作品風(fēng)格形成過(guò)程——以我的作品為例
前面對(duì)于一些概念和理論的講述會(huì)讓大家對(duì)山水畫的創(chuàng)作有個(gè)更深層次和更準(zhǔn)確的理解和把握，才能在接下來(lái)的藝術(shù)實(shí)踐中不至于走彎路。繪畫風(fēng)格不是一撮而就的，需要比較漫長(zhǎng)的過(guò)程才能逐漸成型。在學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的過(guò)程中，要不斷地總結(jié)和思考，發(fā)掘自己的內(nèi)在潛質(zhì)。繪畫作品風(fēng)格形成的過(guò)程在某種程度上也是對(duì)自我進(jìn)行設(shè)計(jì)和規(guī)劃的一個(gè)過(guò)程。下面把我的山水畫風(fēng)格形成過(guò)程作為一個(gè)個(gè)案來(lái)刨析，分析藝術(shù)作品風(fēng)格是如何大致形成的。以下是我作品風(fēng)格形成過(guò)程的幾個(gè)重要階段。
第一個(gè)階段
在認(rèn)識(shí)研習(xí)傳統(tǒng)繪畫時(shí)感受到一波三折的線條、郁郁蔥蔥的墨點(diǎn)，總有一種似曾相識(shí)的熟悉感。畫山水是一種享受、一種快樂(lè)。更重要的是山水畫的表達(dá)與我的心境相符，是一種緣分。我喜歡游歷，喜歡遐想。假期里，在桌前放一杯開(kāi)水，透過(guò)窗子凝望著遠(yuǎn)方，有時(shí)一呆就一整天：腦海浮現(xiàn)出宇宙、太空、小鳥(niǎo)、飛翔、自由……。這種思緒和思考或者說(shuō)心靈最向往的東西對(duì)于認(rèn)清我們自己是非常重要的。
這個(gè)階段雖然沒(méi)有完整定性的作品，但是一開(kāi)始對(duì)我自己想要表達(dá)的繪畫思想是比較明確的。這種表達(dá)思想的選定最好與你自己的心性相符或者相近。字如其人，畫也如其人。當(dāng)我們思考自己最終會(huì)走向怎樣的作品風(fēng)格傾向時(shí)，能回答這個(gè)問(wèn)題的是我們自己，因?yàn)橹挥凶约鹤钋宄约簼撘庾R(shí)或者內(nèi)心最深處的喜愛(ài)、靈感、趣味傾向。這些傾向?qū)?huì)深深地、潛移默化地影響我們作品風(fēng)格的形成。當(dāng)我們卸下所有的面具和包袱安靜下來(lái)獨(dú)處一屋時(shí)，把眼睛閉上思考我們最希望自己的作品達(dá)到一個(gè)什么樣的樣式風(fēng)格。首先能確定一個(gè)大的方向:比如我們喜歡唯美、自然、狂放、精細(xì)、錯(cuò)亂、幻想、宏大還是氣勢(shì)磅礴的等等。在確定這個(gè)大的方向之后我們?cè)賹ふ腋〉姆较蚧蛘呤歉m合更接近自己思想的方向。（如圖1）
第二個(gè)階段
通過(guò)嚴(yán)格的傳統(tǒng)山水畫的臨摹與研究為我創(chuàng)作打下了良好的基礎(chǔ)。進(jìn)入創(chuàng)作階段后，我將自己喜歡思考的宇宙、山川、太空、小鳥(niǎo)等作為作品的表現(xiàn)題材，表達(dá)出自己在開(kāi)始之初就向往的那種安靜祥和而又有些幻想的非真實(shí)山水的意境。嘗試?yán)眯蔚姆指?、穿插和墨色的變化去?shí)現(xiàn)我的藝術(shù)表達(dá)目標(biāo)。后來(lái)隨著藝術(shù)視野的不斷拓展，原始社會(huì)的彩陶紋樣、古樸凝重的畫像石、壁畫也深深的打動(dòng)了我（如圖2）。我又想表達(dá)一種建立在前段創(chuàng)作基礎(chǔ)之上，跨越時(shí)空的、具有歷史感和凝重感，穿梭于微觀和宏觀之間的感受。一次偶然的機(jī)會(huì),我嘗試在熟宣紙上更容易實(shí)現(xiàn)這種想法，逐漸在墨中加入一些粉色,粉色的不透明性容易使畫面渾厚、凝重（如圖3）。這些作品更多的以石為主，很少樹(shù)木，表達(dá)出一種原始感，畫面呈現(xiàn)出淡雅的灰色調(diào)。
