梨園百態(tài)水墨人生
——讀杜少虎的水墨戲曲人物
陳明（中國(guó)國(guó)家畫院研究員、《中國(guó)美術(shù)報(bào)》副主編）
在中國(guó)水墨畫中，戲曲人物是一個(gè)十分特殊的題材，它以絕妙的中國(guó)戲曲為描繪對(duì)象，充滿“離形而取意，得意而忘形”的趣味，而在造型及筆墨上則呈現(xiàn)出一種意象之美。與其他人物題材相比，水墨戲曲人物更淋漓盡致地反映出中國(guó)畫的寫意精神和象征性。實(shí)際上，這也是中國(guó)各地方戲曲的共同特征，其超然靈活的時(shí)空表現(xiàn)形式，為戲曲演員提供了極大的表演空間。中國(guó)戲曲人物形象的高度概括化，使得戲曲中的人物形象有符號(hào)化的特征，如紅臉的關(guān)公，綠臉的竇爾敦、白臉的曹操等，而其服飾也具有特殊的象征含義。正因?yàn)槿绱耍珣蚯宋锂嫷膭?chuàng)作，不僅要求畫家有熟練的繪畫技巧，還要求他們諳熟中國(guó)戲曲的表現(xiàn)形式，這是水墨戲曲人物畫創(chuàng)作的難點(diǎn)，也是其亮點(diǎn)。
在近百年的中國(guó)水墨畫創(chuàng)作中，以戲曲人物為主要?jiǎng)?chuàng)作內(nèi)容的畫家不在少數(shù)，其中具有代表性的如關(guān)良、丁立人、高馬得、韓羽等，都在筆墨語(yǔ)言及風(fēng)格形態(tài)上形成了個(gè)性化的特征。在當(dāng)代水墨畫創(chuàng)作中，水墨戲曲人物也是重要的表現(xiàn)題材，而其中卓有成果者，亦不在少數(shù)，杜少虎便是其中突出的一位。作為一個(gè)長(zhǎng)期從事美術(shù)理論研究和創(chuàng)作的藝術(shù)家，杜少虎在藝術(shù)上的特殊經(jīng)歷為其創(chuàng)作開拓了廣闊的視野，使他在水墨戲曲人物創(chuàng)作中，能夠突破前人桎梏，形成具有個(gè)性化的藝術(shù)語(yǔ)言和繪畫風(fēng)格。
與同時(shí)代的水墨畫家相比，杜少虎的戲曲人物在語(yǔ)言上更注重線條的含蓄與造型的雅致，他將書寫性的繪畫語(yǔ)言進(jìn)行抽象化，從筆墨中尋找線條的跳躍性，以此構(gòu)成具有意象精神的畫面。在用筆上，杜少虎的戲曲人物畫在以傳統(tǒng)白描為表現(xiàn)技法的基礎(chǔ)上，融入暈染和寫意手法，風(fēng)格近似于梁楷的減筆人物畫，但又增添了文人畫的書寫意味和濃艷的民間色彩。并由此與其他畫家的作品拉開了距離。以《門神》為例，在這件作品中，線條的組合與開散，如行云流水，在相互糾纏和交錯(cuò)中形成一種動(dòng)態(tài)的平衡，筆墨趣味和形態(tài)的憨態(tài)可掬呼之欲出。在《出征》一作中，畫家將諸葛孔明放置在畫面中間，左右是兩位躍躍欲試的將軍，兩者互不相讓的姿態(tài)給畫面平添了幾分幽默。畫中的線條質(zhì)樸、厚重、潤(rùn)澤，充滿書寫性趣味。
在用墨上，杜少虎充分發(fā)揮了墨色的動(dòng)力作用，利用墨的交融氤氳，形成意象的藝術(shù)空間。以《霸王別姬》為例，此畫筆墨簡(jiǎn)約，但力道十足，墨色的沉厚與人物的線條形成濃淡的鮮明對(duì)比，看似粗頭亂服，不守繩墨，實(shí)則尋味無(wú)窮。與前兩者相比，《取成都》、《九龍山》、《霸王別姬》等作更富書法意味。《霸王別姬》以粗筆勾勒點(diǎn)染繪成。畫家突破了傳統(tǒng)人物畫的意象結(jié)構(gòu)，將筆墨元素打散，重新組合成更具抽象形態(tài)的畫面。在這里，線條和墨塊不再僅是塑造物象的媒介，它們?cè)诋嬅嫔系拇┎暹\(yùn)動(dòng)或許為了呈現(xiàn)一種情緒，而非表現(xiàn)歷史人物的形態(tài)。這樣，畫家就突破了筆墨語(yǔ)言在人物畫的塑造界限，讓點(diǎn)、線、面自身的精神意味體現(xiàn)出來。
