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2019百佳藝術家——王復才

作品欣賞

滄海之家 100x68cm

筆精墨練 境高意遠

日前,先后收到寧波王復才先生兩次寄來其山水畫冊與山水新作照片,讓我對他的藝術創(chuàng)作活動有了深一步認知與了解。我的第一感覺是,王復才先生無愧為當代中國山水藝術創(chuàng)作之最高成就在浙江畫人中最值得肯定也最具代表性的出類拔萃者之一。

春日天臺山道 100x50cm

王復才先生號九龍山人,生于抗戰(zhàn)勝利前一年的1944年,年齡大我兩歲。共和國這一代人在他們青年求學的重要階段剛好淪入亂世亂學的“文革”期。在此文化浩劫的艱難時世,他卻有幸在并非每年招生又恰逢招生的1970年(時年26歲)進入浙江美術學院中國畫系,在極為特殊的年月獲得極為難得的機會,受到吳茀之、陸抑非、劉江、顧生岳、宋忠元、方增先、吳山明、李震堅、孔仲起等諸多浙派傳統(tǒng)名家教授的親炙。畢業(yè)回浙東故鄉(xiāng),任文化館美術干部,然而恰恰是延續(xù)大半輩子的這一基層職業(yè)生涯,為他走入附近環(huán)山沿海的真山真水及國內主要名山大川提供了便利。在其持續(xù)不斷的山水畫創(chuàng)作中,他以博采古今的氣度,上探董源、范寬、唐寅、石濤及現(xiàn)代黃秋園、白雪石畫風之精髓,以深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)為本,吸收不同地域筆墨之風采,獨造其南北兼容、意筆工寫、浩大清馨的山水畫風與圖景。他有《海氣圖》、《水鄉(xiāng)舊蹤》、《海岳清暉》等相當多山水作品參加包括文化部、中國文聯(lián)、中國美協(xié)等國家機構舉辦的書畫展覽或大賽,并成為金獎(含金彩獎)、銀獎或是一等獎、優(yōu)秀獎等領先獎項的得主。依據(jù)自己創(chuàng)作實踐的切身體會,他的撰文《意象的中國畫》曾獲中國百科論文一等獎,有的中國畫論文則在《中國書畫報》等報紙刊登或連載。

大海之氣 100x68cm

幾十年如一日就職故鄉(xiāng)一地,大半輩子潛心繪事琢磨畫藝錘煉,在中國山水畫創(chuàng)作領域,王復才先生事實上也已有了堪稱頂尖的繪事成就(曾有詩贊:名人書畫千千萬,唯一浙東九龍山;另外,他在書法創(chuàng)作上的成就也很可觀,其師孔仲起先生曾題“挺秀可觀”四字贈他,并視其書法為“法書”,限于篇幅,本文不涉),然而相比某些身據(jù)省會或京城又善于張揚自己、“炒作”自己(或“被炒作”)的藝術家而言,如今他所獲得社會影響力與社會回報的機遇卻明顯要少許多。不過歸根結底,一個人藝術名聲的大小還是要取決于其藝術本身成就的存在與大小。畫家只能以自己的作品來說話。王復才先生目前的情況,尤其處于世風日下、人浮于世、德藝淪喪并不鮮見的當下,反倒讓我們不是揪心而是更為有所放心,因為至少對他來說,不會出現(xiàn)那種令人尷尬的“盛名之下,其實難副”的窘迫情況。工夫不負有心人。我相信,憑著他現(xiàn)有的成就與繼續(xù)踏實的進取與奮斗,時間一定會給予他更有價值的饋贈與更為公正的歷史評價。

大海之子 100x68cm

讀王復才的山水畫作品,無論是其“宏大敘事”的大山大水作品(如《百川匯流圖》、《山氣海韻圖》、《風帆順行圖》、《云山清流圖》及《峽江風流》、《日光曲》,以及《甌江行云》四條屏),還是取景范圍相對略小的山水中景(如《野山風情》、《千古濤聲》、《天籟秋聲》、《揚帆出海》),甚至是單單描繪幾株古松的《松泉圖》等,都讓人有賞心悅目之感,畫面舒坦,清馨挺秀,通常容易出紕漏的地方都無懈可擊,尤其是其取景浩瀚之作。這讓我考慮起他作畫的手段或方式:讓幾乎每件作品都能呈現(xiàn)某種協(xié)調和諧之關系,其奧秘究竟在哪里?他究竟是依據(jù)何樣的本事來達到這一高水準程度的?

