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生疏的探尋 詩(shī)意的表達(dá)

——馬和林人物畫賞析

文/王長(zhǎng)海

盛世金牛

馬和林在青年時(shí)期便同時(shí)學(xué)習(xí)中西繪畫以及中外美術(shù)史,對(duì)各個(gè)畫種均有涉獵,尋找各畫種語(yǔ)言的特殊性與同一性,時(shí)刻關(guān)注當(dāng)代繪畫語(yǔ)境的革新與發(fā)展。相對(duì)于美術(shù)實(shí)踐,他似乎更長(zhǎng)于藝術(shù)鑒賞,尤其擅長(zhǎng)美術(shù)評(píng)論。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐,奠定了堅(jiān)實(shí)的人物畫基礎(chǔ)和豐厚的藝術(shù)理論素養(yǎng),具有理論指導(dǎo)實(shí)踐的自覺(jué)性,重視客觀世界多樣性存在,能以多維視角表達(dá)對(duì)各種生活的理解與感受。近年來(lái)回歸中國(guó)畫領(lǐng)域,傾注主題性繪畫,努力挖掘和表現(xiàn)尋常事物中不尋常的閃光之境。

瑞虎降瘟圖

綠水青山就是金山銀山

作品《守望》以焦墨形式的淳厚筆墨描繪了兩位歷經(jīng)滄桑的老人安然恬淡的晚年生活,耕牛和家犬的陪伴既描述鄉(xiāng)情又為題目“守望”作了解析,使人咀嚼中讀懂畫中老人的情感期許,引發(fā)了對(duì)留守老人這一社會(huì)現(xiàn)象的思索,畫家的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)蘊(yùn)于畫中。

高原霓裳

那一片祥云

《萌》是一幅象征色彩濃郁的畫作,以細(xì)膩柔美的線條令女孩的清純和狗寶寶萌態(tài)躍然紙上,這里的萌態(tài)則是人物與動(dòng)物雙重性的。畫家在這件作品背景處理上挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,古老的門樓、蒼桑的石獅、斑駁的對(duì)聯(lián)展現(xiàn)厚重的人文歷史,作品的悠悠古風(fēng)與今天的國(guó)泰民安交相輝映。

昨天.今天

在表現(xiàn)十二生肖中的靈鼠時(shí),畫家摒棄了直接表現(xiàn)老鼠,而是匠心獨(dú)運(yùn),讓一群活潑可愛(ài)的孩子畫老鼠迎親,人物一律處理為俯視構(gòu)圖,從而增強(qiáng)了繪畫形式感,《鼠年畫鼠》令人耳目一新。

曙光

《今天.昨天》是為建軍90周年創(chuàng)作,這幅展出于中國(guó)人民軍事博物館的獲獎(jiǎng)作品以飽滿的政治激情潑墨出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史煙云,上方以雕塑形象展示狼牙山五壯士慷慨就義的悲壯瞬間,下方則用細(xì)韌的線條勾勒了四位青春時(shí)尚的女學(xué)生崇敬英雄、景仰先烈的動(dòng)人一幕。女學(xué)生時(shí)尚發(fā)型、背包、個(gè)性化服裝處理既是今天幸福生活的縮影又暗喻了先烈們的奮斗理想,這種打破時(shí)空的情境令人遐思。

喜悅

通過(guò)同時(shí)展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙與唯美和平來(lái)產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比,更體現(xiàn)出今天幸福生活來(lái)之不易??少F的是畫家在完整的畫面上又以浪漫主義色彩放飛十幾只和平鴿飛翔,詩(shī)意般的筆墨,音響化的旋律表現(xiàn)了今天人們珍惜當(dāng)今和平的美好意愿。

