在農(nóng)村經(jīng)常能聽(tīng)到一些有趣的諺語(yǔ)，比如有句俗語(yǔ)說(shuō)：“六十七不說(shuō)，七十三不講，八十四不提，百歲要藏”。這句話到底是什么意思呢？“不說(shuō)、不講、不提”指的是啥？
每個(gè)人都是哭著來(lái)到這個(gè)世界的，從出生那一刻開(kāi)始就要經(jīng)歷各種各樣的關(guān)口，從滿月到周歲，三歲到七歲再到十二歲，人們總要舉辦宴席，其目的就是為了慶祝孩子安全過(guò)關(guān)。男孩在二十歲的時(shí)候還要舉行加冠禮，意思就是長(zhǎng)大成人了。
雖然二十歲舉行加冠禮，但是二十歲的孩子依然很脆弱，因此被稱為“弱冠”。在“弱冠”之前，有一個(gè)重要的關(guān)口就是七歲關(guān)，因?yàn)槠邭q的時(shí)候，天干和地支就會(huì)受到?jīng)_克，民間稱之為“天沖地克”，等到六十七歲的時(shí)候，又會(huì)遇到一次。
六十歲也被稱為“花甲之年”，意思就是干支紀(jì)年已經(jīng)循環(huán)了一圈，又一次重新開(kāi)始了。而六十七歲又會(huì)經(jīng)歷一次七歲關(guān)，當(dāng)然六十七歲和七歲是一樣的脆弱。古時(shí)，年齡過(guò)了六十歲，就算是高壽了。
七十三歲和八十四歲都是老人的一大關(guān)口，農(nóng)村有句俗語(yǔ)說(shuō)：“七十三，八十四，閻王不請(qǐng)自去”，其實(shí)這句話是老人們一句自嘲的話，意思就是自己年紀(jì)已經(jīng)很大了，總是拖累子女，不死都不好意思了，當(dāng)然這也只是說(shuō)說(shuō)而已。
由于以前的生活條件艱苦，百歲老人更是少之又少，到了這個(gè)年紀(jì)，那就是數(shù)著數(shù)著天數(shù)過(guò)日子了。就像農(nóng)村人常說(shuō)的一樣，晚上脫了鞋，不知道明天早上還能不能穿上，所以人逢百歲之時(shí)，總要慶祝一番。
六十七不說(shuō)，七十三不講，八十四不提，百歲要藏
古人認(rèn)為，每個(gè)人的壽命都是由上天決定的，上面說(shuō)的這些數(shù)字都是年齡的關(guān)口，所以一定要藏著不能說(shuō)，這就有點(diǎn)哄騙上天的意思了。比如今年已經(jīng)六十七歲了，卻對(duì)外說(shuō)六十五歲，這樣上天就以為還沒(méi)有到關(guān)口，自然也就不會(huì)專門(mén)留意了。
等到過(guò)了這個(gè)時(shí)間之后，上天就認(rèn)為此人已經(jīng)過(guò)了關(guān)口，同樣也不會(huì)留意了。這就是人們常說(shuō)的“蒙混過(guò)關(guān)”，其實(shí)這種方法不僅用于年齡上，在很多方面都有體現(xiàn)，這就是古人的一種思想，能蒙就蒙，不能蒙就敬。
比如人們?cè)谛∧甑臅r(shí)候都要祭拜灶王爺，人們對(duì)灶王爺用的就是這種方法，要么用麥芽糖粘住灶王爺?shù)淖?，讓他上天后只說(shuō)甜言蜜語(yǔ)而不說(shuō)壞話，或者用烈酒把灶王爺灌醉，也就不會(huì)說(shuō)壞話了。
由于以前人生活條件不好，所以人們哄騙上天的方法有很多，比如用木頭做成雞鴨魚(yú)的形狀，或者用白石灰做成餅子來(lái)祭拜，其實(shí)這也是一種無(wú)可奈何的表現(xiàn)。由此可見(jiàn)，人們對(duì)年齡的“不說(shuō)、不講、不提”也是想蒙混過(guò)關(guān)。
雖然每個(gè)地方的風(fēng)俗都不一樣，但是大部分地方都認(rèn)為七和九的倍數(shù)不好，特別是明九和暗九。所以民間還有“藏九”的說(shuō)法，意思就是每逢九的倍數(shù)時(shí)，就要多說(shuō)或者少說(shuō)。比如四十九歲就要說(shuō)成是五十歲，六十三歲就要說(shuō)成是六十五歲等。
至于七十三和八十四這兩個(gè)數(shù)字，其實(shí)是古代的兩位圣人“孔子和孟子”的壽數(shù)，孔子是七十三歲走的，而孟子則是八十四歲離開(kāi)的，由于這兩個(gè)人名氣非常大，以至于人們覺(jué)得圣人也難過(guò)這兩道坎，于是七十三和八十四也就成為了關(guān)口。
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