帆帆風順圖 100x50cm

筆墨與意境兩者關系的協(xié)調,或許是我們從他的作品中首先能感受到的。筆墨是畫家掌握的繪畫技術技能,這是一個畫人的基本素養(yǎng)或身手工夫,而意境則來自于以如此身手工夫訴諸畫面達到的最佳表現(xiàn)效果。你看其作品,筆墨繁而不雜,密而不塞,起自一筆一墨,終于千萬筆千萬墨,而畫面中你找不到不起作用的、含糊不清的或隨意敷衍的廢筆贅墨;筆筆有來頭,墨墨有交代,一切均以構成整個畫面圖景的意境為指歸。筆墨在他的畫面中絕對重要并一一到位,但其重要或到位的理由又全都是服務于造就畫面的意境與最后的觀賞效果。沒有游離于畫面之外或凸顯畫面之上的孤立筆墨,更不會使筆墨墮為遮蔽畫面有機整體與完整形象的亂筆亂墨。在他的作品中,筆墨絕不等于零,然而筆墨也絕不會越出于畫面總體規(guī)定情境之外。王復才山水作品之筆墨處理已然達到筆精墨練的程度,這是一種成熟自如的程度;與此同時,畫面彰顯的意境亦達到境高意遠的程度,這是成熟的筆墨處理能夠有效生成的理想程度——筆墨與意境由此而構成為一種真正協(xié)調和諧的關系。

風骨 45x45cm

筆墨與意境的協(xié)調和諧關系,并非憑空得來。就一幅具體山水作品而言,它可能涉及很多要分別處理的東西,但最根本的是解決好寫形與布局(即形象與構圖)的關系。所謂寫形,不是脫離整個畫面布局的寫形;所謂布局,又不是離開畫面每一具體個別形象的布局。我們不少畫人有很強的寫形能力,如果是一花一鳥、一木一石或簡單的一山一水,他可能畫起來很流暢,但是一旦面對由諸多個別形象組合而成的大的畫面圖景時,就難免出乖露丑。王復才山水作品證明了他不僅是寫形的高手,更是布局的強手,他有某種天賦的布局本領,甚至愈是大的山水圖景、愈是浩大宏觀的構圖,他的布局處理愈是顯得得心應手。我相信他每每在投入大山大水的創(chuàng)作時,心目中早有對整個畫面有機整體的全盤把握——意在筆先,對于他來說顯然不是說在口頭上,而是有著心領神會的“悟對”。顧愷之《論畫》有言:“一象之明昧,不若悟對之通神也?!憋@然,在顧愷之眼里,同樣也在王復才心目中,把握全盤布局的“悟對”,不僅比囿于具體形象的準確描繪更重要,而且是統(tǒng)攝畫面每一具體形象,使之形成相互協(xié)調關系,從而構成作品有機整體的先決條件。

風流圖 120x60cm

筆墨與意境,寫形與布局,它們之間構成的協(xié)調和諧關系,最終都歸屬于山水畫的創(chuàng)作問題。換言之,山水畫作為一種藝術創(chuàng)作,必然要向我們叩問它的現(xiàn)實來源與審美依據(jù)或標準的問題。對此,山水畫家沒有其他辦法,就只有到真山真水、大山大水去面對它們,去觀察它們,去描繪它們,這種面對、觀察與描繪活動,就是所謂“寫生”。寫生無疑是連接自然與創(chuàng)作、生活與藝術、存在與意識、造化與心源的中介與最基本的媒介手段。除了純粹的抽象表現(xiàn)主義,一切現(xiàn)實主義的創(chuàng)作(包括具象的、半具象的,或者是意象的)都無法舍去寫生這個中介環(huán)節(jié);凡是主張繪畫有寫實內容的畫家,都必須以寫生為投入創(chuàng)作的基礎與前提。寫生作為畫家對生活、對自然、對天地造化的記錄手段,在今天的時代條件下,其可采用的具體操作工具,或許還可以包括照相機、攝像機,乃至21世紀以來進入信息復制的高科技時代所出現(xiàn)的數(shù)碼相機、智能手機乃至蘋果公司的iPad等等。但王復才一直堅持以速寫寫生為基本手段。

