（接上篇）
“若被火者”?！氨换稹笔侵刚`用火療。那么火療包括哪些療法呢？包括火灸、火針、火罐、火熨、火熏，是《傷寒論》中涉及到的火療法。
火針。在古代沒有酒精燈，拿這個針裹上棉花，棉花蘸上棉油，點燃燒令通赤，再剌到穴位里。那么漢代的火針，從出土文物來看，有的針是很粗的，好像比我們現(xiàn)在的二六自行車輻條粗細差不了多少，你說拿這么一根針在扎人的話，燒令通赤，你說這個人連緊張帶害怕加上這個針的這種剌激，他會不會嚇一身汗呀，這一身汗一出，就退了燒了，所以這種火針就有一種威懾的作用。
張仲景治療詐病怎么治呀，你比方說家里有什么人得了重病了，便請大夫“去看一看吧”。結果一到家里，病人一聽大夫來了，面壁而臥不理大夫。張仲景就知道，不用問，一定是詐病。如果他要是真病了的話，大夫一來他肯定要和大夫說話，不理大夫這就是詐病。他摸一摸脈就說了，這個病很重很重，非得用火針扎上幾百處，艾灸燒上幾百處，這個病就好了。啊，這病人一聽，忙說“我沒病啦，人沒病”，你看，用火針也是治療詐病的一種方法。傷寒論原文里就有這條。
火灸。在漢代的灸，常常指的是瘢痕灸，瘢痕灸就是用艾絨，艾葉里頭有很多的纖維素，然后把一大堆艾葉放在木板上搗，搗完以后把艾絨拿過來，把渣滓扔掉，再搗，反復搗過多遍以后，把艾葉中的纖維素完全去掉了，這個艾絨呢，是非常軟綿綿的，你捏它什么形狀它就成什么形狀，就可以把它成小麥粒那么大，綠豆粒那么大的小小的艾炷，不要太大，然后把它放在要灸的穴位上，用點燃的香就那么輕輕的一碰，把它點著了。
你會發(fā)現(xiàn)，著到一定的程度，被灸的人喊“疼、疼疼”的時候，你輕輕的一壓就滅了。沒關系，燒不著手的。然后把灰輕輕的吹掉，再放一個小艾炷，再點，他又叫疼，要燒到皮子的時候，你再給輕輕一按就滅了。那么再放上第三炷，你會驚奇的發(fā)現(xiàn)等它燒完了，病人也沒有喊疼，怎么回事呢？神經(jīng)末稍已經(jīng)燒焦了，他只是感覺到熱，不感到疼了。
你再放上一個艾炷，再灸，即使保健灸，也要灸上七壯。灸上七壯以后，皮膚局部恐怕二度以上，或者三度的燙傷，然后留下一個大焦痂。這個時候你讓病人吃生蔥、生蒜、生辣椒、吃羊肉、吃海鮮，讓他發(fā)，使焦痂下有許多滲出物，千萬不要把痂摳掉，不要讓他洗澡。那么局部有這么一個創(chuàng)傷，機體就調(diào)動了全身力量來修復這個創(chuàng)傷，那么機體免疫能力就提高了，也許就借著這個機會治好了其它的許多疾病。
所以這個灸法很有意思的，提高免疫機能，大體這種灸療可以保證兩個星期的療效，而且有很多的疑難病證沒準兒通過幾次瘢痕灸，就可以得到徹底的治愈，比方說一些過敏性的疾病。但是這種灸的方法，要留一個終生的瘢痕，所以不要在面部灸，喜歡穿裙子的女孩子，也不要在人家腿部灸，在不暴露的地方灸。我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在人們暴露的地方越來越多，原來你說灸丹田吧，問題不大，可是現(xiàn)在在大馬路上你就看得到把丹田都露出來的人了。
當然我們現(xiàn)在隔物灸和其它許多灸法的改進，不用再有這種瘢痕了，但是古代的這種瘢痕灸，這確實是一種很好的治療方法。日本有一個長壽村，那個村的村民，每一個村民到了十八歲以后，每年的立春這一天，都在足三里穴上作瘢痕灸，他們那個村的平均年齡在九十多歲以上，接近一百歲。當然這個村的長壽，可能和其他因素有關，但是用瘢痕灸法，年年都灸一次足三里，這對提高免疫機能是很有療效的（轉下篇）。
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