楊長喜簡介
楊長喜,字悅之，號一山居士，逍遙翁，別屬臥云齋主。山東利津人。畢業(yè)于山東師范大學(xué)美術(shù)系。后進修于國家畫院程大利山水畫首屆高研班、山水畫課題班、曾來德畫家書法班。中央美院張立辰寫意高研班、教育部張立辰寫意博士班。
現(xiàn)為：
東營市文聯(lián)副主席，研究館員，中國傳媒大學(xué)書畫創(chuàng)作院特聘教授，中國美術(shù)家協(xié)會會員，山東省美術(shù)家協(xié)會理事，東營市美術(shù)家協(xié)會顧問，東港市人民政府文化顧問，大使畫院藝術(shù)顧問，中國書畫協(xié)會名譽主席，天津師范大學(xué)客座教授，中國傳媒大學(xué)鄧福星、郭石夫博士課題班執(zhí)行導(dǎo)師，中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院楊長喜山水畫高研班導(dǎo)師。
作品參展：
中國畫作品《根》獲1999年中國迎澳門回歸中國畫作品展金獎。
《鎮(zhèn)河鐵牛》獲全國藝術(shù)品大展一等獎。
諸多作品在國家級展覽中入選或獲獎。并在《美術(shù)》、《美術(shù)觀察》、《中國藝術(shù)教育》、《美術(shù)報》、《中國書畫報》等專業(yè)報刊發(fā)表。
多幅作品被中國美協(xié)、中國國家畫院、中央美術(shù)學(xué)院及美國、韓國、日本、加拿大、中國臺灣等國家和地區(qū)收藏。
2008年創(chuàng)辦學(xué)術(shù)性期刊《筆墨》。
出版有《楊長喜畫集》、《楊長喜山水畫集》、《楊長喜花鳥畫集》、《山水畫基礎(chǔ)教程》等個人畫集和專著。
風(fēng)骨魁奇
—楊長喜山水畫品讀
文/鄭偉鴻
楊長喜先生字悅之，別署一山，號臥云齋主、逍遙翁。山東東營人氏。楊先生是我的導(dǎo)師，在我的認知里，我們既是師生，亦是朋友。平日里最常聽到的便是先生循循善誘的教導(dǎo)、無微不至的關(guān)懷還有無時無刻的勉勵。每次談及先生的家鄉(xiāng)——東營黃河入?？冢继貏e地驕傲。從先生無比自豪的表述中能想象得到：氣勢磅礴的黃河水拍打著雄渾的土地，將慌渺炎涼與廣闊壯麗演繹到極致的那種絢爛。所以我一直覺得在先生的身上具備一種特有的蒼茫氣息和雄渾氣勢，許是那婉若游龍的黃河之水所賦予的吧。
《吹斷泉聲半嶺風(fēng)》 180x98cm 2009年
《秋來云茫山自閑》 180x98cm 2009年
楊先生天生有一股軍人的豪情俠義和異常堅韌的精神意志，這是與先生交往過的人的共同感受。先生從未當過兵，但是于工作和生活中處處體現(xiàn)軍人的作風(fēng)。在教學(xué)上，楊先生公正嚴謹?shù)貙Υ恳粋€學(xué)生，根據(jù)每個學(xué)生的不同特點因材施教。待朋友則豪爽坦誠且至誠至義。事父母尊親至孝，不違其志。對待自身亦是以身作則，嚴以律已。先生每天清晨五點鐘務(wù)必起床打太極，不管是在山東棗莊寫生還是在云南西雙版納采風(fēng)無一例外。我想正因為先生這種雷打不動，恪守不渝的精神品質(zhì)才鑄就了先生陽剛骨力的藝術(shù)之風(fēng)。少時在鹽場工作的經(jīng)歷是先生心中不可磨滅的記憶，每次訴及曾經(jīng)年少時的那番場景，先生的眼中都會閃現(xiàn)出銀亮的光芒。在那個物質(zhì)及其匱乏但精神世界豐厚富饒的年代里，先生和他的同伴們在那片堆疊著汗水與熱血的鹽田上，揮灑過一段最為青蔥肆意的青春，收獲了一份堅若磐石的革命友情。他將這種具有鮮明的時代烙印鋪陳在他的藝術(shù)作品里——《煮海人》、《搶在雷雨前》、《荒原悠情》……用藝術(shù)來再現(xiàn)韶光里的那些曾經(jīng)，想來此番歲月里的回憶，經(jīng)歷的那些人和事，定然令人一世難忘！
《魂牽夢繞雁蕩山》 136×68cm
《氣清泉潔少塵?！?136×68cm
長喜先生對于繪畫藝術(shù)有著他自己獨特的執(zhí)著，從不及弱冠之齡到如今耳順之年，從一開始的鹽場至學(xué)校再到機關(guān)，一徑走來中間數(shù)十載春秋更迭，彰顯了先生最初的那份誠摯，也印證著先生對藝術(shù)永葆的那一顆初心。雖然身份地位不斷地提升但始終不曾改變其對藝術(shù)的單純摯愛。同時先生亦是一個不囿于物質(zhì)欲望的人，以很淡然的態(tài)度去看待外在的名氣與地位。但卻是一個極其有奉獻精神的人，不管是在教學(xué)中還是在對待朋友上，總是想盡可能多的去多做一些事，去幫助別人。先生曾說：“能夠畫畫是世界上最幸福的事”。想來，不論外界環(huán)境如何變遷，先生不改初衷的永遠是對繪畫的那份渴求。
