九色国产,午夜在线视频,新黄色网址,九九色综合,天天做夜夜做久久做狠狠,天天躁夜夜躁狠狠躁2021a,久久不卡一区二区三区

隋唐：唐 韓滉 五牛圖卷 紙本設(shè)色 20.8×139.8cm《五牛圖》是目前所見最早作于紙上的繪畫，紙質(zhì)為麻料，具有唐代紙張的特點(diǎn)。圖畫五牛，形象不一，姿態(tài)各異，動(dòng)態(tài)十足。其中一牛完全畫成正面，視角獨(dú)特，顯示出作者高超的造型能力。作者以簡(jiǎn)潔的線條勾勒出牛的骨骼轉(zhuǎn)折，筋肉纏裹，筆法老練流暢，線條富有力度和精確的藝術(shù)表現(xiàn)力，達(dá)到了形神兼?zhèn)渲辰纭Ｒ耘Ｈ氘嬍侵袊糯L畫的傳統(tǒng)題材之一。韓滉任職宰相期間，注重農(nóng)業(yè)發(fā)展，此圖可能含有鼓勵(lì)農(nóng)耕的意義。《五牛圖》是其作品的傳世孤本，也是為數(shù)寥寥的幾件唐代紙絹繪畫真跡之一，因此不論其藝術(shù)成就還是歷史價(jià)值都備受世人關(guān)注。唐 閻立本 步輦圖卷 絹本設(shè)色 38.5×129cm公元七世紀(jì)，地處我國西南的吐蕃（今西藏地區(qū)）開始興盛，其三十二世贊普松贊干布是個(gè)“驍勇多英略”的領(lǐng)袖。貞觀八年（634年），他遣使臣到長(zhǎng)安向唐王朝求婚聯(lián)姻，唐太宗李世民決定將宗室女文成公主許配給他。貞觀十五年（641年）春天，松贊干布派相國祿東贊到長(zhǎng)安來迎接文成公主，唐太宗則派禮部尚書江夏王宗室李道宗陪同文成公主進(jìn)吐蕃。文成公主除了帶去很多中原地區(qū)的文化典籍外，隨行的還有許多各種行業(yè)的工匠，對(duì)于促進(jìn)吐蕃經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展起到了重要的作用。此后很長(zhǎng)一段時(shí)間里，唐王朝和吐蕃之間關(guān)系融洽，和睦相處。閻立本以此為題，描繪的是唐太宗在宮內(nèi)接見松贊干布派來的吐蕃使臣祿東贊的情景。祿東贊和唐太宗等人在民族氣質(zhì)上的差別也有所表現(xiàn)。唐 周昉（傳） 揮扇仕女圖卷 絹本設(shè)色 33.7×204.8cm此圖描繪了13位頭挽高髻、細(xì)目圓面、長(zhǎng)裙曳地的妃嬪和宮女形象。全幅以橫向排列的形式展示了人物的各種活動(dòng)：執(zhí)扇慵坐、解囊抽琴、對(duì)鏡理妝、繡案做工、揮扇閑憩等。畫家周昉出身于豪門顯宦，因此，他對(duì)于貴族階層綺靡奢華的生活非常熟悉。其仕女畫不以烈女、賢婦、仙女等為表現(xiàn)對(duì)象，而是取材于現(xiàn)實(shí)生活中貴族婦女的行樂活動(dòng)，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感，從而迎合了中晚唐時(shí)期大官僚貴族們的審美意趣。其作品在張揚(yáng)唐王朝繁華興盛的物質(zhì)生活的同時(shí)，亦揭示了貴婦們極度貧乏的精神世界。此圖中嬪妃們體貌豐腴，衣飾華麗，但她們面含幽怨，舉止慵倦，毫無生氣。洛神賦圖卷（宋?。┙伇驹O(shè)色 27.1×572.8cm此圖是根據(jù)三國(220--265年)魏人曹植所寫《洛神賦》而創(chuàng)作的故事畫。畫面開首描繪曹植在洛水河邊與洛水女神瞬間相逢的情景，曹植步履趨前，遠(yuǎn)望龍鴻飛舞，一位“肩若削成，腰如約素”、“云髻峨峨，修眉聯(lián)娟”的洛水女神飄飄而來，而又時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，忽往忽來。