在后來(lái)的創(chuàng)作實(shí)踐中按照一開(kāi)始大方向不斷地去總結(jié)、完善自己的想法。加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)繪畫的領(lǐng)悟與吸收，做到繼承與創(chuàng)新。加強(qiáng)對(duì)筆墨、構(gòu)圖的駕馭能力，又不斷地吸收一些“閃光點(diǎn)”，因此在平時(shí)的創(chuàng)作中要善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)這樣的偶發(fā)的“閃光點(diǎn)”。像是人生中的“偶遇”，一個(gè)好的偶然想法可能會(huì)對(duì)你的藝術(shù)之路產(chǎn)生重要影響。一個(gè)個(gè)偶發(fā)的因素的積累會(huì)使得你今后的藝術(shù)作品更加厚重和富有內(nèi)涵。這也好比頓悟，每一次的頓悟都是對(duì)自己藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)作思想的提升，在這種過(guò)程中會(huì)伴隨著徘徊、苦悶與迷茫，但總會(huì)有快樂(lè)和收獲。我想這就是藝術(shù)創(chuàng)作的魅力吧，總會(huì)經(jīng)歷坎坷，我們無(wú)力改變也不需要改變什么，我們需要的只是懷著一顆平靜的心去體驗(yàn)，去品味這一創(chuàng)作的過(guò)程和樂(lè)趣。
第三個(gè)階段
在生宣紙上多用皴擦的方法作畫，這個(gè)時(shí)期的作品很少用顏色，想保持一種純凈簡(jiǎn)潔的原色調(diào)。打破描繪石頭用重墨色表現(xiàn)、水用空白色表現(xiàn)的固定審美思維，把石頭的表現(xiàn)用空白色或者少量的墨色皴擦刻畫，而石頭周圍的水面或者樹(shù)木云朵等用重墨色表現(xiàn)，也就是反其道行之。在黑色的模棱兩可的深處突然出現(xiàn)白云升起或者留出空白，這種白云不是南方山川景色中流動(dòng)的云，而是自然界的一種神秘的氣息，這些氣息使得山水作品意境更具神秘感和“仙氣”。云的選用更多的來(lái)自于藏南寫生所觀所感，那里的云與南方水量豐富的山區(qū)里的云是不一樣。西藏或青海的云幾乎是靜止不動(dòng)的，多數(shù)位于山的上方，且云的面積很大，似乎云和山是各自獨(dú)立的，有許多的神秘感和具有崇高的精神意味。另外再將“古意”融入到作品中，與“時(shí)代精神”相融匯。讓畫作中的山川、云蔚具有了一種與傳統(tǒng)山水畫古意既有淵源，又有區(qū)別的厚重、質(zhì)樸的風(fēng)格，使得觀眾聯(lián)想起古遠(yuǎn)的，荒煙蔓草的、浩瀚的中華歷史文明。在《秋山放牧》中（如圖4），畫面的中心由幾頭黑色的牛和較遠(yuǎn)處一片升騰的云組成，牛的運(yùn)動(dòng)通過(guò)升騰的祥云和后面的景色產(chǎn)生聯(lián)系和想象，采用滿景式橫幅構(gòu)圖，表達(dá)出天地融合、宇宙洪荒的意境。在色調(diào)處理上把天空用灰色調(diào)填滿，右邊的天空加重墨色，與左邊的底面的山石在色彩上產(chǎn)生呼應(yīng)，樹(shù)木采用枯樹(shù)表現(xiàn)，并于背景融為一體。最終作品達(dá)到神秘、崇高、祥和、靜謐的山水意境。