從形態(tài)上看，杜少虎的戲曲人物系列似乎并不復(fù)雜，甚至看起來有些簡(jiǎn)單，但若從精神層面加以追究，便可體味到其深義。石濤說：“夫畫貴乎思，思其一，則心有所著而快，所以畫則精微之入不可測(cè)矣”。于戲曲人物而言，不亦如此？在那些簡(jiǎn)約的筆墨語(yǔ)言所塑造的人物中，蘊(yùn)含著畫家對(duì)于戲曲傳統(tǒng)，對(duì)于繪畫傳統(tǒng)，對(duì)于滄桑歷史乃至人生百態(tài)的深刻理解。正所謂“奇人奇物方合璧，乞與世間人物樣”（米芾），杜少虎的諸多作品，如《牡丹亭》、《門神》、《西廂記》等，似乎都隱喻著某種情態(tài)，他將臉譜化的戲曲人物人格化了。于是，在杜少虎筆下，一個(gè)個(gè)妙趣橫生、千姿百態(tài)的人物躍然紙上，令人過目難忘：紅臉的關(guān)羽、白臉的曹操，羞怯婉約的杜麗娘、活潑大膽的紅娘，沉著冷靜的諸葛亮、急躁魯莽的張飛，簡(jiǎn)直就是一個(gè)個(gè)人格的寫照。以《西廂記》、《夜斗》為例。在《西廂記》一作中，杜少虎以簡(jiǎn)凈雅健的用筆，勾勒出張生、杜麗娘、紅娘的形態(tài)：或嫵媚嬌羞，或深情款款，或潑辣活潑，人物性格被淋漓盡致地表現(xiàn)出來。而《夜斗》中，任堂惠與劉利華一白一黑，亦線亦墨，形成形態(tài)上的鮮明對(duì)比，畫家將兩者安置在桌子上下兩端，選取兩者打斗的一霎那動(dòng)作，鮮明表現(xiàn)出兩者的人物性格。
在杜少虎的戲曲人物作品中，色彩較為濃烈，具有民間繪畫的韻味，但也不失文人畫用色的淡雅。或許，色彩上的雅俗共賞只是他表現(xiàn)形式的一個(gè)手段，而其目的，則是對(duì)人物性情的充分表現(xiàn)。在具體的色彩運(yùn)用上，杜少虎恪守“色不礙墨，墨不礙色”的原則，使色彩在墨色的映襯下顯得格外古樸雅致。在戲曲人物中，色彩作為地位、人物身份的象征而具有人格化的特征。而在水墨戲曲人物畫中，以詩(shī)意化、意象化的色彩來展現(xiàn)人物性格，無(wú)疑是以“情”賦彩、隨“意”賦彩的表現(xiàn)。杜少虎筆下的戲曲人物畫在色彩上也是如此，無(wú)論是強(qiáng)烈還是柔和，冷色調(diào)還是暖色調(diào)，都營(yíng)構(gòu)出清新亮麗的畫面，既具有傳統(tǒng)韻味，又具有顯著的時(shí)代氣息。顯然，這種創(chuàng)新手法豐富和拓寬了傳統(tǒng)國(guó)畫創(chuàng)作的表現(xiàn)空間。
在當(dāng)代中國(guó)繪畫日漸庸俗化、市場(chǎng)化和程式化的今天，千人一面的藝術(shù)生態(tài)十分令人擔(dān)憂。而杜少虎則選擇了一個(gè)更為簡(jiǎn)約，也是更注重精神層面追求的戲曲人物畫道路，這其實(shí)是一條孤獨(dú)的道路，但不能不說是一種智慧的選擇。因?yàn)椋米约旱乃囆g(shù)實(shí)踐告訴我們：藝術(shù)終歸是人類精神的反映，一切缺乏精神高度的藝術(shù)創(chuàng)作，永遠(yuǎn)是一種重復(fù)的低級(jí)勞動(dòng)。
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