(zhì)感、相互間奇妙的組合關(guān)系，這就是我畫它們的最初的沖動(dòng)。

當(dāng)今的我們處在一個(gè)物質(zhì)化的世界，但是物質(zhì)化的時(shí)代并沒有讓我們對(duì)物產(chǎn)生多少敬畏，更多的只不過是占有的欲望和短暫的陪伴。當(dāng)代生活中很少有東西可以伴隨我們大半輩子，也很少有物品能讓我們對(duì)它產(chǎn)生感激之情。物的意義在不斷地分化和消解，人們?cè)诳释加行挛锏臎_動(dòng)與拋棄處理舊物的疲憊中延續(xù)著自己的物質(zhì)生活。這樣的“新陳代謝”于我們的身心是有益還是有害，這個(gè)時(shí)代似乎并不樂意給我們一個(gè)正確的回答。我畫靜物畫，就是想重新去看待這些似乎失去意義的物，通過繪畫來開啟我的觀看體驗(yàn)，通過繪畫來記錄這種體驗(yàn)。

這張《小佛頭》作品的創(chuàng)作正好跨越了2020年的疫情，在這期間，讓我有充分的時(shí)間觀察體驗(yàn)與深入調(diào)整，技法上我采用的是直接的寫生，更多是依賴看到的真實(shí)的色彩和質(zhì)感進(jìn)行直接的描繪，某些地方用了進(jìn)一步的罩染技法以獲得更好的質(zhì)感表現(xiàn)，這幾年我越來越依賴直覺來繪畫，因此在技法上不做事先的預(yù)設(shè)，而是隨著繪畫的進(jìn)展尋找某種處理的“靈感”，我相信每一張作品有其自身的建構(gòu)邏輯和“小宇宙”，藝術(shù)家只能永遠(yuǎn)“在路上”摸索。在畫畫的同時(shí)也在不斷思考這次的疫情帶給我們的各種啟示。眼前所描繪的事物似乎有著某種隱喻：生與死、新與舊、過去與未來，損毀與重生……

我畫這些靜物，感覺越來越像一種儀式，儀式在乎內(nèi)心的目標(biāo)和行為的態(tài)度。如果繪畫就是一種單純的與物的交流的體驗(yàn)儀式，繪畫就有可能產(chǎn)生靈性的結(jié)果。

3、周梅元《灼華》

周梅元《灼華》20x80cm 2014 布面油畫

我正式學(xué)畫是從國畫花鳥入手的，那時(shí)我最喜歡的是宋人的花鳥。宋畫里面有一個(gè)最突出的東西——它們無一不是畫家們深入體察生活的結(jié)果。無論是“孔雀升墩必先舉左”還是“踏花歸去馬蹄香” 等經(jīng)典事例無不體現(xiàn)著畫家對(duì)物理、畫理的嚴(yán)格追求。這種格物致知的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度以及作品中傳遞出的對(duì)于生命的熱忱深深吸引了我。和文人畫相比，這些作品也許沒有那么復(fù)雜、深刻，但給人的感覺卻格外清新、格外親切。后來接觸油畫之后，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)物體質(zhì)感、空間、色彩等客觀真實(shí)的東西，有一種特別的偏愛，我常常迷戀于瓷器的釉色，木質(zhì)的紋理，花果的鮮活……西方傳統(tǒng)的靜物畫叫Still Life Painting，它們往往并不負(fù)擔(dān)重大的思想性，這點(diǎn)很像我早年接觸宋畫時(shí)的那種感受。

一個(gè)畫家不大可能用過于粗糙的技巧說出令人感動(dòng)的內(nèi)容，但對(duì)于有些畫家而言，他不需要努力地去告訴觀眾，其實(shí)我要說的并不是這些表面的東西……換句話說，我認(rèn)為呈現(xiàn)本身也是一種表現(xiàn)。

藝術(shù)不總是前瞻的，它應(yīng)該也包括懷舊。我喜歡通過對(duì)“物性”的描繪來揭示隱含在“物性”背后的普遍的“人性”。這幅畫中的明代青花碗是家里流傳下來的，草編是福建寧德一種小吃的包裝，多年前帶回來便一直保存.這些舊物作為人的化身和替代者出現(xiàn)在我的畫面之中。我想要通過它們來訴說生命在時(shí)間中的流逝和一種“逝者如斯”的生命感喟。