《輕風(fēng)攜云沐山崖》 136×68cm
《樹喚風(fēng)來云洗雨》 136×68cm
楊長喜先生的山水畫，具有典型的北方氣魄：其畫石質(zhì)堅硬，氣勢雄偉，山中云氣繚繞，大石叢立，小峰疊出，一片渾厚蒼勁之感。一如先生的為人——正直、穩(wěn)重、堅韌。先生的這些畫作既有八尺巨幅的大景描寫，也有尺寸小品的靈性揮灑，既有精筆妙墨的傳統(tǒng)演練，也有潑染沖積，水暈?zāi)玫默F(xiàn)代闡釋，如《秋來云忙山自閑》、《山靜云氣高》、《云洗林嵐》等作品。用筆流暢自如，以富有變化和骨力的中鋒勾勒為主，輔以散鋒側(cè)峰，以書法入畫，追求水墨的韻味及意境，滲透著其渾厚靈動的筆墨功底。先生筆下的山川氣勢磅礴、水色寧靜遼闊、瀑布震耳貫心、云海神秘多變，山靜云動、村舍掩映、雨潤煙濃、元氣淋漓，彰顯出天地間的那方節(jié)奏和韻律。南朝謝赫在其《古畫品錄》中所提出“六法“中的“氣韻生動”，“骨法用筆“成為傳統(tǒng)中國畫中不可顛覆的至理名言。長喜先生的作品，骨氣為首，用筆遒勁，有雄健陽剛的藝術(shù)之風(fēng)。先生的山水畫受五代北宋時期的北方山水畫派影響較大。如荊浩、關(guān)仝善用硬性的“釘頭皴”、“雨點皴”、“條子皴”描繪出北方石質(zhì)堅凝的山體，雄偉峻厚，風(fēng)骨峭拔，先生對此進行了充分的吸收。在外師造化上，先生喜畫太行，暮草荒煙，山石流泉，都為其所愛，先生在畫太行的同時，其實亦是在畫自己，畫太行的高聳陡峭，也畫自己的棱棱傲骨，畫太行的峰回路轉(zhuǎn)，也畫自己生命的苦澀與盼望。他所畫的那一座座含煙帶雨的山石 ，盤旋著過去自身所擁有的歲月和回憶。
《終南自古多高士 林深云索何處覓》 248×129cm
《相看兩不厭 》69×69cm
此外楊先生還擅長大寫意花鳥?！洞嘶ㄩ_處紅勝火》、《秋味》、《石榴》等作品亦不減山水畫中那 氣勢雄渾的氣魄。先生始終奉行一句話“始知真放本精微 ”，于嚴謹中有隨性，于混沌中有精微，層次分明，虛實相間，生動且空靈。楊先生的畫，豪放是其外放的氣魄，風(fēng)骨才是他內(nèi)斂的精魂，先生的風(fēng)骨滲透于他的每一張作品當中：既有菊的清芬，又有梅的傲骨,這既是先生的審美態(tài)度，亦是其人生態(tài)度?！肚f子.逍遙游》說：“風(fēng)之積也不厚，則其負大翼也無力”。沒有數(shù)十載親臨自然山川的經(jīng)歷和數(shù)十年如一日孜孜以求的辛勤耕耘是絕不會取得如此成就的。
《仙居圖》 34×136cm 2015年 紙本水墨
《江山無盡圖》 198x380cm 2009年 紙本水墨
楊先生曾經(jīng)談及當他辭去某機關(guān)事業(yè)單位法人之職，舍棄地級市美協(xié)主席職務(wù)，毅然赴京求學(xué)的那天開始才算真正的找到了自己。這并不是說楊先生過去的五十年是對生命的浪費，正如張曉風(fēng)所言：“生命是一樁太好的東西，好到你無論選擇什么方式度過都像是一種浪費”。先生的此番抉擇并不僅僅是改變一條出路，更多包含著的是他所從事的工作在整個社會文明中扮演著什么角色的問題。正是因為心底里的那份摯愛，才甘愿如此舍得。所有好的藝術(shù)，都是因為它用最簡單的方法把我們生命里面一種很復(fù)雜的情境表達出來。如徐復(fù)觀在其《論藝術(shù)》一書中講到：”藝術(shù)家的精神境界便是讓生命的躍動使之從幽暗中澄汰出來，以形成晶瑩朗澈的內(nèi)在世界?！拔蚁脒@也是先生為之努力奮斗的目標。先生如今的年紀正是深入探索和專研中國畫的最好時光，倘若歲月尚早，那么生命與藝術(shù)的奧義不那么容易被察覺、參透，如若人生遲暮，則會陷入心有余而力不足的尷尬境地，此番歲月乃正當時！盡管先生還在探索階段，尚未進入純熟之至的境界，但是相信，以先生的睿智勤奮，積功至深，必有所成。祝福楊長喜先生的藝術(shù)之路拓的更寬，走的更遠！
浙江神仙居寫生
作品欣賞
《仙居祥云圖》 280x90cm
《大洼寫生之一》 69×46cm
《大洼寫生二》 69×46cm 2016年 紙本水墨
《馬牙雪山寫生》 69×46cm 2016年 紙本水墨
《長白山臨江寫生》68×68cm 2015年 紙本水墨
《山水小品》33X33cm
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