在《天地大美》中（如圖5），采用了豎幅構(gòu)圖，整個(gè)構(gòu)圖分為三段式，中間一段以牛作為畫面中心，牛用重色表達(dá)，并且牛的形狀概括表現(xiàn)為兩個(gè)接近長(zhǎng)方形，是為了和整個(gè)畫面山石的方形構(gòu)圖相吻合，最下面一段用空白的云向左方向運(yùn)動(dòng)，水面是白色的，為了把云襯托出來(lái)，水面變成灰色調(diào)處理，用很少的枯樹(shù)作把底面一段和中間一段銜接起來(lái)，樹(shù)木的筆墨處理要處理的虛，要融入到環(huán)境中，在中間部分又產(chǎn)生一些流動(dòng)的云，要注意中間部分的云與云之間的間隔，不能距離相等或者相近。中部的云升騰后進(jìn)入最上面的部分。在最上面部分的處理中，山石的墨色做了很淡的很虛的處理，把周圍的物象因素加重，襯托出山的結(jié)構(gòu)和輪廓，山的最頂部和最上面的天空融匯在一起，似有似無(wú)，混沌蒼茫，仿佛一切的生物剛開(kāi)始蘇醒煥發(fā)生機(jī)。整幅畫要注意不要畫的太實(shí)，云的處理要合乎畫理，出入自然。還要注意從上到下的三個(gè)水平線的處理，水平線使得畫面具有了連貫性。
第四個(gè)階段
在第三個(gè)階段的基礎(chǔ)上思考如何使得作品更加接近于我的原始創(chuàng)作想法。在具體的畫面選材、構(gòu)圖和用色方面朝向這個(gè)目標(biāo)繼續(xù)完善和修正。這個(gè)階段中，創(chuàng)作中的要素都已經(jīng)十分清晰和具體化了，隨著創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的積累和不斷思考學(xué)習(xí)和總結(jié)，我思路更加開(kāi)闊了。我嘗試在墨色的基礎(chǔ)上用統(tǒng)一的灰綠色調(diào)作為畫面意境的主題顏色，統(tǒng)一的色調(diào)使得畫面更顯細(xì)膩、祥和。在畫面的中上部用白色的云逐漸過(guò)渡，升騰為一種祥和、神秘的境界，在畫的頂部用黑色塊有層次的渲染出來(lái)，這樣就能更好的突出前面的空白和主體物象的描繪，也使畫面更具有神秘感和崇高感。《悟道圖》的主題構(gòu)思是暢游于天地之間，尋找宇宙洪荒的靈感（如圖6）。此圖打破了常規(guī)布局，以表達(dá)“看山不是山，看水不是水的”的意像。整幅畫構(gòu)圖分為三大塊，頂部的天空用重墨色渲染，使其更具有太空感、神秘感，從色彩上來(lái)講也可以使得前面部分的主題更加鮮明和突出。最底端用灰綠色調(diào)構(gòu)成，與最頂端部分遙相呼應(yīng)，也更有利于突出中間的主體部分。中間的畫面形象以一個(gè)“飛天”引出兩條白色的流動(dòng)的云，這兩條云的形狀一個(gè)是橫的白色直線，從右到左，另一個(gè)是白色的向上曲線，一曲一直就產(chǎn)生了對(duì)比，最后融匯到天空中。如果同時(shí)出現(xiàn)兩個(gè)或者兩個(gè)以上的相同物象，物象之間的形狀或者色彩要有所區(qū)別，這也是構(gòu)圖基本的法則。然后弱化山石的形狀，山石的處理和周圍煙云的環(huán)境一起描繪，使得他們渾然一體。在這個(gè)整幅畫面中，“飛天”的處理難度比較大，要讓“飛天”有飛翔和穿越的感覺(jué)?！帮w天”的描繪用筆要輕，周圍的物象輪廓要虛，似有似無(wú)，“飛天”旁邊樹(shù)的處理也要有變化，要和“飛天”產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，若隱若現(xiàn)。畫面的整體要實(shí)現(xiàn)天、地、云、飛天、合為一體的山水意境。
