不知從何時(shí)起，“天下十大行書”的說法在中華大地廣為流傳，并為后世書家津津樂道。
第1：王羲之《蘭亭序》
第2：顏真卿《祭侄文稿》
第3：蘇軾《寒食帖》
第4：王珣《伯遠(yuǎn)帖》
第5：楊凝式《韭花帖》
第6：柳公權(quán)《蒙詔帖》
第7：歐陽(yáng)詢《張翰帖》
第8：米芾《蜀素帖》
第9：黃庭堅(jiān)《松風(fēng)閣詩(shī)帖》
第10：李建中《土母帖》
其中前三名被譽(yù)為：“天下三大行書”，乃行書精品中的精品。
古代名帖數(shù)不勝數(shù)，為何以這十副古帖名列榜單？
難道除此十副古帖外無其它碑帖可與之相媲美？
回答上述問題前，先看看這十副書法的共同的藝術(shù)特點(diǎn)：
古人對(duì)書法講究?jī)?nèi)涵豐富、變化萬(wàn)千、勢(shì)態(tài)有致、和睦得體，對(duì)筆法、結(jié)構(gòu)、章法有著非常高超的藝術(shù)技巧，這些技巧的的掌握不易獲得，需要書家千錘百煉方可掌握一二，這是一個(gè)非常大的書法欣賞門檻，也是區(qū)別專業(yè)與業(yè)余最簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)。不注重書法中方圓、黑白、疏密、長(zhǎng)短、粗細(xì)、收放、俯仰、正欹、大小、枯潤(rùn)、濃淡等等變化，就難以欣賞行書藝術(shù)的技法美。所有經(jīng)典名帖基本符合“技法超群”這一共性。
這十副古帖都有一個(gè)共性：情感表達(dá)真摯熱烈，毫無做作之感，每副作品都是書家主動(dòng)自愿書寫，心情與書寫風(fēng)格完美融合，而且藝術(shù)風(fēng)格鮮明，書風(fēng)與人品息息相關(guān)，正所謂“字如其人”。下面分別舉例：
第1：王羲之《蘭亭序》
王羲之在曲水流觴、惠風(fēng)和暢的歡快情景下書寫此序言，其心中的歡樂之情與《蘭亭序》前半部分的精致飄逸的書風(fēng)表達(dá)一致，而后文感嘆“死生亦大矣”的悲嘆之情與其涂改增多、頓挫強(qiáng)烈、節(jié)奏抑郁的表達(dá)完美相稱。
第2：顏真卿《祭侄文稿》
顏真卿在聞其侄兒被叛臣?xì)⒑蟮谋瘧Q之情在《祭侄文稿》體現(xiàn)的淋漓盡致，其枯澀的筆墨、蓬亂的節(jié)奏、大量的涂改等讓其內(nèi)心的悲痛之情躍然紙上。
第3：蘇軾《寒食帖》
蘇軾《寒食帖》抒發(fā)了自己在因受排擠被貶黃州后抑郁不得志、黃州生活艱辛的無奈悲涼之情，其點(diǎn)畫節(jié)奏的變化隨文意情感起起伏伏，跌宕自然。
第4：王珣《伯遠(yuǎn)帖》
王珣當(dāng)時(shí)因仕途受搓，被貶南昌，在抑郁的心情下書寫了這篇送與摯友伯遠(yuǎn)的一封信，縱觀全貼，毫無做作之情，卻能表現(xiàn)出筆法和節(jié)奏變化，雖然這與其抑郁苦悶的心情不太相合，但是書寫自然流暢，天真浪漫，展示了晉人瀟灑風(fēng)流的骨韻。
第5：楊凝式《韭花帖》
在白天沉睡餓醒后，偶得韭花佳肴，愉悅之余為表達(dá)謝意，書寫此信贈(zèng)與友人，此貼疏朗空明、清新淡雅的風(fēng)格與其睡醒品味佳肴的恬適風(fēng)情相得益彰。
第6：柳公權(quán)《蒙詔帖》
柳公權(quán)《蒙詔帖》大氣磅礴，吞吐日月，雄健豪邁。雖然此貼大意是告知對(duì)方自己年老體邁，幫不上忙，但是柳公權(quán)心中一直有為王朝建功立業(yè)的人生理想，下筆的那種氣勢(shì)與節(jié)奏就是要向世人展示他不甘于宮內(nèi)教書寫字，欲建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