后段畫洛神駕六龍?jiān)栖囯x去，玉鸞、文魚、鯨鯢等相伴左右，洛神回首張望，依依不舍，一種無奈離析之情顯現(xiàn)畫面。此圖分段描繪賦的內(nèi)容，構(gòu)圖連貫，主要人物隨著賦意，反復(fù)出現(xiàn)。設(shè)色濃艷，畫法古拙，山石樹木鉤填無皴。此圖不書《洛神賦》文，亦無名款，從畫法、絹、色等方面研究，當(dāng)為宋人摹本，但畫風(fēng)仍存六朝遺韻，其原本傳為顧愷之所作。五代：五代南唐 顧閎中 韓熙載夜宴圖（宋摹本）絹本設(shè)色 28.7×335.5cm《韓熙載夜宴圖》以連環(huán)長(zhǎng)卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開宴行樂的場(chǎng)景。韓熙載為避免南唐后主李煜的猜疑，以聲色為韜晦之所，每每夜宴宏開，與賓客縱情嬉游。此圖繪寫的就是一次韓府夜宴的全過程。全卷分為五段，每一段以一扇屏風(fēng)為自然隔界。顧閎中，元宗、后主時(shí)任畫院待詔。工畫人物，用筆圓勁，間以方筆轉(zhuǎn)折，設(shè)色濃麗，善于描摹神情意態(tài)。存世作品有《韓熙載夜宴圖》卷，繪寫南唐中書侍郎韓熙載夜宴。該畫真實(shí)地描繪了在政治上郁郁不得志的韓熙載縱情聲色的夜生活，成功地刻劃了韓熙載的復(fù)雜心境。為古代人物畫杰作。但有人將此畫斷為宋人摹本，未得公認(rèn)。五代 周文矩 重屏?xí)鍒D卷 絹本設(shè)色 40.3×70.5厘米周文矩，句容（今屬江蘇）人。曾在南唐后主李煜時(shí)任畫院翰林待詔。工冕服、車器、人物、仕女，多以宮廷或文人生活為題，以'用意深遠(yuǎn)'著稱。《重屏?xí)鍒D》是他的傳世作品之一，描繪南唐中主李璟與兄弟們?cè)谄溜L(fēng)前對(duì)弈的場(chǎng)面。因背景屏風(fēng)上又畫屏風(fēng)，所以稱為'重屏'，該圖無名款，宋元藏印均偽，但人物服飾及生活用品為五代遺制，至少可以反映周文矩畫法的面貌。五代 黃筌 珍禽圖 絹本設(shè)色 41.5×70公分《寫生珍禽圖》上面用工細(xì)的手法繪有數(shù)十種鳥蟲。其中有山雀、鶺鴒、斑鳩、蚱蜢、蜜蜂、牽牛、烏龜?shù)取Ｃ糠N動(dòng)物都描繪得十分精巧、肖似，活靈活現(xiàn)，栩栩如生，令人贊嘆不已。畫幅的左下角有一行小字：“付子居寶習(xí)”，由此可知，這幅《寫生珍禽圖》是作者為創(chuàng)作而收集的素材，是交給其子黃居寶臨摹練習(xí)用的一幅稿本。黃筌（約903-965），五代時(shí)西蜀畫院的宮廷畫家。歷仕前蜀、后蜀，官至檢校戶部尚書兼御史大夫；入宋，任太子左贊善大夫。與江南徐熙并稱“黃徐”，形成五代、宋初花鳥畫兩大主要流派。黃筌多畫宮中異卉珍禽，徐熙多寫汀花水鳥，故有“黃家富貴，徐熙野逸”之諺。又因黃筌及其子居寶、居寀，弟惟亮等畫格調(diào)富麗，遂成為北宋初翰林圖畫院優(yōu)劣取舍標(biāo)準(zhǔn)，被稱為“院體”。五代 董源 瀟湘圖 絹本設(shè)色 50×141.4cm“瀟湘”指湖南省境內(nèi)的瀟河與湘江，二水匯入洞庭湖，“瀟湘”也泛指江南河湖密布的地區(qū)。圖繪一片湖光山色，山勢(shì)平緩連綿，大片的水面中沙洲葦渚映帶無盡。畫面中以水墨間雜淡色，山巒多運(yùn)用點(diǎn)子皴法，幾乎不見線條，以墨點(diǎn)表現(xiàn)遠(yuǎn)山的植被，塑造出模糊而富有質(zhì)感的山型輪廓。墨點(diǎn)的疏密濃淡，表現(xiàn)了山石的起伏凹凸。