40年前的美國(guó)，兩枚空間探測(cè)器旅行者1號(hào)、旅行者2號(hào)發(fā)射升空，開始了宇宙探索之旅，探測(cè)器攜帶了一張?zhí)刂频腻兘鸪?，其中收錄了一首古琴曲，即目?span style="font-weight: 700; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">唯一沖出太陽(yáng)系的中國(guó)音樂(lè)——《流水》。
旅行者1號(hào)（Voyager 1）探測(cè)器
旅行者1號(hào)攜帶的銅質(zhì)鍍金唱片
這張金唱片的收錄內(nèi)容由美國(guó)國(guó)家航空航天局委員會(huì)所決定，其目的是把地球文明帶到星際空間。委員會(huì)選擇了115幅圖像，以及多種大自然的聲音，來(lái)自不同文化及年代的音樂(lè)、地球人使用55種不同語(yǔ)言說(shuō)出的祝福句子。唱片內(nèi)藏金剛石留聲機(jī)針，即使是十億年之后，這張唱片的音質(zhì)依然和新的一樣。
中國(guó)古琴曲《流水》是唯一入選金唱片的中國(guó)音樂(lè)，其源自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的樂(lè)壇小天王伯牙所作的《高山流水》，在唐朝被分為《高山》《流水》二曲，其中《流水》一曲，在近代得到更多的發(fā)展。
《流水》是一首極具表現(xiàn)力的樂(lè)曲，充分運(yùn)用「滾、拂、打、進(jìn)、退」等指法及上、下滑音，生動(dòng)地描繪了流水的各種情態(tài)。
兩千多年前，伯牙無(wú)論彈奏高山還是流水，鐘子期總能感受到伯牙心中所想，“高山流水覓知音”從此傳為佳話。
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。（《列子·湯問(wèn)》）
元 王振鵬《伯牙鼓琴圖》，北京故宮博物院藏
伯牙精通七弦琴（即古琴），《荀子·勸學(xué)》說(shuō)“伯牙鼓琴而六馬仰秣”。
這種搞藝術(shù)搞到非常高層次的人，很少跟別人有什么共同語(yǔ)言，在精神世界上大多是孤獨(dú)的。
而且伯牙彈奏的古琴不同于古箏，古琴琴聲不大，內(nèi)斂深沉不張揚(yáng)，“娛己不娛人”，需要沉下心來(lái)去感受，一不小心還很可能被催眠，能夠完全聽(tīng)解弦中之意者甚少。
古琴“枯木龍吟”，唐，中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所藏
所幸有一個(gè)鐘子期，無(wú)論伯牙演奏何曲，他的soul mate總能會(huì)其曲意，“知音”一詞便由此而來(lái)。
好玩的是，其實(shí)伯牙鼓琴的故事最早是民間口頭流傳，歷史上并無(wú)確切記載。
在古籍中，最早見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)鄭人列御寇著《列子·湯問(wèn)》，后來(lái)被人民群眾展開想象的翅膀添油加醋，人設(shè)越來(lái)越細(xì)，劇情越來(lái)越長(zhǎng)，細(xì)節(jié)越來(lái)越多……
《列子》一書中，伯牙每奏一曲，鐘子期都能會(huì)意，之后伯牙嘆曰：“善哉，善哉！子之聽(tīng)夫志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”
什么都逃不過(guò)你的耳朵，我的琴聲怎么藏都藏不住~
到了《呂氏春秋》，兩人被加了個(gè)bad end，鐘子期去世了：“鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。”
沒(méi)了你，要這琴有何用。
之后的詩(shī)詞古籍中，玩的也多是“伯牙絕弦”的梗，開出這腦洞的人功不可沒(méi)。
明朝的馮夢(mèng)龍寫話本，就更厲害了，把古籍里的豆腐塊小故事擴(kuò)寫到洋洋灑灑幾千字。
先是把人家的姓改了，伯牙變成了俞伯牙。當(dāng)時(shí)馮夢(mèng)龍到漢陽(yáng)取材，由于漢陽(yáng)話的“遇”與“俞”讀音相同，馮把“子期遇伯牙”誤聽(tīng)成了“子期俞伯牙”。
然后為了體現(xiàn)鐘子期非常懂琴，給樵夫鐘子期加了很多技能，伯牙彈的什么曲子，子期都能說(shuō)出由來(lái)，七弦琴的來(lái)歷也頭頭是道，對(duì)答如流。
兩人還玩了場(chǎng)宮心計(jì)，初遇時(shí)，伯牙看不起這個(gè)打柴的粗夫，彈高山與流水也是對(duì)鐘子期的試探，待子期準(zhǔn)確地道出他的琴聲意境，才終于發(fā)現(xiàn)了人不可貌相。
離別時(shí)伯牙還取了黃金二笏送給子期，約了明年再聚，沒(méi)想子期去世，伯牙就絕弦破琴了。
人生在世，知音難求，伯牙子期的故事能夠在幾千年里被人口口相傳并再創(chuàng)作，也反映出人們對(duì)于這深切情誼的心向往之。
由于古代中國(guó)音樂(lè)不如其它文物便于保存，許多古曲不是失傳了，就是變樣，被后人重新編曲，今天飛向宇宙的《流水》，或許不再完全是伯牙的“洋洋兮若江河”，在后世的詮釋中其音律與內(nèi)涵均有了演變和擴(kuò)展，成為人類美好感情的代表，在浩瀚的太空尋找另一種“知音”。
如今旅行者1號(hào)、旅行者2號(hào)均已經(jīng)飛出了太陽(yáng)系，然而須知太陽(yáng)系偏居于銀河系的一個(gè)支臂上，距銀河系中心有2.61萬(wàn)光年，而銀河系也只是宇宙中的一個(gè)小角色，距離最近的河外星系還有254萬(wàn)光年。地球在這茫茫宇宙中，仿佛沙漠中的一粒沙，渺小而孤獨(dú)。
而人類的勇敢就在于，即使希望渺茫，卻不會(huì)停下探索的腳步，只要堅(jiān)持向前，就算是億萬(wàn)分之一的概率，也是一束幽微的光，照亮廣袤又黑暗的宇宙旅程。
伯牙已遇子期，未來(lái)的人類還不知會(huì)遇到誰(shuí)。
今夜不關(guān)心人類
聽(tīng)一曲流水
愿你也有與知音相遇的一天
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