根深葉盛茂 100x50cm

在王復才先生所贈他的《搜妙創(chuàng)真·王復才山水速寫》中,我讀到他在《寫生隨想》文章里表述自己從事速寫寫生實踐的真切體會。他認為:“速寫,因為它畢竟是繪畫,繪畫是手工的活”,它有便于畫家“在雜亂無序、平凡的、奇特的景物中找到為我所用的閃光點”(第6頁)。他特別愛好以鋼筆速寫為寫生手段。“鋼筆寫生工具簡單,攜帶方便,幾枝鋼筆,幾本速寫簿,一瓶墨水就可以作萬里之行?!送猓摴P寫生所使用的碳素墨水,線條黑,不易褪色,因此易于保存,易于畫得精細,易于成為獨立的藝術品”(第8頁)。不僅如此,他還把速寫寫生與創(chuàng)作直接聯(lián)系與結合起來,堅持“寫生中創(chuàng)作”,“如眼前的對象給你帶來深深的誘惑力,使你有了創(chuàng)作激情,那么你趕快抓住時機,以眼前的景物為契機,調動主觀的情感,將寫生作為一種創(chuàng)作來進行,往往會得到意想不到的收獲。”(同上)在這里,畫家其實是把部分在畫室里的時間與工夫,直接搬到了自然與生活的現(xiàn)場——這看似老實的辦法,實際是最聰明的辦法,真正把“外師造化”的做法做到了家。通過這樣的過程,“天長日久,廣收博取,心中積累的形象多了,作畫時就可‘閉目沉思得山川之氣’,胸中自有丘壑在?!保ǖ?頁)——可見,他的“中得心源”,也就是在做到了家的“外師造化”的基礎上積累與點化而成,是真正扎實與牢靠的。在該書“五、寫生與創(chuàng)作”的圖版中,他還進一步通過將其速寫寫生與創(chuàng)作作品的兩圖對照(如第106頁《鏡中行舟》、第107頁《海氣清暉》、第108頁《根深葉茂》等),具體展示了他如何將“寫生與創(chuàng)作”聯(lián)系起來,實現(xiàn)從寫生到創(chuàng)作的演進過程。這些生動的實例,證明了王復才先生有效處理好了寫生與創(chuàng)作兩者之間的協(xié)調和諧關系。

古宅新風 180x48cm

正確與成功處理好山水畫有關筆墨與意境、寫形與布局、寫生與創(chuàng)作等三方面的關系問題,不僅是藝術的創(chuàng)作方法論,本身就是藝術家的藝術觀問題。這里所列的三組關系中,筆墨、寫形、寫生大致屬手段、工夫的問題,可歸于“技”的問題或方法的問題;而意境、布局、創(chuàng)作更多應屬目標、體格的問題,可歸于“道”的問題或觀念的問題。后者對于前者有更大的統(tǒng)攝作用。正是正確的藝術觀與藝術方法的協(xié)調和諧,正確的“道”與“技”相結合,將王復才山水畫藝術一直引導在藝術的正道上。這是一條藝術的康莊大道。我相信,沿著此道,王復才先生的藝術前途一定無可限量。

觀滄海 100x68cm

海風吹月晚潮生 100x68cm

海氣清暉 180x124cm

海天唱大風 90x200cm

甌江云和 45x45cm

守住一方海天 110x52cm

水鄉(xiāng)舊蹤 180x48cm

溪口巖頭風情 100x50cm

瀟湘清韻 120x93cm

月涌大江流 68x38cm

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