畫家在作水墨渲染時(shí)留出些許空白，營(yíng)造云霧迷濛之感，山林深蔚，煙水微茫。山水之中又有人物漁舟點(diǎn)綴其間，賦色鮮明，刻畫入微，為寂靜幽深的山林增添了無限生機(jī)。五代至北宋初年是中國山水畫的成熟階段，形成了不同風(fēng)格，后人概括為“北派”與“南派”兩支。董源此圖被畫史視為“南派”山水的開山之作。宋代：南宋 趙佶 芙蓉錦雞圖 絹本設(shè)色 81.5×53.6cm作為中國歷史上最為關(guān)注藝事、醉心書畫的帝王，宋徽宗趙佶在位期間廣收名畫巨跡，編纂皇家繪畫收藏的書畫著錄——《宣和書譜》與《宣和畫譜》，建立翰林圖畫院并完善其制度，還依據(jù)自己的審美觀念親自指導(dǎo)畫院畫家的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作。《芙蓉錦雞圖》無疑完美地體現(xiàn)出這位極具藝術(shù)修養(yǎng)的皇帝的美學(xué)思想。全圖所用雙鉤法線條細(xì)勁，不僅花卉枝葉和錦雞造型準(zhǔn)確，芙蓉為錦雞所壓的低垂搖曳之態(tài)也能如實(shí)體現(xiàn)，加之色彩暈染得層次清晰，濃淡相宜，富麗堂皇中蘊(yùn)涵端莊典雅的氣質(zhì)，堪稱“形神兼?zhèn)?，曲盡其妙”。就構(gòu)圖而言，畫幅左側(cè)集中著芙蓉、錦雞，與右上輕盈飛舞的蝴蝶遙相呼應(yīng)，使得錯(cuò)綜的布局顯得密中見疏，揖讓有度。以清瘦勁健的筆體寫就的詩文和精致艷麗的圖畫更是互為輝映，相得益彰。北宋 郭熙 窠石平遠(yuǎn)圖 絹本墨筆 120.8×167.7cm畫面近景，溪水清淺，岸邊巖石裸露，石上雜樹一叢，枝干蟠曲，有的葉落殆盡，有的畫出老葉，用淡墨渲染。遠(yuǎn)處，寒煙蒼翠，荒原莽莽，群山橫列如屏障，天空清曠無塵，是一派深秋的景象。中國山水畫取景構(gòu)圖的“三遠(yuǎn)”法則是郭熙首先總結(jié)出來的?！叭h(yuǎn)”即高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)和平遠(yuǎn)?！恶绞竭h(yuǎn)圖》標(biāo)明了所采用的是“平遠(yuǎn)”法。郭熙解釋說：“自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)”。畫中取景，視平線在下部約三分之一處，平視中使景物集中。自前景透過中景而望遠(yuǎn)景，層次分明，表現(xiàn)出縱深的空間距離，畫面雖著墨不多，但境界闊大，氣勢(shì)雄壯，使人觀之精神振奮。北宋 趙昌 寫生蛺蝶圖 紙本設(shè)色 27.7×91cm圖繪群蝶戀花的田園小景。輕靈振翅的蛺蝶起舞于畫幅的上半部；秋花枯蘆搖曳于畫卷的底邊。在物象表現(xiàn)上，作者用雙勾填色法畫土坡、草叢、蛺蝶。其勾線富于頓挫和粗細(xì)變化，墨色亦有濃淡輕重之分，敷色積染多層，特別是蛺蝶的翅翼更因積染而色彩濃艷厚重，從而與主要以植物色染就的草葉形成“輕”與“重”的對(duì)比。圖中蛺蝶的形象最為傳神，作者逼真地刻畫了蛺蝶之翼薄如絹紗的質(zhì)感、絢麗斑斕的花紋和蛺蝶細(xì)如發(fā)絲的根根須腳。傳神的筆墨展示了作者深厚的寫生功底，使本圖成為研究古代蝶種的形象資料。作者不愧有“寫生趙昌”的美譽(yù)。北宋 崔白 寒雀圖卷 絹本設(shè)色 25.5×101.4cm圖繪枯木及9只麻雀飛動(dòng)或棲止其間的情景。9只小雀依飛鳴動(dòng)靜之態(tài)散落樹間，自然形成三組。構(gòu)圖巧妙，布局得當(dāng)，在動(dòng)與靜之間既有分割又有聯(lián)系。