第7：歐陽(yáng)詢《張翰帖》
歐陽(yáng)詢《張翰帖》是為贊頌張翰才情的一篇短文傳記，全篇瀟灑自然，字體修長(zhǎng)，結(jié)體險(xiǎn)峻，筆法似刀刃，剛勁有力，書風(fēng)異常強(qiáng)烈，與其本人隱忍剛毅的性格不謀而和。
第8：米芾《蜀素帖》
此貼是米芾偶得質(zhì)地精良的“蜀素”紙，遂一揮而就，隨性即發(fā)地寫出此篇變化豐富、神采飛揚(yáng)的名帖。
第9：黃庭堅(jiān)《松風(fēng)閣詩(shī)帖》
《松風(fēng)閣詩(shī)帖》是黃庭堅(jiān)在湖北游覽風(fēng)景名勝時(shí)觸景生情即興寫下的一篇詩(shī)詞，其放縱的字勢(shì)、夸張的結(jié)體造就了黃庭堅(jiān)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
第10：李建中《土母帖》
李建中《土母帖》沉穩(wěn)有力、豐腴瘦勁，是寫給對(duì)方的一封書信，以表關(guān)心問候。其藝術(shù)風(fēng)格深受歐陽(yáng)詢的影響，并兼有二王遺韻。
可以看出，前三帖之所以被譽(yù)為“天下三大行書”，聲名與影響遠(yuǎn)大于其他七帖的原因與其書寫節(jié)奏的變化和情感流露變化的高度統(tǒng)一是分不開的。其它七帖則是表現(xiàn)個(gè)人獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。但這十帖都是隨性而寫，自然灑脫，毫無做作。
王羲之、顏真卿、蘇軾、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢、米芾、黃庭堅(jiān)、李建中、楊凝式、王珣等皆入朝為官，為人正直，學(xué)富五車，道德高尚。
王羲之（東晉）、顏真卿（唐）、蘇軾（宋）、柳公權(quán)（唐）、歐陽(yáng)詢（唐）、米芾（宋）、黃庭堅(jiān)（宋）、李建中（唐末五代）、楊凝式（唐末五代）、王珣（東晉）等人皆為宋代前人，顯然后人對(duì)經(jīng)典行書排序之事，應(yīng)在宋代以后了，所以宋以后的名帖就不在考慮，但不是說宋以后就沒有與之媲美的行書精品。
注意這一條不是標(biāo)題所說的審美標(biāo)準(zhǔn)，而是強(qiáng)調(diào)排名人物的選取范圍。
這十人皆取法二王，與晉代書風(fēng)有著密不可分的傳承關(guān)系和師承關(guān)系。這可是自古以來評(píng)價(jià)書法藝術(shù)水平的標(biāo)準(zhǔn)。為摹本的《蘭亭序》排第一與其地位是分不開的。
其實(shí)東晉王羲之的行書珍品《喪亂帖》、《得示帖》和王獻(xiàn)之《中秋帖》等都是經(jīng)典名帖，其藝術(shù)價(jià)值絕對(duì)不低與此十副古帖，顯然排名規(guī)則是一人一帖，其他名次留給他人。
此十帖都是書家自作詩(shī)詞，其情感流露要比抄寫詩(shī)經(jīng)更為自然。
以上七大共同特點(diǎn)基本解答的文章開頭提出的問題，這七大點(diǎn)基本是古人書法審美欣賞的標(biāo)準(zhǔn)，其中前兩點(diǎn)尤為重要，望讀者有所收獲。
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