中國(guó)畫是畫家用來(lái)抒發(fā)個(gè)人精神世界的藝術(shù)，它包涵著豐富的文化元素。因此，對(duì)一幅國(guó)畫作品很難有一個(gè)統(tǒng)一的量化的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。因觀賞者的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)及審美理念等因素的不同，中國(guó)畫的欣賞可分為不同的欣賞層次。

閑庭信步138x69cm

孔雀45x69cm

第一，形似與神似。很多人對(duì)中國(guó)畫的欣賞是看畫得像不像，認(rèn)為畫的越逼真，越接近于客觀物象的作品才是好作品，其實(shí)這是對(duì)中國(guó)畫的誤解。中國(guó)畫是畫家借助于對(duì)客觀物象的描繪而抒發(fā)個(gè)人情感的藝術(shù)，而不是客觀物象的真實(shí)再現(xiàn)。它不受時(shí)空、體面、光色、透視等物理現(xiàn)象的束縛，這正是中國(guó)文化所追求的形似與神似的統(tǒng)一，是一種很高的境界?！靶紊瘛北臼侵袊?guó)的哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，意指形體和精神。《莊子·知北游》曰：“精神生于道，形本生于精”。但“形”、“神”表現(xiàn)在繪畫中，形者，意為形狀、外貌；神者，即畫家思維雙重轉(zhuǎn)化的精神寄托。元代湯垕說(shuō)：“畫梅謂之寫梅，畫竹謂之寫竹，畫蘭謂之寫蘭，蓋花鳥(niǎo)之至清，以意寫之，不求形似耳”。南齊謝赫在《六法論》中也闡述了這一觀點(diǎn)：“應(yīng)物象形”。南朝唯物主義哲學(xué)家范縝更是在他的《神滅論》中將形神做了細(xì)解：“形者神之質(zhì)，神者形之用”。元代文人畫家倪云林通過(guò)放飛思緒的反思和累積，較早地提出了：“逸筆草草，不求形似，以形寫神，形神兼?zhèn)洹边@一論述。實(shí)際上，這些觀點(diǎn)都是通過(guò)形象的訴說(shuō)來(lái)寓神似的慰藉。所以，在中國(guó)畫中要求形愈簡(jiǎn)，神愈全。形簡(jiǎn)如篩糠見(jiàn)米，取糟存真；神全，則神入影跡，遺貌取神。宋代蘇軾曾說(shuō)：“論畫以形似，見(jiàn)與兒童鄰”，就是說(shuō)只注意于外形的像不像是不足以論畫的?！↓R白石曾提出“太似為媚俗，不似為欺世，貴在似與不似之間耳”。

雙壽45x69cm

流逝的歲月180x97cm

第二，外在的形式美。對(duì)中國(guó)畫有些了解的人賞畫時(shí)會(huì)注重畫面的形式美、外在美?？淳€條是否有功力，墨是否有干濕濃淡變化，構(gòu)圖是否講究，有美感。中國(guó)畫確實(shí)講究筆情墨趣，筆墨也的確是評(píng)判中國(guó)畫的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)畫是以線造形的，筆墨技巧是描繪對(duì)象的重要手段，畫面的氣勢(shì)、骨肉、剛?cè)帷埑?、巧拙、?jié)奏感等都和筆墨有關(guān)。我們欣賞一幅中國(guó)畫尤其是寫意畫的筆墨，主要當(dāng)看其書(shū)寫性，因?yàn)橹袊?guó)寫意畫的基本表達(dá)特征是書(shū)寫性，就是說(shuō)寫意畫應(yīng)該是寫出來(lái)而不是畫出來(lái)的。因此歷代國(guó)畫大家多提倡書(shū)法入畫，書(shū)法的功力對(duì)中國(guó)畫家尤其是大寫意畫家是至關(guān)重要的，只有嫻熟掌握了書(shū)法用筆的各種變化及筆力、筆勢(shì)、筆墨的韻味，畫家的情緒才能通過(guò)多變的筆墨痛快淋漓地表現(xiàn)出來(lái)。另外漢字是最概括、最抽象的畫，它對(duì)大寫意畫的取舍提煉物象具有重要的指導(dǎo)意義。

雙孔雀45x69cm

生產(chǎn)隊(duì)寫生69x80cm

第三，內(nèi)在的意境美。對(duì)中國(guó)畫有一定研究的人賞畫比較注重畫的意境和文化內(nèi)涵，畫的意境和內(nèi)涵是畫家人品、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、情感在畫中的自然流露。中國(guó)畫的意境是中國(guó)畫的靈魂,包括構(gòu)圖,取意,造象,筆墨,技法,設(shè)色等等的因素.同時(shí)也是畫家藝術(shù)層次的表現(xiàn),是畫家通過(guò)中國(guó)畫藝術(shù)形式來(lái)表達(dá)思想感情、藝術(shù)造詣所形成的藝術(shù)境界。中國(guó)繪畫意境的產(chǎn)生，說(shuō)到底是畫面氣與勢(shì)的營(yíng)造，筆與墨的經(jīng)營(yíng)，實(shí)與空的置換，心與物的交融。中國(guó)畫的意境，就是畫家通過(guò)描繪景物表達(dá)思想感情所形成的藝術(shù)境界。它能使欣賞者通過(guò)聯(lián)想產(chǎn)生共鳴，思想感情受到感染。是審美主體的審美意識(shí)與審美客體的審美特征的有機(jī)統(tǒng)一。所以，凡是好的國(guó)畫作品總是充滿詩(shī)情畫意。中國(guó)畫的意境之美是懾人心弦的，就如品佳茗，茶未沾唇，已聞芬芳醉人；又如欣賞曼曲輕歌，舒緩、委婉、含蓄、悠揚(yáng)，陶醉其中，蕩氣回腸。意境美超越了畫面本身，它可以引發(fā)觀賞者無(wú)盡的想象。作品中那種空靈虛幻，無(wú)墨之韻，霧嵐瘴靄，煙洇虛渺，朦朧若現(xiàn)的感覺(jué)，似溪水潺潺，又似樹(shù)影婆娑，景中有景，山外有山，如夢(mèng)如幻，給人不盡的享受。有意境的作品會(huì)使人百看不厭，每次欣賞都會(huì)有新的收獲，新的感受，讓人回味無(wú)窮。

作品欣賞

屯字原上138x69cm

翟池原畔180x70cm

遠(yuǎn)矚45x69cm

走進(jìn)新時(shí)代138x69cm

黃杏時(shí)節(jié)138x69cm

長(zhǎng)壽大吉138x69cm

天高任飛100x50cm