在接下來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作中，不斷豐富和嘗試作品中的潛質(zhì)構(gòu)圖以及筆墨因素。《青山祥云》是一幅大尺寸的作品（如圖7），在構(gòu)思時(shí)要注意畫面的整體把握，做到大幅畫不空洞，細(xì)微處不拘謹(jǐn)。這幅畫作我嘗試把天空由黑色調(diào)整為藍(lán)色調(diào)，那么以前作品中的黑色天空襯托出的白色山川也相應(yīng)的變成黑色，以加強(qiáng)對(duì)比。這幅作品想通過(guò)不同時(shí)空動(dòng)物和景物的描繪表現(xiàn)出在人類還沒(méi)有出現(xiàn)在地球之前，其他動(dòng)物的生存狀態(tài)以及對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)代的暢想。作品中恐龍、鸚鵡、野牛、和飛躍的魚等作為繪畫題材，并把它們?nèi)谌氲揭粋€(gè)共同的空間之內(nèi)。作品的近景中，選擇一個(gè)恐龍作為繪畫的起點(diǎn)，并把它做白色的虛處理，它周圍的物象也要做虛化式的描繪，它的右邊又加入了兩只鸚鵡的形象與之呼應(yīng)。（如圖8局部未設(shè)色稿）而后通過(guò)恐龍引出一片云的造型，云向上蒸騰進(jìn)而又引出野鴨和一片綠色的湖泊（如圖9局部設(shè)色稿）。在這幅作品的中間兩條魚的形象，魚是飛翔于空間的，好像一個(gè)更接近于我們時(shí)代的一個(gè)物種去遙看恐龍時(shí)代，又似乎它們?cè)趯?duì)話。再向上描繪就是山川中升騰的煙云和似云非云似水非水的物像，這種表現(xiàn)手法更有利于畫面意境的實(shí)現(xiàn)。在作品中有三部分煙云的描繪，要注意它們的整體走向要“和而不同”，在色彩、形狀、墨色深淺方面要有所區(qū)別。所有的這些描繪最后合為一體，融匯到畫面上端的黑山之中。在此幅作品的最上部用藍(lán)色的天空描繪，天空中留出一定的白云，白云做了橫向處理，這個(gè)靈感也是來(lái)自于我藏南寫生的體會(huì)。橫向的、穩(wěn)定的、高古的白云和底部、中部運(yùn)動(dòng)升騰的煙云產(chǎn)生了明顯的對(duì)比，但是云的橫向又和整體構(gòu)圖的橫向直線造型產(chǎn)生呼應(yīng)。在作品的整體墨色安排上，要注意到畫面輕重色調(diào)的轉(zhuǎn)換，就像音樂(lè)中的音階一樣，要具有一定的韻律感，這些要素在創(chuàng)作前要有一個(gè)大致的考慮，但是真正創(chuàng)作過(guò)程中還要順其自然，隨勢(shì)生發(fā)。畫面中四個(gè)綠色的湖水和最后面的灰色的湖泊作為畫面空間遞進(jìn)的一個(gè)處理方法，這幾處湖泊在形狀大小和色彩上也要有所區(qū)別。湖泊中野鴨的處理也采用空白色手法，對(duì)比鮮明，也為了和恐龍呼應(yīng)，也增加了畫面的純凈感。因此在實(shí)際的創(chuàng)作中，具體物象的筆墨、形狀和色彩的選定不是依據(jù)物象的本身來(lái)定，而是根據(jù)畫面的設(shè)計(jì)和形式需要進(jìn)行藝術(shù)化的處理。
在我的創(chuàng)作中，我追求虛化的、朦朧的、宇宙洪荒的、遠(yuǎn)古和古樸的山水意境，通過(guò)山水和一些物象的表達(dá)來(lái)尋找屬于我內(nèi)心深處且極力向往的藝術(shù)之境。但在具體的創(chuàng)作中我會(huì)在作品中通過(guò)或明或暗或主或次的與之關(guān)聯(lián)的線索和物象串聯(lián)起來(lái)，讓讀者在欣賞筆墨和色彩的同時(shí)又會(huì)根據(jù)物象的描繪產(chǎn)生各自的聯(lián)想和思考，或者一個(gè)場(chǎng)景、或者一個(gè)夢(mèng)境、或者一個(gè)故事，最終達(dá)到畫家和觀眾的思想共鳴（如圖10、圖11、圖12）
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