4、葉楠 《江山萬里卷一》

葉楠 《江山萬里卷一》　180X100

曹娥江是上虞的母親河，更是一條獨(dú)具城市辨識(shí)度的文化大江，不僅承載了虞舜曹娥的孝德，王充謝安的思想，也承載著越窯青瓷和唐詩之路的神奇。我的工作室就坐落在這條美麗的曹娥江畔。每次休息之余，我總會(huì)在江邊散步?？粗芏鸾瓋砂兜母邩呛托鲁侨缬旰蟠汗S般地拔地而起，我總會(huì)忍不住地感慨這個(gè)時(shí)代的發(fā)展速度。江堤很長(zhǎng)，日落的余暉照在這些高樓和新城上，宛如一幅巨大的美麗畫卷。我就試想這能否用寫實(shí)靜物畫的方式來呈現(xiàn)。我本人比較懷舊，在之前的《歲月》、《物語》系列創(chuàng)作中，經(jīng)常會(huì)使用各種老物件作為自己繪畫表達(dá)的對(duì)象?；氐焦ぷ魇?，我用古舊的書籍不斷地疊加和擺放，無意間擺出了“一江兩岸”的壯麗氣場(chǎng)。這一江兩岸的美景不就是我們?nèi)f里江山的縮影嗎？

“江山萬里”組畫原本設(shè)想是有兩張180cmx100cm的油畫組成，這是其中一張，作品于2020年初開始起稿，用時(shí)6個(gè)多月才正式畫完。那時(shí)正值疫情的爆發(fā)，天天關(guān)在工作室也為畫這張大畫提供了足夠的時(shí)間。畫面采用了一步一景的繪畫方式，每一堆老書籍都是正面面對(duì)觀眾，用最簡(jiǎn)單的平面形的方式去概括每一幢江邊的高樓。所以這些建筑其實(shí)也都是以一種象征性的方式在畫面中展現(xiàn)的。畫的上下兩邊我特意空出了15cm的留白，在視覺上類似于一張古代的畫卷，在觀眾面前緩緩地打開。所以說這不僅僅是一幅超寫實(shí)的靜物畫，更是一幅中國畫式的山水意境圖。這也是自己近些年在油畫創(chuàng)作中，把中國畫元素融合在西畫中的一次實(shí)踐成果。

5、符藝《紅帽子》

符藝《紅帽子》110×120cm

該作品的原型是在新疆塔什庫爾干塔吉克自治縣的石頭城上工人正在維修石頭城遺址的場(chǎng)景，畫面的工人正在工作，在烈日當(dāng)頭的時(shí)候，修復(fù)維護(hù)著石頭城遺址，在烈日的照射下頭上的紅色安全帽顯得格外的耀眼。整個(gè)畫面的色調(diào)為銀灰調(diào)，強(qiáng)光下的墻面與地面略顯蒼白，紅色的安全帽便很容易牽引觀者的視覺，在構(gòu)圖上為了使畫面更為和諧穩(wěn)定，在畫面左下角的鐵錘桿上使用橘紅，與安全帽的大紅相呼應(yīng)，構(gòu)成三角之勢(shì)；畫面的空間由強(qiáng)光下投影的變化來拉開；畫面中的沙粒是采用了與之相似的粗霞石來表現(xiàn)其特征。工人的皮膚在烈日下被曬的黝黑，使我感觸很深，由此可見其工作之辛苦，我們的美好生活環(huán)境的建設(shè)，離不開工人們的辛苦勞作，他們?cè)谄降墓ぷ髦?，以?shí)實(shí)在在的行動(dòng)擔(dān)當(dāng)起一份令人尊敬的責(zé)任。

6、崔先進(jìn)《寒冬藕塘》

《寒冬藕塘》尺寸：170x120cm 材料：布面油畫 時(shí)間：2017年

《寒冬藕塘》是我2017年完成的一幅作品，描繪的是勞動(dòng)者天寒地凍時(shí)節(jié)，在充滿淤泥的藕塘里收獲蓮藕的場(chǎng)景，人物與惡劣的環(huán)境產(chǎn)生一定的沖突與矛盾性，通過對(duì)這種沖突和矛盾的刻畫表現(xiàn)，來表達(dá)對(duì)勞動(dòng)者辛勤勞動(dòng)的贊美。我一直以農(nóng)民題材作為自己寫實(shí)油畫的創(chuàng)作主題，農(nóng)民題材寫實(shí)油畫是對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的傳承和延伸，客觀描寫對(duì)象并不能被稱作現(xiàn)實(shí)主義，對(duì)被描寫對(duì)象所代表的意義深入剖析以及理想批判，才是現(xiàn)實(shí)主義的更高要求，我筆下的勞動(dòng)者雖然都是出于最平常狀態(tài)下的自然瞬間，但不只是單純的對(duì)他們形象的簡(jiǎn)單描繪，其最終的著力點(diǎn)是通過刻畫這一農(nóng)民形象來關(guān)注勞動(dòng)者的生活，生存，反映現(xiàn)實(shí)，傾注自己對(duì)勞動(dòng)者的人文關(guān)懷，通過自己的作品讓觀眾感知到普通勞動(dòng)者所具有的樸實(shí)、善良、勤勞、奉獻(xiàn)的高貴品格。

來源：盛鑫煜藝術(shù)