導(dǎo)語：晚明時期的宋旭，畫風(fēng)獨(dú)具個性，是松江畫派的真正開創(chuàng)者，其弟子趙左、沈士充、宋懋晉等是松江畫派的中流砥柱。他的山水畫在繼承沈周繪畫的基礎(chǔ)上熔其他名家畫法于一爐，并加入自 己的理解，形成頗具特色的雄勁古拙之風(fēng)。同時，他精研古人之法，對宋代李成、關(guān)仝、范寬三家亦推崇備至。
如果從山水流派來看，宋旭是一個并不典型的畫家。
因?yàn)樗确菂情T式的文人畫家，也非院體式的浙派，雖寓居松江，但是松江畫派的特點(diǎn)并不明顯，再加上出身寒門，宋旭這樣的畫家在后世受到冷遇，也就不足為奇了。
宋旭也無意開宗立派，因此他獲得了另一種自由，山水是其所行之記錄，所感之抒發(fā)，他在自己的山水中融入了更多的個人色彩。
而他的徒子徒孫卻都很有名。一位是“蘇松派”山水畫的領(lǐng)袖趙左，另一位是“云間派”創(chuàng)始人沈士充。他們二人還都是“華亭派”代表董其昌公開的代筆人。
最有意思的是董其昌早年也受到了宋旭的啟導(dǎo)和影響。
正所謂桃李不言下自成蹊，無意開宗立派的宋旭，卻因他們?nèi)?，而成為了松江畫派真正的隱藏大佬。
01華亭畫派真正開創(chuàng)者
宋旭是明朝中晚期畫壇的承前啟后者，他承吳門畫派沈周之“前”，啟華亭派董其昌之“后”，不但是華亭畫派真正開創(chuàng)者，更是蘇松、云間畫派的導(dǎo)師。
師承這個事情，看起來簡單，實(shí)則復(fù)雜。因?yàn)閷W(xué)有本源，才能如水有源，如樹有根。也才能立得久，行得遠(yuǎn)。這就叫作根深葉茂，源遠(yuǎn)流長。今人應(yīng)如此，古人更是注重。
熟悉書畫的朋友都知道，董源、巨然是五代北宋時人。
宋代的沈括稱：“董源善畫山水，水墨類王維，著色如李思訓(xùn)，工秋嵐遠(yuǎn)景，多寫江南真山，不為奇峭之筆，平淡天真。其小山石謂之礬頭，山上有云氣，坡腳多碎石。”
巨然是董源的衣缽傳人，因此，董源、巨然的畫風(fēng)是一致的，畫史上也將他而讓并稱為“董、巨”。
而元四大家之一的吳鎮(zhèn)，孤貧隱居?！吧剿畬W(xué)董源和巨然的風(fēng)格，吳鎮(zhèn)學(xué)巨然的披麻皴，山多礬頭，水邊有沙岸……”。
沈周呢，山水遠(yuǎn)師董源、巨然，出入于元四家的黃公望與吳鎮(zhèn)，兼取法于馬、夏，筆墨挺撥，氣韻渾厚，形成了粗筆寫意的新面貌，開創(chuàng)了一代水墨淺絳山水的獨(dú)特風(fēng)格。更是吳門畫派的奠基人。
繼吳派之后，松江華亭派崛起，出過三位大家，那就是宋旭、顧正誼、董其昌。顧正誼、董其昌都是松江人，因此以華亭派著稱。而宋旭雖是寓寄華亭的崇德人，但與顧正誼是同一時期的人，且年長董其昌30歲。
宋旭遠(yuǎn)師巨然、吳鎮(zhèn)，近師沈周。趙左和宋懋晉又同師宋旭，沈士充在師法宋懋晉的同時也師從趙左。
以趙左為首的“蘇松派”，以沈士充為首的“云間派”，這兩派都導(dǎo)源于宋旭。至于華亭派的開創(chuàng)者，過去認(rèn)為是顧正誼，因?yàn)樗沁_(dá)官，因“家多名跡，又與崇德宋旭、同邑孫克宏友善，窮探旨趣，遂成名家?！?/p>
其實(shí)不單單如此，早年董其昌也受到了宋旭的啟導(dǎo)和影響，所以除了顧正誼外，宋旭也是對華亭派的形成，有著開創(chuàng)之功的。
這樣一位掃地僧式的人物，他的畫作是什么樣的呢？
02繁密雄壯與蕭散簡遠(yuǎn)并存
宋旭號石門，字初陽，他的山水畫中，山石樅樹用筆蒼勁有力，用筆用墨經(jīng)營位置都是異于常人。為何會異于常人呢？因?yàn)樗涡袼L正是他人所短，創(chuàng)作巨幅山水皆不是吳門畫派和松江畫派所擅長的。
