楊 鵬
1957年生，云南文山人，現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)理事，云南省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，云南大學(xué)特聘教授，碩士研究生導(dǎo)師，中央文史館書(shū)畫(huà)院研究員、云南省文史館書(shū)畫(huà)研究員，云南省文化廳藝術(shù)類高級(jí)職稱評(píng)審委員，云南省第十一屆政協(xié)委員，云南省政府參事。中國(guó)長(zhǎng)城書(shū)畫(huà)院常務(wù)理事。
《哈尼新春》191X191㎝
《云南撫仙湖》190Ⅹ181㎝
扎根云南鄉(xiāng)土 妙寫(xiě)民族風(fēng)情
——著名畫(huà)家楊鵬
文/上官爵文
眾所周知，云南是我國(guó)少數(shù)民族最多的一個(gè)省份，各個(gè)少數(shù)民族又有著它獨(dú)特的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，而不同的民族和多樣的民族風(fēng)情就構(gòu)成了云南文化的多樣性和豐富性。近幾年，當(dāng)代實(shí)力派畫(huà)家楊鵬，扎根云南鄉(xiāng)土，懷著濃郁的文化情結(jié)，以少數(shù)民族風(fēng)情為題材，創(chuàng)作了一系列獨(dú)具形式美感和人文內(nèi)涵的水墨創(chuàng)意佳作，顯示出一種可貴的學(xué)術(shù)探索性和反映時(shí)代精神的寫(xiě)意新氣象，引起各界的廣泛好評(píng)。
《阿昌族》180cm×90cm
楊鵬曾先后就讀于四川美院、浙江美院和國(guó)家畫(huà)院，轉(zhuǎn)益諸多名師，接受了嚴(yán)格而系統(tǒng)的高等美術(shù)教育訓(xùn)練，打下堅(jiān)實(shí)的從藝基礎(chǔ)，并漸修漸悟地形成了自己與時(shí)俱進(jìn)的人物畫(huà)創(chuàng)作理念。他曾寫(xiě)道：“我們不能回到已隨時(shí)空消逝了的過(guò)去，筆墨當(dāng)隨時(shí)代，也當(dāng)隨時(shí)代所賦予我們的個(gè)性、心性世界---規(guī)則的制定與突破變成了當(dāng)下中國(guó)水墨畫(huà)氣場(chǎng)的場(chǎng)景?！睅е@個(gè)獨(dú)到的理念，楊鵬深入探究中國(guó)水墨畫(huà)寫(xiě)意之道，對(duì)人物畫(huà)的題材、氣場(chǎng)、內(nèi)涵、境界進(jìn)行審美挖掘，予以寫(xiě)意的深度表現(xiàn)。
《護(hù)國(guó)軍魂圖》210cm×143cm
楊鵬平素注重文化修養(yǎng)，好學(xué)深思，他深入解悟哲學(xué)領(lǐng)域有限和無(wú)限之間存在的辯證關(guān)系，因有限包含著無(wú)限，在藝術(shù)上拿有限來(lái)?yè)Q取無(wú)限，遂從筆墨入手，將筆墨漸次錘煉成與其專攻的人物畫(huà)造型相合互應(yīng)的有效載體，從而，以筆墨、意象為載體承續(xù)中國(guó)人物畫(huà)的寫(xiě)意文脈，涵容現(xiàn)代構(gòu)成、生命體驗(yàn)，生動(dòng)自然地描繪特定時(shí)空人物精彩的瞬間，有意味地定格某一環(huán)境里唯美而奇特的生活場(chǎng)景。
《七彩云嶺——民族教育之花》
《七彩云嶺——民族教育之花》局部
欣賞楊鵬近年來(lái)的代表作《七彩云嶺——民族教育之花》：那畫(huà)面中多面多姿的人物形象和各種神態(tài)，具有代表性的風(fēng)土人情，以及濃濃的異域情調(diào)，被作者以中國(guó)畫(huà)與重彩畫(huà)自然融合的方式栩栩如生地畫(huà)寫(xiě)出來(lái)。如此多的人物形象，薈萃于一個(gè)畫(huà)面，無(wú)一重復(fù)，無(wú)一雷同，動(dòng)作、神情不一，服飾皆顯各自民族的特色。整體上看，大氣與精微兼而有之，色彩與水墨交融而不失造型之靈動(dòng)，璀璨而雅麗，和諧而渾融，足可說(shuō)明作者是以自家手筆寫(xiě)出新時(shí)代新境遇中嶄新、明達(dá)、暢舒的新氣象。
《盛裝哈尼》180cm×90cm
如此以來(lái)，楊鵬懷著他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著與真誠(chéng)，懷著對(duì)云南家鄉(xiāng)的眷戀，不停地游走于廣袤、美麗、神秘的云嶺高原，努力采風(fēng)各種少數(shù)民族的人物場(chǎng)景，深切感受厚重的云南地域文化，從寫(xiě)生到創(chuàng)作升華，從寫(xiě)實(shí)到寫(xiě)意提煉，并融入畫(huà)家本人對(duì)生態(tài)之美的謳歌、對(duì)詩(shī)意棲居的感悟、對(duì)人性價(jià)值的叩問(wèn)、對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)受到現(xiàn)代沖擊的關(guān)切，所成精品均打上了自我鮮明的藝術(shù)烙印，既悅?cè)硕?，令人感到生新，又能夠引發(fā)人們對(duì)當(dāng)下的理性思考和追問(wèn)。
《梅里圣峰下》180cm×90cm
對(duì)楊鵬而言，人物畫(huà)并未窮盡，還有無(wú)限生發(fā)的空間，事實(shí)上他是以有限的筆墨和豐富的學(xué)術(shù)創(chuàng)意，構(gòu)建了一個(gè)多彩的無(wú)限的藝術(shù)世界，詮釋出藝術(shù)反映時(shí)代精神、當(dāng)無(wú)愧于時(shí)代的美學(xué)大義。
2018年2月5日
《水的節(jié)日》180cm×90cm
《新鞋一一花腰少女之三》180X91cm
《傣鄉(xiāng)導(dǎo)游》
《牧牛圖》
《牧牛的花腰女孩》
《蛙聲.花腰少女之一》
《趕集前.花腰少女之二》
《麗人行》
《雙江傣女》
《牧歌》
《版納情思》
《人物寫(xiě)生》
《人物寫(xiě)生》
《人物寫(xiě)生》
《人物寫(xiě)生》
《人物寫(xiě)生》
《人物寫(xiě)生》
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