韓平剛——在傳統(tǒng)筆墨中拓展現(xiàn)代審美
文／愛新覺羅 啟墨
毋庸置疑，中國畫的創(chuàng)新，必須立足傳統(tǒng)，這是由其中國傳統(tǒng)文化的屬性所規(guī)定的。用傳統(tǒng)的觀念去審視傳統(tǒng)、去鑒別去選擇，當然可以使其更為精到，更為深邃。傳統(tǒng)本身的生命力也會促使其向現(xiàn)代的衍變。但由于傳統(tǒng)的過于完美所帶來的惰性，使得這些變化都將是極其緩慢的，將是頗為狹窄的。更為嚴重的是，這種惰性還會帶來排他性，眼里容不得半粒沙子。如果我們依舊處在老死不相往來的農(nóng)業(yè)社會，也就無話可說，然而歷史發(fā)生了翻天覆地的變化，國門洞開，文化交融，思想交鋒，信息互通，審美豐富，流派紛呈，我們別無選擇，只有張開雙臂。
中國文化史上幾次文化大融合，如：五代時期佛教藝術的傳入，金、元、清各代少數(shù)民族文化的融入，西亞、南亞文化，伊斯蘭文化通過南北絲綢之路的融入，都使得中國文化有了一個猛進、一個飛躍。很難想象，如果沒有這些文化大融合，現(xiàn)代的中國文化是否會這樣燦爛。因此，利用現(xiàn)代審美觀念對傳統(tǒng)作慎重積極的審視、選擇，是整個創(chuàng)新過程的關鍵所在。只有積極認真地來一番縱橫比較，深思熟慮，才能明白應該在傳統(tǒng)中繼承什么，發(fā)揚什么，發(fā)展什么和揚棄什么，才能洞察傳統(tǒng)中和現(xiàn)代相關聯(lián)的有生命力的部分。從而，找到中國水墨畫向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程的著手處。
畫家韓平剛作品里個性鮮明，視覺新穎的中國畫語言，就是在這樣的文化背景和時代變革下，歷經(jīng)數(shù)十年的藝術拔涉和探索實踐而遂漸形成的。
韓平剛早年畢業(yè)于西安美術學院中國畫系，受教于著名畫家劉文西先生，在“嚴造型，講生活，重傳統(tǒng)，勤創(chuàng)作”的現(xiàn)實主義藝術創(chuàng)作思想的主旨下，造就了堅實的水墨人物畫造型。后來他成為西安中國畫院的專業(yè)畫家，在著名中國畫家王西京院長的影響下，對中國傳統(tǒng)水墨人物畫進行了系統(tǒng)的梳理和研究。古都西安，這座歷史積淀豐厚的文化名城，滋潤著他的藝術學養(yǎng)，也啟迪著他對傳統(tǒng)水墨語言的再思考、再實踐。在國畫創(chuàng)作方面，他開始有意識減少對寫實性造型語言的使用，拉開了與前輩和同道之間相近似的創(chuàng)作視角，把探索的重點目標轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)中國畫筆墨程式里不曾出現(xiàn)過的古典文化元素。人物造型上，他摒棄了對空間和體積的塑造，強化了平面的視覺語言，提升了現(xiàn)代審美意識。
他的畫作，構圖奇特，筆墨新穎，線條中鋒硬朗，造型方直挺拔。在傳統(tǒng)文化的元素中植入了現(xiàn)代平面構成的裝飾語言，把皮影和剪紙的藝術特質(zhì)與現(xiàn)代人物形象和諧統(tǒng)一于重新構筑的水墨和色彩單元之中。從而突破了傳統(tǒng)筆墨的束縛，在傳統(tǒng)筆墨觀念之外，尋找到了一種新的筆墨精神符號，為中國畫向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的探索發(fā)展道路，找到了一種新的可能。我們把這樣的國畫作品推薦出來，是為了說明中國水墨畫的創(chuàng)新是時代的趨勢。傳統(tǒng)是發(fā)展的，就像一條源遠流長的大河，我們不可能斬斷它的源頭，更不可能堵住它的流向，同時也由此證明創(chuàng)新的結果必須是中國水墨藝術合乎規(guī)律的自然發(fā)展，必須是其中國品格的繼承和弘揚。
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