《無聲詩史》中記錄宋旭“畫山水惟李成、關(guān)仝、范寬妙智入神，才高出類，三家鼎峙、百代標(biāo)程，前古莫能方駕，近代難繼后塵?！?/p>
可見，宋旭十分崇拜五代、宋元風(fēng)格，他本人更是擅長“大山堂堂”的崇高風(fēng)格山水畫作。
什么是“大山堂堂”呢？這四字出自郭熙的《林泉高致》，針對山水畫的造境而言，用其概水墨山水畫整體的氣象，這種氣象可理解成正統(tǒng)、經(jīng)典、崇高、壯偉、博大、陽剛、嚴(yán)謹(jǐn)、理性、秩序、恢宏、深邃、健朗、寬厚、蒼渾等等，代表五代至宋初水墨山水畫創(chuàng)作整體氣象的意境之美。
而宋旭的成就也確實(shí)在于這些氣勢磅礴而深藏不露的山水作品，可謂“運(yùn)宋之理，行元之格”。
宋旭的畫風(fēng)特分為兩種面貌，一種是繁密雄壯一路，另一種是比較蕭散簡遠(yuǎn)的一路。
繁密一路，疊巒參差，不勝其煩，格調(diào)沉穩(wěn)渾厚，如《五岳圖》，整幅畫卷畫家運(yùn)用了傳統(tǒng)的平遠(yuǎn)構(gòu)圖法，景物近大遠(yuǎn)小，近實(shí)遠(yuǎn)虛，具較強(qiáng)的深遠(yuǎn)感。
畫面用筆粗獷，瀟灑秀逸，筆力雄勁，既充實(shí)了畫面，也體現(xiàn)出明代文人畫詩、書、畫相結(jié)合的時代特色，不求形似，唯求達(dá)意，頗得沈周晚年畫作沉郁蒼茫的風(fēng)韻。
又如《萬山秋色圖》，采用高遠(yuǎn)式構(gòu)圖，圖繪山中秋景蕭瑟清遠(yuǎn)，遠(yuǎn)處山峰層巒疊嶂，逶迤而下，峰頭丘壑古木叢雜，霜染紅葉，間有樓閣屋舍、飛瀑濺流掩映其中。山腳下枯松參天，亂石棋布，溪隨路轉(zhuǎn)，水流潺潺。
溪畔小徑上一文士正策杖下山。此畫布局疏密有致，設(shè)色清冷淡雅，水墨秀潤蒼拙，山頂多以“礬頭”和雜樹點(diǎn)綴，有五代董源山水遺意；此外，山石多染少皴，雜木豐茂，造景氣勢險峻，筆法蕭散，從中亦可見元四家的影響。
蕭散簡遠(yuǎn)一路以湖景為多，構(gòu)圖單純、湖岸開闊、清新雋雅、村舍漁船互望，格調(diào)輕松自然，而且經(jīng)常與實(shí)景相關(guān)，如《城南高隱》，畫面明凈簡潔，筆法古拙凝練。運(yùn)用三段式構(gòu)圖，所繪遠(yuǎn)處景物蕭疏，城墻逶迤，城內(nèi)樓閣、高塔、屋舍掩現(xiàn)其中，若隱若現(xiàn)。
城外雜樹繁茂成林，茅屋數(shù)間錯落有致。中間一條大河橫穿，河面清澄寬廣，江面上正行駛著一只烏篷小舟，一人端坐船頭，遠(yuǎn)望江景，一人于船尾搖櫓。
近景右方有一帶院落的茅草小屋，屋內(nèi)一頭戴冠帽的隱士正靜坐觀賞院內(nèi)花卉，旁邊有一小童待立。院外幾株古樹，蒼勁渾樸，枝干遒勁，枝葉蔥郁。左側(cè)小拱橋上，一老者正曳杖緩步而來。
該圖構(gòu)思精巧新穎，畫境悠遠(yuǎn)雋秀，城內(nèi)城外，一虛一實(shí)，流水、棹舟，城樓、古木，一動一靜，有力的襯映了畫中隱士超凡脫世、寄情山外的高遠(yuǎn)情思。
結(jié)語：
晚明畫家宋旭是吳門畫派和松江畫派之間的關(guān)鍵人物，他釋道人物、山水皆擅，尤其善于巨幅大幛的山水畫創(chuàng)作。雖然出身寒門，是一位職業(yè)畫家，但是他有著不俗的文人素養(yǎng)，而且于佛道之間頗有領(lǐng)悟，而且他還通過交游，串聯(lián)起了嘉興和松江之間的文人交往。
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