作者以干濕兼用的墨色、松動(dòng)靈活的筆法繪麻雀及樹干。麻雀用筆干細(xì)，敷色清淡。樹木枝干多用干墨皴擦?xí)炄径?，無刻劃痕跡，明顯區(qū)別于黃筌畫派花鳥畫的創(chuàng)作技法。盡管此圖在形勢(shì)、風(fēng)格上還較為工致優(yōu)雅，但在北宋花鳥畫中占主導(dǎo)地位的平和、富麗的特色，在崔白的作品中已不見，反映了北宋宮廷花鳥畫在審美感受上進(jìn)入了新的階段。崔白新創(chuàng)的花鳥畫改變了流傳百年的黃筌畫派的一統(tǒng)格局，推動(dòng)了宋代花鳥畫的發(fā)展。南宋 李唐 采薇圖卷　水墨淡設(shè)色 27.2×90.5cm司馬遷《史記》中即有“伯夷列傳”，伯夷和叔齊是殷的諸侯孤竹君的兩個(gè)兒子，孤竹君立其三子叔齊為繼承人。孤竹君死后，叔齊要把繼承權(quán)讓給哥哥伯夷，伯夷不肯接受，說這是父命，不可違背，最后逃跑了。叔齊見狀也離家出走。兄弟二人出走后先后投奔了周文王，周文王死后，兒子周武王要出兵討伐紂王。伯夷、叔齊攔住姬發(fā)的馬頭諫阻，認(rèn)為臣子造反討伐君王是大逆不道的。武王伐紂取得勝利后，伯夷、叔齊深以為恥，表示決心不吃從周朝土地上長(zhǎng)出來的糧食，于是逃隱至首陽山（在山西永濟(jì)縣境），采食野菜充饑度日，最后雙雙餓死在山里。李唐所畫的《采薇圖》，即著力刻劃了這兩個(gè)古代寧死不愿意失去氣節(jié)的人物。李唐采用這個(gè)歷史故事來表彰保持氣節(jié)的人，譴責(zé)投降變節(jié)的行為，在當(dāng)時(shí)南宋與金國對(duì)峙的時(shí)候，可謂是“借古諷今”，用心良苦。南宋 馬遠(yuǎn) 踏歌圖 絹本設(shè)色 192.5×111cm《踏歌圖》是南宋著名畫家馬遠(yuǎn)的傳世名作，此圖近處田垅溪橋，巨石踞于左角，疏柳翠竹，有幾個(gè)老農(nóng)邊歌邊舞于垅上。遠(yuǎn)處高峰削成，宮闕隱現(xiàn)，朝霞一抹。整個(gè)氣氛歡快、清曠，形象地表達(dá)了“豐年人樂業(yè)，垅上踏歌行”的詩意。踏歌是民間一種不拘程式的娛樂形式，用足蹬踏而作歌之謂。此圖在具體畫法上，用筆蒼勁而簡(jiǎn)略，大斧劈皴極其干凈利索，正是院體的典型特色。樹木的枝干有下偃之勢(shì)，則是馬遠(yuǎn)個(gè)人的創(chuàng)造。這幅作品，從總體上來說，雖然不是邊角之景，但在具體處理上，已經(jīng)融入了邊角之景的法則，所以，并不以雄偉見長(zhǎng)，而是以清新取勝。尤其是瘦削的遠(yuǎn)峰，宛如水石盆景，靈動(dòng)輕盈，絕無北宋山水畫那種迫人心肺的壓倒氣勢(shì)。南宋 劉松年 四景山水圖卷 絹本設(shè)色 40×69cm此卷圖畫分為四段，分別繪春、夏、秋、冬四時(shí)景象。畫面以人物活動(dòng)為中心，結(jié)合界畫技法，精心構(gòu)建庭院臺(tái)榭等建筑，工整精巧，或富麗，或古樸。山石以小斧劈皴法出之，蒼逸勁健，行筆設(shè)色嚴(yán)謹(jǐn)而注重法度，畫中人物雖小而形神完備。整幅作品面貌古樸，筆法精嚴(yán)，極富南宋畫院作品的特色。臨安（今浙江杭州）作為南宋都城所在，高官顯貴們的庭園別墅建造甚多，劉松年身為畫院畫家，長(zhǎng)年生活其間，描繪起來自然得心應(yīng)手。此圖立意于表現(xiàn)士紳官僚優(yōu)裕閑適的生活，畫家的注意力從山川自然的野韻轉(zhuǎn)移到人工營(yíng)造修飾的景物，這種題材風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，從側(cè)面反映出南宋時(shí)期，一大批無心復(fù)國的官僚們，專注于享樂的生活態(tài)度。