我與牦牛走天路

馬和林的繪畫詮釋了他對(duì)豐富多彩且不斷變換的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的理解,在每一次創(chuàng)作中的理念、方法、所采用的介質(zhì)都不盡相同。很難用一句話界定他的繪畫面貌,《傳承》、《惠風(fēng)細(xì)雨慶裕余》、《甘南婦幼》等以淋漓的水墨形式展現(xiàn);《綠水青山就是金山銀山》、《高原霓裳》等是以細(xì)膩的工筆重彩形式表達(dá);《萌》、《除瘟降疫瑞虎圖》、《大柵欄的春夏秋冬》等則以兼工帶寫的形式呈現(xiàn);《事事如意》、《秋子飄香》等又是素雅白描形式訴求;《卓瑪和她的家人》、《守望》等則屬于粗獷焦墨形式的探索。

萌——旺旺

畫家依據(jù)不同的表現(xiàn)對(duì)象不拘一格施展著他的創(chuàng)作理念?!妒⑹澜鹋!?、《甜苑》、《除瘟降疫瑞虎圖》采用礦物質(zhì)巖彩或敦煌土反復(fù)渲染,工筆中偏愛(ài)赭紅色系列,喜愛(ài)色彩的淳樸、厚重。在水墨世界里,畫家的格調(diào)變得深沉凝重,甚至蒼茫。而在他筆下的焦墨和白描作品或許真正體現(xiàn)其內(nèi)心單純率真的情感。

甜苑

正如畫家所言:“每一次創(chuàng)作都是生疏的探尋,是對(duì)不同階層領(lǐng)域中人的理解和熱愛(ài),也是一種艱辛的藝術(shù)跋涉。”王國(guó)維有言:“詩(shī)人對(duì)宇宙人生,須入乎其內(nèi),又須出乎其外。入乎其內(nèi),故能寫之,出乎其外,故能觀之。入乎其內(nèi),故有生氣,出乎其外,故有高致?!痹隈R和林的繪畫里,我們看到一個(gè)畫家的多維視野及其內(nèi)心世界的波瀾。

秋子飄香

鼠年畫鼠

馬和林對(duì)所處的世界懷有敬畏之心,他總會(huì)以嚴(yán)肅心態(tài)進(jìn)行創(chuàng)作,我曾看過(guò)他為創(chuàng)作《高原霓裳》中的32個(gè)人物每人作一幅小樣,反復(fù)推敲后再畫組合稿,從鉛筆稿、線描稿、黑白灰稿、色彩稿到成品……每一筆一劃都融入思考、斟酌,每一色一墨都苦心經(jīng)營(yíng)、反復(fù)渲染。這幅歡樂(lè)祥和的盛世頌歌與其說(shuō)是畫出來(lái)的,不如說(shuō)是畫家的心血一滴滴澆灌而成。看來(lái)作為畫家光有天賦、學(xué)養(yǎng)、視野是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,刻苦和勤奮、嚴(yán)肅和認(rèn)真同樣是極其寶貴的品質(zhì)。

守望

相對(duì)于怡情小品而言,馬和林喜愛(ài)主題性創(chuàng)作。他認(rèn)為主題性創(chuàng)作是藝術(shù)家關(guān)照人生、關(guān)注社會(huì)的最直接反映。他師承廣泛,受益多師,善于思考,繪畫領(lǐng)域橫處拓展,縱向開掘。馬和林在陳述自己的繪畫面貌時(shí)這樣袒露:自己還沒(méi)有做到意象造型,在形式語(yǔ)言上比較稚嫩,囿于傳統(tǒng),更沒(méi)有尋求到一種穩(wěn)定的語(yǔ)言符號(hào),爭(zhēng)取在將來(lái)能夠穩(wěn)定一種繪畫題材和形態(tài),讓創(chuàng)作更貼近自己的內(nèi)心。是的,在藝術(shù)上他還沒(méi)有成熟,但已經(jīng)蓄勢(shì)待發(fā),衷心祝愿他在未來(lái)的藝術(shù)之上擁有屬于自己的天地。

甘南婦幼

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