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年齡數(shù)字，也就是歲數(shù)，表示一個(gè)人生命的長(zhǎng)短。我國(guó)民間在長(zhǎng)期歷史進(jìn)程中，形成了民俗文化中的年齡數(shù)字禁忌，一些年齡的數(shù)字被人為地賦予了兇禍的含義。因此，人們?cè)谡f(shuō)到年齡數(shù)字時(shí)，對(duì)認(rèn)為不吉利的數(shù)字，就避免使用，以防出現(xiàn)不測(cè)。

三十六不提

民俗認(rèn)為，逢九的年齡數(shù)字為人生的厄關(guān)，比如九歲、十九歲、二十九歲……九十九歲，恐有病災(zāi)傷亡禍?zhǔn)掳l(fā)生。其中的原因是，在古人的觀念中，一三五七九為陽(yáng)數(shù)，二四六八為陰數(shù)，九為最大的陽(yáng)數(shù)，也是數(shù)中最大的單數(shù)，到了九之后則重新由小的數(shù)字開(kāi)始，古人認(rèn)為，此為由盈而虧，由盛轉(zhuǎn)衰，是不吉利的數(shù)字。

然而，民間俗語(yǔ)又說(shuō)“明九不算九，暗九大關(guān)口”。逢九的年齡數(shù)是“明九”，而被九整除的年齡數(shù)則被稱為暗九，如十八歲、二十七歲、三十六歲……八十一歲。三十六歲就是暗九的大關(guān)口，同時(shí)也是人生從極盛開(kāi)始轉(zhuǎn)衰的年齡。古人認(rèn)為七十古來(lái)稀，以三十五歲人生過(guò)半，以此為界限，從三十六開(kāi)始，人的身體肌能就開(kāi)始走下坡路了。因此，認(rèn)為這是人處于壯年期最大的一個(gè)關(guān)口，需重點(diǎn)防范。

三十六不提，并不是說(shuō)，三十六歲的生日不能說(shuō)，而三十六這個(gè)數(shù)字不能說(shuō)。民間一般在人過(guò)三十六歲生日時(shí)，不能直接說(shuō)三十六歲，而是要說(shuō)三十五歲，或者說(shuō)三十七歲。這就是民俗之中所謂的“不提”。

七十三不說(shuō)，八十四不講

七十三和八十四這兩個(gè)數(shù)字，民間也有俗語(yǔ)：“七十三、八十四，閻王不請(qǐng)自已去”。民間認(rèn)為，這個(gè)數(shù)字是老人的兩道坎，如果過(guò)了七十三，就可以活到八十四，過(guò)了八十四，有望長(zhǎng)命百歲。據(jù)說(shuō)七十三和八十四這兩個(gè)數(shù)字與至圣孔子和亞圣孟子的終年有關(guān)。傳說(shuō)孔子卒年七十三歲，孟子卒年八十四歲。由此，人們認(rèn)為這兩個(gè)歲數(shù)是人生的一大關(guān)口，謂之“損年頭”。人們認(rèn)為，連圣人都過(guò)不了的年齡，一般的人更不用提了，所以成為民間的忌諱。

“不說(shuō)”和“不講”與上文的“不提”是一樣的意思，就是處在七十三和八十四這兩個(gè)年齡時(shí)，不能說(shuō)出這個(gè)年齡數(shù)字來(lái)。七十三要說(shuō)成七十二或七十四，八十四要說(shuō)成八十三或八十五。

一百歲要藏

一百歲要藏，藏什么呢？當(dāng)然是藏一百這個(gè)數(shù)字。與前面“不提”、“不說(shuō)”和“不講”稍有不同的是，前面的可以往前面少說(shuō)一歲，也可后面多說(shuō)一歲，無(wú)所謂。而一百歲只能說(shuō)九十九歲，不可說(shuō)一百零一歲，這就是所說(shuō)的“藏”的含義。

人滿一百歲是大喜事，俗話說(shuō)“山中也有千年樹(shù)，世上難逢百歲人”，為什么要藏？原來(lái)民間習(xí)俗，在歲數(shù)中還忌稱“百歲”。百歲是民間常用的極數(shù)，也就是說(shuō)年歲到頂了。比如說(shuō)，百年合好、百年之計(jì)、百年之后等等，特別是“百年之后”，所指的就是壽限之極，說(shuō)老人百年之后，未必真的滿一百，而是指壽終。這是一種避諱的習(xí)慣說(shuō)法。

民間對(duì)百歲還有有趣的說(shuō)法，如山東一帶就有兩種說(shuō)法，泰安一帶說(shuō)一百歲是頭驢，臨清一帶說(shuō)一百歲是個(gè)刺猬。這也是民間忌諱直接說(shuō)出一百歲的一方面原因。

由于“三十六不提，七十三不說(shuō)，八十四不講，一百歲歲要藏”是一句農(nóng)村老話，是從古代社會(huì)傳下來(lái)的，很自然地帶有當(dāng)時(shí)社會(huì)所篤信的封建迷信色彩。這些說(shuō)法當(dāng)然不足為信。