正如詩云：“暖風(fēng)薰得游人醉，只把杭州作汴州”。南宋 李嵩 貨郎圖卷　絹本設(shè)色 25.5×70.4cm這是一幅人物風(fēng)俗畫卷，畫面上貨郎肩挑雜貨擔(dān)，不堪重負(fù)的彎著腰，歡呼雀躍的兒童奔走相告，喜悅之情溢于言表。貨擔(dān)上物品繁多，不勝枚舉，從鍋碗盤碟、兒童玩具到瓜果糕點(diǎn)，無所不有。在商品流通尚不夠發(fā)達(dá)的南宋時(shí)期，貨郎們走街串巷，一副貨擔(dān)就是一個(gè)小小的百貨店，貨郎們不僅為偏僻的鄉(xiāng)村帶來所需的貨物，也帶來各種新奇的見聞，貨郎的到來往往象節(jié)日般熱鬧，李嵩在圖中就描繪了這樣一幅場(chǎng)景。畫家借助貨郎這一題材表現(xiàn)了南宋市井生活的一個(gè)側(cè)面，那些令人眼花繚亂的物品，雖然今天有很多已不明其用途，但卻真實(shí)地記錄了南宋百姓的生活方式，是民俗學(xué)家不可多得的珍貴史料。畫面中人物的塑造主要依靠線描勾勒，細(xì)秀的筆劃輔以淡雅的設(shè)色，使畫面古樸沉著。人物動(dòng)態(tài)鮮明，無一雷同，顯示出畫家的寫實(shí)功底。繁而不亂的貨物描繪得一絲不茍，更顯示了李嵩“尤長(zhǎng)界畫”的技巧。遼金元：元 趙孟頫 秋郊飲馬圖 卷　絹本設(shè)色，23.6×59cm趙孟頫擅長(zhǎng)人馬圖，總體追求刻意寫實(shí)，一筆不茍。具體畫風(fēng)有兩類：一是宗唐人韓干之法，馬尚豐肥，用色華麗，襯以山水樹石背景，人、馬、景合為一體；一是仿北宋李公麟之作，筆墨清淡，著力于線條，注重描法與形象、質(zhì)感的統(tǒng)一，不施色彩，以墨代色加以輕染。人馬畫中的人物均著唐裝，風(fēng)格既具“復(fù)古”的唐畫之韻，又帶濃郁的文人氣息，有一定的創(chuàng)新性。此圖屬仿唐人的工筆設(shè)色畫法，在布局上富有特色，后幅有元代柯九思及清代的弘歷、汪由敦的題跋，元以來曾經(jīng)諸名家收藏。汪砢玉《珊瑚網(wǎng)》、卞永譽(yù)《式古堂書畫匯考》、吳升《大觀錄》等書著錄。元 黃公望 天池石壁圖軸 絹本設(shè)色 139.4×57.3cm黃公望（1269－1354），江蘇常熟人。本姓陸，名堅(jiān)，字子久，號(hào)大癡，又號(hào)一峰道人，晚號(hào)井西道人。父母早逝，繼永嘉黃氏，其父九十始得之曰：「黃公望子久矣?！挂蚨盅伞Ｅc吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙合稱為「元四大家」。此圖描繪的是蘇州城西吳縣境內(nèi)天池山的景色。天池山與靈巖山、天平山一脈相連，峰巔矗立巨石，遠(yuǎn)望巧若蓮花，人稱“華山”。山一側(cè)的半山坳中長(zhǎng)年積有一泓碧水，名曰“天池”，故山之這一面亦被稱為“天池山”。畫面兼用高遠(yuǎn)和深遠(yuǎn)的構(gòu)圖方法。構(gòu)圖繁復(fù)，高坡陡崖錯(cuò)落分布，雄秀多姿。畫家狀物之筆雖較簡(jiǎn)略，雜樹多用橫點(diǎn)，山石作披麻皴，但線條卻顯得自然流暢，起落有序；筆法樸厚蒼潤(rùn)，變化多端。設(shè)色采用“淺絳法”，多用淡赭，并以墨青、墨綠合染，冷暖互補(bǔ)，極佳地表現(xiàn)出山色的青蔥與陽光的和煦。正如清吳修所云：“赭色微黃畫里春，墨青墨綠染精神?！?div style="height:15px;">