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張松被曹操趕走后,是否去見(jiàn)過(guò)劉備,歷史與演義存在巨大差異

演義品讀——三國(guó)曾被演義

張松獻(xiàn)圖,出現(xiàn)在《三國(guó)演義》第六十回,按照小說(shuō)的時(shí)間順序,這個(gè)事件出現(xiàn)在獻(xiàn)帝建安十六年(公元211年)。故事的梗概是這樣:

益州牧劉璋得知張魯即將進(jìn)犯益州,連忙召集手下商議對(duì)策。益州別駕的張松表示愿意親自前往許都說(shuō)服曹操進(jìn)攻張魯。劉璋大喜,遣張松出使許昌。那知道此時(shí)的張松已經(jīng)“暗畫(huà)西川地理圖本藏之”,打算到了許昌后將此圖獻(xiàn)給曹操。誰(shuí)知張松來(lái)到許都后言語(yǔ)莽撞,加之形象猥瑣,令曹操心中不快,很快發(fā)生了語(yǔ)言沖突。曹操一怒之下,將張松趕走。在返回益州途中,張松途徑荊州。在諸葛亮的精心謀劃下,張松受到隆重款待,張松深受感動(dòng),將地圖獻(xiàn)給了劉備。

張松獻(xiàn)圖,為劉備、諸葛亮以后占領(lǐng)益州奠定了基礎(chǔ),作用非常巨大。不僅如此,張松暗中投靠劉備,等于在劉璋陣營(yíng)中埋下了一顆釘子,可謂一舉兩得的好事。

不過(guò),這個(gè)故事也有一個(gè)令人疑惑的地方。從小說(shuō)的描述來(lái)看,張松獻(xiàn)圖的的首選并不是劉備而是曹操??梢赃@么想象,如果曹操對(duì)待張松好一點(diǎn)的話,這圖也就不是劉備的囊中之物了。因此,張松的動(dòng)機(jī)就顯得令人懷疑。清人毛宗崗在該回的夾評(píng)中曾經(jīng)指出:張松的行為其實(shí)就是賣(mài)主求榮。

還原歷史------三國(guó)不是演義

張松出使曹魏,在歷史上的確發(fā)生過(guò),但是時(shí)間與小說(shuō)中有所不同。小說(shuō)中張松出使的時(shí)間是在獻(xiàn)帝建安十六年(公元211年),據(jù)《三國(guó)志》、《后漢書(shū)》、《華陽(yáng)國(guó)志》等史料記載,歷史上張松的出使時(shí)間是建安十三年(公元208年),這也就意味著小說(shuō)家將這個(gè)歷史事件推后了三年。而且,這個(gè)故事的來(lái)龍去脈也是大相徑庭。歷史的真相大意是這樣:

劉璋為討好曹操,派遣手下的中郎將陰溥及侄子劉瑁出使許昌。曹操授予陰溥振威將軍一職并將劉瑁委任為平寇將軍。獻(xiàn)帝建安十二年(公元207年),劉璋又派張松的哥哥別駕從事張肅出使,曹公拜張肅為廣漢太守。到了第二年,曹操發(fā)動(dòng)進(jìn)攻荊州的戰(zhàn)役,并很快拿下了荊州。這時(shí),劉璋又一次派遣手下面見(jiàn)曹操,地點(diǎn)是在荊州,而并非許昌。劉璋派出的使者便是別駕張松。這段史實(shí)與《三國(guó)演義》中描述的劉璋是因?yàn)闉榱藨?yīng)付張魯而交好曹操的情節(jié)大不相同。

張松在曹營(yíng)的境遇,與小說(shuō)中描述的倒是有幾分相似。由于張松“為人短小,放蕩不治節(jié)操”,引起曹操反感。另一方面,曹操在荊州戰(zhàn)場(chǎng)順風(fēng)順?biāo)?,驕傲自滿,沒(méi)有將張松所代表的益州劉璋集團(tuán)放在眼里,因此自然怠慢了張松。

史書(shū)中記載,此次張松的出使,曹操僅僅拜張松為比蘇令。也就是比蘇縣令,令張松非常不滿,史料中說(shuō)的“(張)松以是怨公(曹操)”即為此意?;氐揭嬷莺螅瑥埶梢恢痹趧㈣懊媲百H低曹操,并建議劉璋與剛剛奪取荊州四郡的劉備結(jié)盟,這也為后來(lái)劉璋尋求劉備支援埋下了伏筆。

不過(guò),從這段歷史記載中可以發(fā)現(xiàn)兩個(gè)問(wèn)題。首先張松并沒(méi)有如小說(shuō)所描述的那樣暗藏地圖出使曹魏;其次,張松也并沒(méi)有一開(kāi)始就打算出賣(mài)劉璋去投靠曹操,他是作為劉璋的使者去拜見(jiàn)曹操的,打算完成的也是鞏固雙方關(guān)系的任務(wù)而并非為了對(duì)付張魯。

張松離開(kāi)曹營(yíng)后,有沒(méi)有去見(jiàn)劉備呢?這個(gè)記載不見(jiàn)陳壽的《三國(guó)志》,只是在三國(guó)吳人韋昭《的《吳書(shū)》中有一段記載:

(劉)備前見(jiàn)張松,后得法正,皆厚以恩意接納,盡其殷勤之歡。因問(wèn)蜀中闊狹,兵器府庫(kù)人馬眾寡,及諸要害道里遠(yuǎn)近,松等具言之,又畫(huà)地圖山川處所,由是盡知益州虛實(shí)也。

《三國(guó)演義》中張松獻(xiàn)圖的故事應(yīng)該就是出自這個(gè)記載。不過(guò),對(duì)于這個(gè)記載的真實(shí)性,宋人司馬光深表懷疑。司馬光所著《通鑒考異》中指出:張松獻(xiàn)圖的這個(gè)細(xì)節(jié)不見(jiàn)于《三國(guó)志》、《后漢書(shū)》等資料,《吳書(shū)》的記載是只不過(guò)是個(gè)以訛傳訛的故事而已。后世史學(xué)家也大都認(rèn)為這個(gè)所謂張松獻(xiàn)圖的故事是虛構(gòu)虛構(gòu)出來(lái)的故事,并不是歷史的真實(shí)。因此可以做出這樣的一個(gè)結(jié)論:歷史上的張松不僅沒(méi)有給劉備獻(xiàn)過(guò)益州地圖,也沒(méi)有到過(guò)荊州去見(jiàn)劉備。

不過(guò),盡管歷史上的張松既沒(méi)有見(jiàn)過(guò)劉備,也沒(méi)有給獻(xiàn)過(guò)圖,但益州的易主,卻與張松有著密切的聯(lián)系。張松回到益州后,不斷在劉璋面前詆毀曹操,力勸劉璋與曹操斷絕關(guān)系,與劉備結(jié)交。不久后,劉璋派出了法正擔(dān)任使者出使荊州。法正回來(lái)后,在劉璋面前稱(chēng)贊劉備。此后,劉璋又再次派法正出使荊州,同時(shí)還派孟達(dá)送兵數(shù)千幫助劉備。在劉璋的眼里,他與劉備的同盟關(guān)系從此正式確立。但劉璋做夢(mèng)也沒(méi)有想到,這是張松、法正精心策劃的推翻劉璋、奉迎劉備作為益州之主的計(jì)策。

獻(xiàn)帝建安十六年(公元211年),曹操打著進(jìn)攻張魯?shù)拿x向漢中地區(qū)進(jìn)發(fā),遭到以馬超、韓遂為首的西北割據(jù)勢(shì)力的頑強(qiáng)抵抗,關(guān)中大戰(zhàn)爆發(fā)。遠(yuǎn)在益州的劉璋又聽(tīng)從了張松的建議,邀請(qǐng)劉備進(jìn)入益州,結(jié)果引發(fā)了益州爭(zhēng)奪戰(zhàn),劉璋苦心經(jīng)營(yíng)二十年的益州也變成了劉備的盤(pán)中餐。

張松在益州身居高位,為什么還要一心推翻故主劉璋呢?張松之所以會(huì)背叛劉璋,是由于劉璋的無(wú)能造成的。張松雖然被劉璋重用,但卻認(rèn)為劉璋根本無(wú)法守住益州。因此,張松將希望寄托在劉備的身上,意圖利用劉備來(lái)穩(wěn)定益州。

經(jīng)典回味——三國(guó)可以更好看

對(duì)于張松的所作所為,王夫之曾嗤之為“不忠不智之徒”。但是在《三國(guó)演義》中,這種行為卻被作者所認(rèn)可。作者在小說(shuō)中通過(guò)張松之口,對(duì)此做了一番辯解。為什么作者會(huì)如此的煞費(fèi)苦心呢?其實(shí)原因很簡(jiǎn)單。對(duì)于“賣(mài)主求榮”和“良臣擇主而事”,作者有著雙重標(biāo)準(zhǔn)。

大家都知道,《三國(guó)演義》以蜀漢為正統(tǒng),“帝蜀寇魏”,凡是與劉備沾邊的人物和事件,作者往往是大力的渲染、頌揚(yáng)。凡是曹魏、孫吳集團(tuán)的,作者都貶低、挖苦。張松投靠的是作者心目中的明君劉備,因此,他的所作所為都能得到作者的理解、原諒。作者并沒(méi)有理會(huì)張松在歷史上究竟是不是個(gè)賣(mài)主求榮之輩,而是按照“良臣擇主而事”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)刻畫(huà)張松這個(gè)人物形象。

不過(guò),小說(shuō)作者的目的達(dá)到了嗎?沒(méi)有。前文提到,清人毛宗崗的意見(jiàn)就極具代表性,在毛宗崗這個(gè)點(diǎn)評(píng)家的眼中,盡管羅貫中對(duì)張松的形象進(jìn)行了種種維護(hù)和拔高,但仍然被毛宗崗一眼看破:張松就是個(gè)賣(mài)主求榮的小人。

參考書(shū)籍:《三國(guó)志》、《后漢書(shū)》、《通鑒考異》、《三國(guó)演義》

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